业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必然的能量场。人的生长，是汲取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的汲取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

放生甲鱼需要注意什么

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

放生的善行、念头是很好的，由于他发慈祥心，没有忍以强凌弱，没有谦让一只只活生生的性命就这样被宰割去了，发心是很好的。可是慈祥要有聪慧，要怎样才气到达真正的放生，这个是比拟主要的，所以，正在作法上就必须思量。放生之前，最好我们先发茹素的愿，我们一天没有茹素，一天就有人家为我们而杀生，所以惟有真正茹素，才是真正放生，由于杀生有两种，有直接杀、有间接杀。即便没有能茹素，还应当吃三净肉，由于我们全是学佛门生。

普通的寺院都有活期的放生，也是有的是为了放生而放生，等于是在做那一种情势──活期的放生。人家晓得他是活期的放生，所以预先就往抓了，那他不活期放生还好，他就不往抓，活期放生他就特地往抓，正本这些生物在那里还活得好好的，由于您要放生，所以人家就把它为抓来了。

所以，活期放生，假如那种精力不能够保住的话，即是是流于一种情势了。另有您所放生的中央，假如并不是很适度，那即是所放的并不是生，由于不久它会顺应不良而逝世亡，而接着又污染环境。所以，对放生的作法，就要思量。他的效果假如是见其生不忍见其逝世的话，那真的是学佛菩萨的心地，然则作法上老是要思量。与此同时，假如真正要放生的话，活期还能够，然则要默默地开展。有那一种心的话，最好是到市场或者是有杀生的中央，即刻就要被杀的，能够即刻给他买下来，由于而今就已救了一条活命，假如先让人家了解，人家就会有心往抓了。所以，放生自己是很好的，然则在作法上就要有聪明。

那放生可推行弗成推行呢?以我们的态度来说，是有推行价值的。由于，我们一定要救行将要被杀的众生，一只众生被杀，设想起来是很是的疼苦，活生生的被放进油锅热汤内里;假如以我们人来说，实正在难以忍受，手指头被针扎到，或被一滴热水烫到，就会很疼苦了，况且满身，那就是疼苦不堪。所以放生流动是能够发起的，可是，正在作法上只管到达没有副作用，让副作用减轻到最低。

谢天谢地救我们，还即是把我们放生到西方净土往，不但脱离六道，并且成了无量寿。我们还是要把它放生，使它原本要被杀的、夭折的命可以继承延伸。

放生一般选什么日子比较好

我们是学本愿的，自然跟普通放生的仪规不一样，总之，便是为它开示本愿的事理，然后为它念经。

天津哪里可以放生泥鳅

古代曾经有一匹马，这匹马死了以后，就托梦给他的主人，正在梦中这匹马是现还俗身，通知这个主人说：我由于正在生的时辰，接受您的疏导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，目前已往生西方净国了，我目前来向您公告、感激。一匹马是牲畜，它也可以听懂人的话，可以往生西方净国。所以，我们假如放生的话，照旧给他讲说本愿秘诀，然后就念经，让它可以一进耳根永成道种。

世界最珍贵的便是性命，人间最悲凉的便是被杀，有一句话说得很好：“粒米必珍，福之本还”，还便是说：纵然一粒小米还要敬服保重，由于这是福报的根源。一样，“微物必惜，寿之源还”，云端梵学，意义还便是说：纵然一只渺小的植物还要敬服，由于这是寿的根源。自然我们是不向弥陀以外往求福求寿，福取寿都在谢天谢地的愿中，不外，这是我们一种惜福取慈祥的表露。