居士：我是一名大学生，9岁就皈依佛门，现在念英语本科。我想问一下，为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢？学习一直还不错，但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师给予指点，应该怎样把佛的理念与学习结合起来，我一定会努力学好科学文化知识，以后回报佛恩，请给予指点。

法师：你九岁就皈依佛门说明你善根还是非常深厚。在学佛的过程当中，在日常的生活学习当中，有杂念有烦恼是正常的，因为我们都是凡夫。但问题是我们如何看待这些杂念和烦恼？要知道这些杂念、烦恼本身也是我们的真如佛性变现出来的，就像冰和水的关系。冰全体就是水，所以烦恼的本性就是常寂光。妄念当体即空，所以你不要去注意它，能够咬住这句佛号，自然就可以转化这种烦恼。

放生什么动物对身体好

烦恼的念头很重甚至产生轻生的念头，这是很不好的一种心理状态。佛告诉我们，众生皆有佛性。我们来到这个人间，获得了宝贵的人身，这是多生多劫都难遇的，犹如“盲龟值木”，所以要好好地利用这个机会来修行，最终解决轮回问题。人身难得，“失人身者如大地土，得人身者如爪上土”，一旦失去人身，要再成为人不知又要到哪一劫。

怎么把佛的理念跟自己的学习生活结合起来呢？佛的理念有几个关键点要把握：首先是诸法的空性。一切杂念、烦恼，乃至我们的这一生，都是梦幻泡影。其次，在这样的“空”里面，有不空的一面，这就是“妙有”。这个妙有，我们要好好地用它，就是要有慈悲的心，服务大众，服务他人。空性能够使我们破除我执、法执，打开我们的心量，所谓如虚空一样的心量，然后再与广大的慈悲，即同体、无缘的大慈悲心，这两者结合起来，生命就会焕发出智慧的光明，生活起来就会有目标感，有欢喜感。以这样的心态去学你的专业，乃至于学更多的东西，就会驾轻就熟。只有成为对社会有用的人，才能报答父母的恩，报答祖国的恩德，才能够报答佛恩。

近几年，很多佛教弟子对放生越来越感兴趣，更多的人参加到放生行列中，无论是大型放生或小型放生，各有各的好处，我们都要随喜赞叹，千万不可因为自己做大型放生就诋毁小型放生，反之也不可以。其实大小型放生各有各的好处，这次先谈谈大型放生的好处。

大型放生，需要很多人参与，包括去市场购买物命，一下子购买很多，很多人就认为助长了摊贩的捕捞欲望。根据我们的经验，现在摊贩（无论是批发还是零售），一般都不会自己捕捞，都是去批发市场批发。哪怕是最末的终端菜市场的小贩，即使您把他的货全部买完，他们也能够很快从批发市场重新组织货源。我们只有一次放生，在晚饭饭点时间，去某一市场，几乎买断所有水产，连夜放生，因为时间关系，小贩来不及组织货源，所以很多想购买水产回家的人，只能空手而归，但这样的放生，不宜经常举办，原因在于每个地方政府有维护菜蓝子的义务，经常举办，政府肯定会进行干预。作为广东最大型的水产批发市场，很多批发商贩同样是囤积很多水产，没有人能一下把整个市场水产买完的。所以有些人认为大型放生助长了捕捞，是没有依据的。

乌龟什么时候放生比较好

大型放生显然有大型放生的好处，我们每年均会组织几次大型放生活动，在广东不同的地市举办，大型放生，让更多的人参与，同时带动当地放生活动的开展。如我们这几年在广东肇庆、梅州、汕尾以及湛江均进行过大型放生活动，现在肇庆、梅州当地佛友或环境爱好者，也自发地加入到放生行列，现在这两个地方放生活动都非常活跃，他们每年都会自行组织数次大型放生活动。

大型放生，让更多的人参与，功德是无边无量的。虽然每人随喜支持的钱不多，但人多力量大，放生的数量也越多，功德和福报自然也更大。每个参加放生的人，都能获得整个放生的所有功德和福报，所以您想想这是一件功德多么不可思议的事，就象一滴水，本来很弱小，但一滴水融入到大海中，就能象大海一样强大了。

大型放生，不是谁想做就能做，大型放生需要的放生款大，现场需要参加的人数多，而且由于参加的人数众多，是需要提前向政府相关部门报备的。如我们在肇庆做的几次大型放生，政府部门安排数十名警察维护秩序，渔政部门安排休鱼公告，水利部门负责报告水位，气象部门负责天气预报，还有急救中心派出急救车现场待命。每次大型放生活动背后，都离不了众多人的支持。但不能举办大型放生活动，可以自行做些小型放生，下次我们谈谈小型放生的好处。

南无阿弥陀佛！

苏州放生乌龟最好的地方