海涛法师：没有要被困境所扰没有去护生放生，时期越终法，越要精进

晓得师父慈祥，很是夸大放生，有一个常使人争辩的题目，有些人问：有时便是由于有些人大批放生，而制作一些人大批捕获以知足需求，您认同他的说法吗?

由于他这模样假定，您能够发觉有的人，会先在对方插个小旌旗，把对方界说成仇人，然后向他攻击。实在这类说法不成立，由于是不是我们放生，他才往抓更多的物品，是由于我们这个时期愈来愈终法了，众生愈来愈颠倒了，人们妄想口福，什么皆抓来吃，吃到有的植物皆尽种了，所以我们借着放生的运动奋发大师，叫醒大师的良知、善知，取自然协调相处，我们在做如许的事。

您会对这个世界上许多回护植物组织，一些绿色宁静组织提这个题目吗?这一些全是正在这个时期，起头变的糟糕的情况下，我们正在发起这个放生，没有是由于我们发起他们才往抓，这个叫倒置，更是危言耸听，所以我们没有认同那样的说法，他这类理论正本就没有建立。

他们说制作一些大批的捕获来满意放生，譬如说麻雀，便是由于有些人要放，而增添他们往抓更多，没有是这么一回事;您晓得麻雀人人皆如何吃它吗?他们想如何了吃麻雀，就抓麻雀来吃，没有是由于我们要放才要往抓麻雀。油炸麻雀很好吃您晓得吗?没有能把他们的制恶，等同于我们的积德。我们放生是什么念头?是放生的念头。他抓麻雀是什么念头?是要吃麻雀的念头。两种没有同的念头没有可以绘等号，所以这个是很耸人听闻的，期待人人要用伶俐来看待这个题目。

我食斋没有吃肉，是否也是一种放生?

海涛法师开示：

当然是，若是大师皆不吃肉，就没人会往抓、往养，这也是个办法;可是您不能说：「我只要食斋就好，不必要放生。」那样讲就酿成悲心不敷，为何呢?由于事实并非大师皆食斋，明明有许多人正在杀生，有许多植物正在被杀。有许多人发起只要食斋就好了，这是悲观的，食斋照旧悲观的，放生才是紧密的，若是通通没有植物正在被杀，那不妨事。但现阶段是有人正在杀，所以我虽然食斋了，我还要救，那样才更圆满。

放生若是不念佛号只是放可以吗?

海涛法师开示：

自然能够

如许有拯救的好事，不外它肉体性命要救，它的法身慧命更要救，没有帮它念经只是放生，您救了它肉体的性命，未来您长命康健，永生永世跟您结好缘;若是您对它念经持咒，它往生西方净土，种下成佛的种子，未来永生永世相互更结了法缘。

放生能够找他人取代吗?

海涛法师开示：

自然可以，最主要是可以救性命，自身没法列入，有人出钱、有人着力帮您干，可是若是您能来列入，有跟众生结法缘的机遇，更有到场配合放生的好事。

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放生会不会在无形中制业呢?

海涛法师开示：

制业其实不是以行动干最终决议，制业是以效果为主，正在放生的历程里，有些性命已舍报了，然则我们的效果是要救它，就算舍报，我们还一向念经帮忙它永久离开恶道，所以那样不应该说是制恶业。假如是因为忽视，而形成它有一点受伤，这会有一点因果;自然，正在这里层面我们会更留意一些。

放太多鱼到河里，会影响到这条河的生态吗?

海涛法师开示：

我们自然要顾虑到生态，然则拯救更要紧，目下当今放生的这一些鱼，是不容易咬小鱼的才会放下去，所以不容易危害生态，只会救更多的性命。