若何舍弃财物放生:银行里的帐号虽然在,您没有一定能有福气运用,没有要说水火响马,冤家债主.就说若是福气没有敷,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了.没有如果在佛国极乐多开帐户,多注资,多积聚福气."存钱没有如存福."

地藏经基础不消全看,就看那句:舍一得万报"就够了,然后力行.好像昔时六祖也是听一句金刚经------"应无所住而生其心"就开悟,而这不是学完大藏经才开悟的.

总是说随缘还没意思,其实是随顺业力牵引,既然佛法是紧密的,就应该有点紧密的行为.放生和杀生,果报明如镜.这是醒悟的人视察的,真的是快并且凶猛.发觉不到,一定是放的自身皆打动免不了自身.

若何随喜他人放生:不是说声随喜就随喜了,要热诚的收回欢乐心来才是随喜.他人放生要会随喜的话,那末看他人放生的图片就和自身往放全是一样的.要怎么干呢,便是要知道一个理.众生全是佛的业力,佛大自正在了,只有众生这么点心病了.一切万物都正在佛的内心,正在佛光里.众生若是肯放生,那就是自性众生誓愿放,那太好了,业力自身消除.我们自身便是佛,他人正在放生,还是正在排除我们的共业.业力越小,我们众生(佛)的光就越强.日常平凡念经要想着佛光照射自身,佛光照射全部宇宙.看到他人干坏事情就难堪,想到佛光有被停滞了,看到他人放生就欢乐,想到佛光又清净无碍了.这个我还正在学,临时参考参考这个要领吧.

积德还要专一,我是专门放生.其他的还干,碰着就干.还捐钱建立寺院,过年为要饭的包几十个红包,不外真正的震动我,让我感触悲壮,让我感触欢乐的一直是放生.本人以为什么都干不如节省钱来多放生.专一放生今后,人不知，鬼不觉就轻松可持五戒.(然则今朝忍辱是比较大的题目.由于一旦您积存福气多了,,心量却不能与此同时扩大的话,就一定会焦躁易怒).这个时间多念经,调适一下.

若何积聚大好事:"这个办法古盛德说过很屡次,便是越正在苦恼的时辰越要念经,由于苦恼重的时辰是朋友一同到,您念经一同超度了他们,下一次他们就没这么狂了.我以前有sy,厥后有一天买卖受挫,很是苦恼,我硬让本身往念经3000声,然后往放生,返来今后,很是清净.今后sy本身完全消逝,这才晓得sy是朋友经由过程节制您的脑筋来牟取您的骨髓.我是正在最苦恼的时辰打赢了一场恶仗,完全覆灭了对方大军队所以今后较着神清气朗.越烦我越念经,念什么皆不如念经.我晓得苦恼大的时辰是仇敌来的多,所以此时念经覆灭的还多.苦恼不容易灭,只会转,转成聪明,俘虏了便是本身人.古盛德说的"万念纷飞之际,恰是干时间时节."便是这个事理.

用什么心态放生:用无住生心的心态放生,无我,无众生,全部都是佛光.已经有些人看无量寿经看到家里东西都逐步融化了,成为一片佛光.这说明佛没有否决我们想佛光,净土宗容许适当着相,由于这个时期讲一点没有着相根本是侃侃而谈了.无住生心还没有些人能保证,经由过程念经能够靠近这个地步.佛的地步莫名其妙,我们只会要本身离佛近一点,再进一点......

净土宗很风趣,有朋侪要去佛学院,我说:"您打两个佛七,就能去佛学院当传授了."净土宗行人打起机锋来没有逊禅宗,随时有所悟,且收尽统统名相.逐步体会到佛法说没有清楚,统统都对,统统都错,出言便是戏论.如果说本人没有往生的掌控,那就一定是您没有想去西方西方净土.这是一个想去就能去的秘诀.有一个朋侪看无量寿经靠近400遍,厥后看着看着就说,"要这么多字做什么,看的好烦."然后抛开经籍,专一念经.后期成绩很大.