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放生求子怎么回向父母呢,良因法师答:怎么回向?
发表日期:2023-11-25 23:27| 来源 :本站原创 | 点击数:867次
本文摘要:(《新编全本印光法师文钞》卷十七第825页复卓智立居士书4、问:怎么规劝父母才算孝顺5、答:这个问题很好,怎么样才能做到「亲有过,谏使更,贻吾色,柔吾声」。但是这跟前面讲

一、福建公园放生蜈蚣

1、——问:先回向给法界众生离苦得乐,再来也可以回向自身的,念完佛要怎樣說????

2、——良因法师答:愿将弟子念佛的功德,回向:愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。(二选或者用自己喜欢的回向文也可以)

3、接着,并回向........(个人祈求之事,与法界众生,同样达成)。个人回向时,如果同时回向给一切众生,因为心量广大,功德更加殊胜

放生求子怎么回向父母呢,良因法师答:怎么回向?

4、——问:师父回向必须用正式的回向文还是也可以随便回向比如说回向给某某人之类的

5、——良因法师答:先念正式的回向文,以扩展回向的心量,接着再回向各别之事,这时可以用自己的方式去念。

6、:可向佛代彼忏悔宿业,而以己念佛功德,皆为回向,则或可有生信发愿之日矣。果能生信,修持净业,俾得往生净土,可谓大孝尊亲矣。

7、令严之不生信,亦理学学说所使。然近年及沪战,由念佛而获种种不可思议之感应事迹者甚多,何不曲为陈述,俾其因兹生信乎?若明知此事,犹不生信,则只可向佛代彼忏悔宿业,而以己念佛功德,皆为回向,则或可有生信发愿之日矣。果能生信,修持净业,俾得往生净土,可谓大孝尊亲矣。(《新编全本印光法师文钞》卷九第399页复慧龙居士书)

8、:对于不信佛法的人应当怎么办?

9、:须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者,不可强说。佛所说之净土法门,即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之,决定能到西方极乐世界,本有家乡,享受安乐。但以凡情不解圣智,故又自作聪明,妄相诘难,殊可哀怜。

10、凡有迷而不信者,必须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者,不可强说。众生在迷,如生而盲者,迷本有家,若欲归还,须待人领,方可不致撞墙磕壁,堕坑落堑。彼得人领,当须全体依从领者所说,不得稍生违抗。彼若违抗,不但不能到家,或恐丧失身命。佛所说之净土法门,即三界内一切众生之导师也。众生依佛言教而修行之,决定能到西方极乐世界,本有家乡,享受安乐。但以凡情不解圣智,故又自作聪明,妄相诘难,殊可哀怜。(《新编全本印光法师文钞》卷三第599页复冯不疚居士书)

二、怀孕放生

1、:长辈逼迫买活物来吃怎么办?

2、:宜设法劝谕,令其勿杀。并于三宝前,代父母忏悔。果真诚挚,自无有不感格者。

3、佛弟子自既戒杀,何可为人买而送之,而令其杀乎?如其自己尊长所逼,亦宜设法劝谕,令其勿杀,以市现物。何得便谓为无法可设乎?须知人子之道,当预为陈其杀生之祸害,俾亲减除杀业。即不然,亦当恳其勿亲杀,庶不至令亲与己之杀业,结而不可解释也。是宜平时于三宝前,代父母忏悔。果真诚挚,自无有不感格者。(《新编全本印光法师文钞》卷十七第825页复卓智立居士书

4、问:怎么规劝父母才算孝顺

5、答:这个问题很好,怎么样才能做到「亲有过,谏使更,贻吾色,柔吾声」?要懂得这句话它是教导我们存心,对父母亲存著一种真挚的孝心,能够柔和,能够慈爱,绝对不忍伤害父母一点点,哪怕是让父母有一点不高兴都不愿意。所以父母亲如果有过失,我们想到的是如何帮父母亲改过,因为改过之后父母亲会更好,他能更幸福更快乐,那么我们劝谏自自然然就会多次的、耐心的去劝导,绝对不会见到父母过失就大肆批评,这样会让父母很伤心,所以要「贻吾色,柔吾声」。所以当我们真正生起真挚的爱心、孝心,你就能做到。这个需要我们常常反省,因为孝心是我们的本善,但是后天也有很多习气,很多不良的烦恼习气,会把我们本善给覆盖了。

6、「善相劝,德皆建,过不规,道两亏」,这也是从父母开始做起。对父母也要劝善,见父母不善,不能劝,那也是不孝,但是劝也要讲究形式,一定是让父母高兴的接受。所以我们讲话的方式要柔和,真正以爱心、以诚心来跟父母沟通,而且最好是私下里,不要当众给父母难堪。真正这里讲的「若真修道人,不见世间过」,我们看到父母有过失,劝导父母改过,这是不是叫见世间过?看我们用的是什么心。六祖惠能大师讲的「若真修道人,不见世间过」,是讲用的是一种是非的心、批评人的心,所以当我们看别人过失,这心里面就有是非;如果还说出口,还讲人是非,那就很严重的烦恼了,这叫两舌,总是有严重的我相、人相的执著。但是这跟前面讲的「亲有过,谏使更」又不一样,「亲有过,谏使更」这心是孝心、是爱心,因为他的发心是希望父母能够断恶修善,能够种善因得善果,这是一种爱心,他不是在挑剔,不是在批评甚至指责父母,他是在帮助父母,所以用心不一样。真正的修道人绝对不会起一个嫌弃别人的心或者是憎恨别人的心,他的心都想著如何来提升自己,来感化别人,这叫不见世间过。

7、修行与生活座谈会钟茂森博士主讲(第十一集)2008/1/18香港佛陀教育协会档名:52-213-0011

8、如果你求婚姻,大悲咒一定数量就可以了,主要是心经要多。心经是开启智慧的,开启你的心门,要把它开开,然后你会越来越法喜充满。法喜充满,中医上讲,就是你的气脉全部打开了,经络都运通了,所以人的运程就好了。为什么要笑一笑?很多人找不到朋友,连笑都不会笑,话都不肯多讲。为什么很多人有忧郁啊?忧郁就找不到朋友,整天板着谁理你呀?所以自己要明白这些道理,

9、我们念经是一个方面,自己做人也要改,通过念经来改变你的思维,思维改变之后很快就能找到朋友了。

10、念解结咒可以化解你的冤结,尽快来到善缘,所以解结咒对你来讲非常重要,大吉祥是帮你发现这个机会,而解结咒是化解冤结,让你能够成功。还有,少吃活海鲜,吃活海鲜不一定能够很圆满,就算找到一个,整天也是吵架。


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