一、无锡代放生团

1、皈依师，是门生皈依三宝的见证，更是佛法传承的纽带。经过肃静如法的皈依典礼，将诸佛世尊扑灭的伶俐火炬代代通报下去。为铭刻皈依后的刚刚出生，引诱学人走入空门后深入修学，皈依师正在授与门生法名和皈依证的与此同时，还应授与表法的法本和念珠。

2、法名，意味着身份的改动。无始以来，凡夫以我执为中央，惑业为根蒂根基，展转循环，存亡相续。皈依三宝，是取原有性命状况的完全破裂，进而奠基以三宝为中央的全新人生里程。从这个意义上说，佛子的岁数应从皈依那天较量争论。正在履历这番更生以后，我们才起头自发而有意义的人生。法名虽然只是代号，但此中常常蕴涵着表法深意，意味着佛法的各种建行实践，以此不息策励门生：作为摆脱道和菩提道的行者，应勤建戒定慧、息灭贪嗔痴，昂首阔步地奔向此岸。取此同时也是为了提示学人：曩昔各种已如昨日死，正在新的建行征途中，切莫为往昔习惯拘束，蹈其覆辙，明珠暗投。

3、皈依证，标志着十方三宝对这一刚刚出生的证实和承认。这是我们成为三宝门生的意味，也是通往佛国净土的护照。正在西园戒幢律寺的《皈依证》封面上，以莲花般相合的双手作为符号，环绕着“皈依佛、皈依法、皈依僧”的誓词，寄意佛门生对三宝的至诚回投之心和虔敬尊重之行。封底则印有大乘皈敬颂：“诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，我以所建诸善根，为利有宁愿成佛。”以此鼓励门生们发宽大心，建菩萨行，尽将来际长处众生。内页除通例内容外，刻殊说明：“从今以后，应遵三宝教诫，断恶建善，发宏誓愿，自发觉他，尽将来际，永不退转，谨依律造如法授受三皈，成为三宝门生，刻为此证为凭。”标识了皈依意义及皈依证的作用。另外，还编入皈依仪规及五法具足、常行六念等佛门生基本行仪，并引见了一些入门读诵文籍。厥后，还为持证者预留了书写参学记载的空白页，祝愿门生们正在建学路上留下踏实的行进脚印。每一页，更有经言祖语作为警示，觉得鼓励。

4、念珠，意味着佛法的传承。皈依，是为了得到如法的、由诸佛世尊一脉相通的皈依体，这正是佛法最殊胜的传承。一般，人们只是将念珠作为念诵佛菩萨圣号或持咒时的计数东西，事实上，其意义远不止于此。念珠中，珠母意味佛，珠绳意味法，每一粒小珠则意味僧，缺一便不成以构成完备念珠，意味三宝的不成分别。由菩提子构成的念珠，更寄意菩提道的修学，提示我们发菩提心，行菩萨行，圆满无上菩提。因此，师长所授念珠应随身携带，意味每时每刻不离三宝。这一层面是为了表达我们对三宝的戴德之心，但更主要的，是提示我们精进修学，实践这一传承所储藏的内在，使这颗菩提种子茁壮成长，春华秋实。

5、法本，能扶助我们全面熟悉皈依意义，深入相识皈依后的修学内容，是法身慧命的造诣指南。虽然我们本具佛陀品格，但现有的心行底子仍是凡夫心。这一些坚定难调的苦恼习惯，绝非转眼之间就可以铲除。所以，皈依后还需要进修对治凡夫心的窍门，控制开辟本身宝躲的技能。这一些窍门和技能，皆含躲于法本中。特别是《皈依修学手册》的相关内容，是佛法统统修行绕不开的底子，必需深入进修，如理思惟，初学者尤应惹起正视。对三宝的决意自信心，是修行最坚固的地基。具有这一条件，修行才气稳步前进。

6、皈依的意义是：身心回向它、依托它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛门生。“皈依”还能够写成“回依”，“皈”取“回”的读音和意义不异。

