积善之家必有余庆

四十多年前，我还俗时就一向在想，佛陀出生在人世是为了救世，但要如何救世呢？我想应该要先救心。若大家的心都净化了，就会相互亲爱、相互恭敬，听其自然家庭和气、邻里和气、社会平和。这么多年来，我的尽力救世在此。

当今我们处正在坏劫期间，还便是终法期间，什么叫做终法？原理曾经没有住正在人心，道德观念曾经沉溺正在人心的终了，就叫终法。爱心人人本具，然则人能为善还能为恶，善恶正在每个人的心里拔河；善心、爱心假如强大些，就能把贪念压服。

记得初还俗时，看到“众生共业”这句话，心里很震动！人说“积善之家必有余庆”，心中有一善就可以破短灾，所以事先我有三十位会员，我要她们天天投五毛钱进竹筒作为救人的基金。

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有些人就说：“师父，不必要天天投五毛钱，我一个月纳十五元好不好？”

我说：“欠好！”

“一天五毛钱，三十天便是十五元，有什么差别呢？”

“不一样，由于您每天投五毛钱，天天就会记得：本日要做善事，日行一善。”

“原来是如许啊！”

因而，她们拎起菜篮子往买菜，就很自然地向菜贩说：“少秤一点，我要省五毛钱。”

菜贩就问：“省五毛钱要做什么？”

“要救人啊！”

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“五毛钱哪能救人？”

“师父说一点一滴集合在一起，气力就会大、就可以救人。”

菜贩听了就说：“那我天天还要省五毛钱，还能够救人。好，之后您天天来收，我还要天天投五毛钱。”因而买菜的人省五毛钱，卖菜的人还捐五毛钱，天天正在菜市场里都有爱的轮回，每个人都很欢欣，慈济便是那样做起来的。我小心谨慎、兢兢业业，展开慈济抢救的事情，无非是要搜集世人的爱心，特别每个人天天早上起来投下五毛钱时，就会想到：“我要做救人的事。”那末全部家庭都邑很祥瑞和乐。

然而，我的心愿是要净化人心，但要到什么时候才会完成呢？看看人间巨细三灾频繁，人心沉迷在缭乱暴戾中，地球正加快崩毁，能不叫我心急吗？

那种心里的发急实在无法形容，有些人说：“一步八脚迹，师父的脚步踏得好快。”然则我以为还不敷，期望这一辈子能做八辈子的事情，并且还要快一点，还以为来不及，还以为不敷！由于天地之大、人口之多，人心处在浊气污染中；这么主要的时刻，我不知道究竟要用几时候、费几气力，才气真正消弭这一股浊气。

不外，能让我宽解一点的是，有这么多慈济人帮我说、帮我看、帮我着力，有这么多人来相应我的号令，真的很戴德！就像实时的东风吹来，而这阵阵东风便是期待，这群人间浩大绵长的菩萨部队，无不全是我的期待。

统统善恶唯心所制，地、水、火、风四大和谐与否，均受无形的法例所主宰。究竟什么是法呢？便是“心法”！

所以，虚空有尽，我愿无量，等待所有的人类正在性灵上都能逾越提拔。

佛陀正活着时，他带著门生正在一池边坐下来，有一名比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随正在您身旁，他的影象聪慧皆很崇高高贵，为何各人皆证得罗汉果，恰恰阿难心中也有懊恼，这是什么因？什么果？”佛陀说：“好，各人听我讲这段因果。过往迦叶佛时期，有一个国度的国王，为了让太子能汲取良多典范，知书达理，国王就派人贴出通告，要选一名德学兼优的人作为太子先生，其中有位婆罗门学者切实其实德学深厚，因而被选为太子之师。这位太子之师是传统族姓的贵族，他的父亲被选为太子傅，又是贵族，因而，无形中他就有一分骄慢之气。他有一名好伴侣，从小豪情和谐，这伴侣家里常贫困、是手拉坯师傅，可是族姓子和这位伴侣是一同长大的玩伴，经常正在一同，因而，豪情很好。这位手拉坯师傅从小父母双亡，他的手拉坯器物没有是干来卖的，反而是拿来调换麦和米来生活的，器皿干好以后，只要有些人喜好，他就说：“您把麦和米放著就能够将它拿走。”他恬淡无欲，只要能度日便可，因而，他的心情极度清净。[三度拒絕見佛受教]有一天，他和族姓子正在一同时，说：“传闻我们城里来了一尊佛，名迦叶佛，他和门生们生活清净超然，佛的聪慧极度高，我们是没有是要往参见佛？”族姓子极度自豪，他说：“有什么美观？他们只没有过理光了头，披上法衣罢了，有什么道可学？”他返身就走，毫没有逗留。隔了几天，他们又正在一同，手拉坯师傅又对族姓子说：“佛和门生们正在茅蓬结夏讲经，您陪我往，我们一齐往参见佛。”族姓子回答说：“没有什么美观的嘛！只没有过是个秃顶的道人罢了，有什么道学可求？”他又返身要走。手拉坯师傅说：“要没有然我们往泅水玩水吧！”因而两个人就结伴往玩水了。两个人正玩水时，手拉坯师傅就指著没有远处的茅蓬说：“那边便是佛和门生们的精舍，离这里很近，我们赶快往参见佛吧！”族姓子很没有欢腾，他闷声没有响地走登陆，把衣服穿好后，说：“您一复兴这件事，我感觉基础没有什么美观的，您要往本身往吧！”他返身就跑。他的伴侣却拉住他的衣服没有放，说：“本日必定要往，没有能让您跑掉。”他爽性把衣服脱掉，又跑。伴侣又追，然后拉住族姓子的裤带没有放，说：“无论若何，我希望您来见见佛，佛的聪慧、德行，您一见就会了解他建为有多高，没有像您想的那种简朴人物！”族姓子嫌烦琐，把裤带解下又跑。手拉坯师傅照样后追他，目前没有衣服，还没有裤带可拉了，他只好伸手拉住族姓子的头发。事先，族姓子内心大惊，由于时印度有一条执法：“打人者罪算轻，但如果拉人家的头发就得判死刑。”族姓子心想：我的好伴侣甘冒死刑之罪拉我的头发，这必定是一件生死存亡的事，他宁肯牺牲生命，要我往见佛！至此，族姓子才深受感动说：“好啦！好啦！您放开手，没有要让人家看到，我跟您走便是了。可是，您既然说佛是那末高贵的人，而我目前衣被您拉得乱糟糟，头发还乱糟糟，我先回家往梳洗洁净，穿戴整齐再跟随您往吧！”族姓子真的穿得很肃静严厉往见迦叶佛了，这位手拉坯年轻人很虔敬膜拜顶礼，而族姓子却骄仿抬头挺胸地、两手垂下，连问讯皆没有。迦叶佛照样很慈爱地接待他们坐下来，然以聪慧辩才和内心的德行，服气这位仿慢的年轻人。佛的每一句话所援用的每个事实，无一没有让这位族姓子服气，族姓子忍没有住甘拜下风向佛求皈依。今后，两个人就正在迦叶佛座下建行，而且相互鼓动勉励。”佛陀讲完故事后说：“您们了解那位手拉坯师博──引诱自豪的族姓子进入空门的人是谁吗？便是我释迦佛呀！那位自豪的族姓子是谁？便是目前的阿难尊者。他事先虽然有聪慧，却由于狂妄而自我阻碍，有三次因这类心理阻碍，而迁延了见佛闻法的机遇。”诸位，这个故事能够鉴戒我们没有可有狂妄的心态，有自豪之心就会障住本身往前提高的路。（证严法师报告）