双手合十（图片滥觞：大菩文化拍照：慧德）

《观音义疏》云：合掌为敬，手本二边今合为一，表不敢涣散专至同心专心合掌是默示尊崇，手本来分为摆布双方，如今合而为一，默示不敢涣散，坐不窥堂。合掌时五支手指归并，摆在胸前正中，太高太低都不合宜。

释教常以无言的手势、举措，代表极高深的原理，故虽是极普遍的姿势，还不适宜忽视而过，“合掌”亦然。两手合而为一，代表各种“对峙”两边的融合为一，规复原来一体的实在面貌，还代表宇宙的原形原理，实相无两，亦无不两，显示自性的原来面貌。

礼佛，或平常碰头合掌，即代表“以热诚面貌相见”——消弭心里各种“隔膜”、“对峙”，相互之心融通、一如;还启发我们应返本还源，悟进真谛，规复本来面貌，契进实相。

亦有以左、右手，离别代表“理”取“智”，“定”取“慧”，故合掌代表理事一如，定慧等持;并将十指，配于五大(地、水、火、风、空)或配“十波罗蜜”。

尚有一说：以手十指，代表十法界。合掌象征收摄乱心，而专注一心向佛(向一真法界)。一心向佛，心光就一时遍照十方。亦即提示修行应“事”取“理”相应符合。

合掌所表的敬意，并不是普通“有差异性”的尊重，反而是由“佛性根源”表露的敬重，是“众生皆具佛性”，由衷的自然同等的敬重。