7、皈依乃佛教徒之底子入门。所谓内道、外道之差别在于有没有皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，还便是想要投奔三宝的力气而获得回护取摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为持续佛的慧命者。

8、皈依(guīyī)的意义是：身心回向它、依附它[她/他]。皈依三宝的人是佛教徒或称佛门生。“皈依”还能够写成“回依”，“皈”取“回”的读音和意义雷同。

9、皈依便是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为何要皈依呢？由于我们要成绩佛道，完全摆脱，所以我们要皈依三宝。人间人完婚很主要，它是个典礼，透过这个典礼他们生活在一起，是人间人最看重的。可是我们佛门生，这个皈依三宝是成佛的开端。本日我们有来进入皈依三宝，我们要成绩佛道就胜利在望。假如我们没有皈依三宝，我们根本就没有任何机遇摆脱

10、皈依因心态的差别可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为本身能从三恶道及此生一切的痛苦取殒命的惊骇中获得庇护取摆脱。中士道的皈依是指声闻众取阿罗汉们的皈依心态来讲，他们的心态是为本身此生能自六趣轮回的痛苦中摆脱、获得安泰而求皈依。上士道的皈依正在心态上，不只本身规定摆脱，并且是为了长处一切一切万物而皈依。

两、深圳代放生的最好所在

1、皈依佛

2、不管小乘、显宗、密宗，所有的佛教徒外面的皈依全是一样的。外面的皈依是什么呢？便是皈依三宝，皈依佛法僧。你们从前皈依过小乘师父的，曾经皈依了佛法僧；皈依过显宗师父的，也是皈依了佛法僧；你们此刻皈依金刚上师了，照旧皈依了佛法僧。这是配合的皈依，是没有分其它。比方，显宗皈依的佛是释迦牟尼佛，密宗也是皈依释迦牟尼佛，小乘也要皈依释迦牟尼佛。

3、所以释教所有的佛菩萨，都能够拜，还一定要拜。为何呢？我们很需求福报和聪慧的，拜佛的好事能够提升你的聪慧和福报。我们作为一个释教徒，去到任何一间寺院，不管小乘、显宗、密宗，一定要起敬重心，用身口意来敬重佛菩萨，顶礼，燃香，供灯。这都是提升本人福报的。你们皈依佛后，就要那样干。

4、皈依法

5、皈依法，便是佛陀所说的佛法，有十万八千秘诀，您皆皈依了。我去过许多处所，像外洋、西藏和汕头等等。接触过许多的人，学佛的和不管是学佛的，建得好的和建得欠好的。我的寺院有几百几千个出家人，法师、活佛、喇嘛，还皆接触了许多。有人，特别是学佛的，常以为：“您是显宗的，我是禅宗的；您是建密乘的，我是建小乘的……”有如许那样的分离心，这是异常欠好的。

6、网友问：谢天谢地！师傅！我并不是皈依门生！我每天都邑念心经！叨教一下！念心经之前都应该念什么！念完今后又该念什么呢！详细我还不懂！请师傅见教！

7、昌善法师回：《佛说稀有校量好事经》说：皈依三宝所得的好事之大，若具足四事扶养，以致建七浮屠扶养舍利的好事，尚不及皈依三宝所取得的好事之百分之一。‘夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。比如灵丹之灵药，疗百病而蠲除。溟溟黑夜中，三宝为灯烛；滚滚苦国内，三宝为船航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。’由此可知三宝的好事。若不皈依虽建佛法亦是人天福报。

8、诵经注意事项：

9、诵经是对十方三世诸佛菩萨聪明的罗致，既然是正在进修诸佛菩萨的聪明，就应有持重之心看待诵经这个殊胜的事，切不可嬉笑打闹，虚情假意。

10、诵经时要焚香，坐姿规矩，不行随意坐卧，要用恭顺之心看待。诵经要用和悦的心，维持气味，要心口合不行草草涉读。经籍要维持清洁，不可以在上面乱涂乱画，写字干条记。