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放生要放什么鱼好,放生的好处:学佛人为什么要做放生?
发表日期:2023-10-28 13:26| 来源 :本站原创 | 点击数:915次
本文摘要:把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人。助行包括放生等善行,我们经常参加放生,救助物命,能消除我们累世的业障,在我们临终时,能减少我们往生西方极乐世界的业障。因果错综复

一、东莞市区放生地点有哪些

1、放生的好处,多得无法计数,今天我们来谈谈学佛人为什么要做放生?

2、前世杀生故,应以放生还。也就是我们无始劫以来,有意或无意,杀害了数不清的生命。就拿这辈子来说,从孩提的无明时候算起,我们杀的虫子(如蚊子、蟑螂、蚂蚁等),小动物可能都无法数计,还有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人都造下了无边的杀业,业债要还,命债要还。放生是还命债的最好方式。因果错综复杂,我们放的物命,也许是我们并世所杀的生命转世而来,有些是与我们杀生有间接因果关系的,如我们杀了A的命,B救了A的命,我们现在放生B的命,相当于间接放生了A的命。还有比此更复杂的因果关系,所以我们放生就是还命债。如有些人放生后,久治不愈的病突然好了,甚至有些人病重,在医院都不接收的情况下,参加放生,疾病能够痊愈的。

3、放生结善缘,人生更顺利。只要我们放生,就能与法界众生结善缘。放生从表面上看,是救了一些即将被杀的生命,至少我们直接与这些被救的生命结下了善缘。我们整个世界都是因缘聚和的产物,缘把我们与法界所有众生联系起来。我们放生,能够帮助我们与外面的世界结下善缘,所以想要求个福慧双全的儿或女,或求个好姻缘都应该参加放生活动。

4、断我执、慈悲心故。我们累世造业的最根本的原因还是我执。如蚊子盯咬了我,所以要消灭他们;蟑螂破坏了卫生,所以要消灭他们;肉好吃所以要多吃点;因为我不能吃亏,所以生气、争执、吵架、打架;因为工资低,所以干活想干不干……等等。我执让我们负出了惨痛的代价。同时我们也执于财富,钱财是我的,我要留着自己享受等。拿钱放生,能破除我们对钱财的贪执,拿来放生救命,更能体现我们的悲心,对动物的慈悲心。所以放生能断我执,能培养我们的悲心。

5、往生西方极乐世界的助缘。往生西方极乐世界,要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包括放生等善行,我们经常参加放生,救助物命,能消除我们累世的业障,在我们临终时,能减少我们往生西方极乐世界的业障。有些人一辈子念佛不得力,临终时,会有冤亲债主阻碍其放生,如临终前人迷糊,不知道念佛了,更不知道求生西方极乐世界。如果我们平时能参加一些放生,能减少一些这种障碍,让我们往生西方极乐世界更顺利。

6、今天我们就说到这里,下次我们再聊聊应如何正确地放生。

7、答:放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为,放生就是。放生,是改变命运的最好方法。为什么?因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到,经常放生的人,身边有护法神、身上散发出亮光。放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。

8、放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!

9、救一性命,胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前,都是放生的积极实施者。

10、放生就是救急:放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

二、夏天放生什么最好呢

1、在台湾基隆有一家商店,店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈,他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天,渔矢们用网子抓到了一只大乌龟,准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过,看见在人群包围中有一只待宰的乌龟,正抬起脖子一直对人磕头,它的两个眼睛都流下了眼泪,似乎求救的样子。林老先生看了就生起侧隐之心,不惜大笔的金钱,把乌龟买下来,而且请人把它送回海滨去放生。

2、佛教徒的慈悲,对有情众生是"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉",对生命充份的尊重。所以不仅不杀生,进而倡导放生。

3、有人为了庆生、祝寿,让人抓鸟、捕鱼再来放生,飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力,买来一放出去就死了;买毒蛇放生,危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里,把海水鱼放到淡水中,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生,美其名叫放生,实际上是不道德的。应该提倡随缘放生,不要刻意放生,进而要护生。

4、佛教以人为本,放生最基本是要"放人",放人一条生路:给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。

5、"情与无情,同圆种智",对无情而言,那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯,任何物品也有生命,应善尽维护其功能,延长其寿用,创造其价值,这是佛教对放生的广义诠释。

6、“最好放生本土种的子一代”,记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访,副所长罗建仁告诉记者:“通俗地讲,就是不要放生那些外来品种,如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外,像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道,外来品种如巴西龟,其原产美国、墨西哥和巴西,是一种外来入侵物种,它生长速度快,繁殖能力强,易存活,一旦放生野外,会大量掠食其它生物资源,使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。

7、“罗非鱼(即非洲鲫鱼)也不宜放到江河野外”,罗建仁解释说:“罗非鱼的生存、繁殖力非常强,如果随意放到野外,它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此,生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说,如果再不加以防范,就会出现某种鱼过于强大,另外的鱼就会减少甚或消失,造成生物链的缺失,导致生态不平衡,生态灾难就可能发生。

放生要放什么鱼好,放生的好处:学佛人为什么要做放生?

8、专家建议,如果放生能够结合江河渔业资源的状况,目前该放些什么,不该放什么,统一由渔政部门监管好,达到增殖放流的目的,“则善莫大焉”。

9、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生,如果水面结冰,可以直接打开湖水的冰块放生,没问题,佛菩萨加持,他们生活的很好的。

10、靠近山林的地方,可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。


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