一言失慎即招无量剧苦

释迦世尊，正在曩昔因地建菩萨行的时分，曾当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。

慕魄太子出身后，便晓得本人的宿命，无数劫以来的统统善恶苦乐，和寿夭妍媸等事，皆记得很分明，似乎就发生在面前似的。因而，他对恶报心存怖畏，一贯寡言。

太子十三岁的那一年，遽然大为变化，立即钳口没有语，如聋、如盲、如痖似的，仿佛木偶和泥人一样平常。

国王只有这么一名太子，并且普受举国亲爱，不久就要继承王位。国王目击太子，虽用衣食，不说温饱，虽然有线人，不存视听，本来是个聪明才智的人，现在却酿成和石人一样。国王异常的伤心、担心，因而讨教有学问的婆罗门教徒，问他们说：“太子为何不能说话?”

相师胡乱的回禀说：“太子的相貌虽正直，但是身躲祸患，欲害怙恃，危国灭宗。他所带来的严峻后患，不久将至。”

相师又说：“国王之所以没有生育其他的太子，皆是由于这个恶子故障的原因。应当把他生坑，能力保国存宗，再生贵子。不然，国王和国度，皆异常危险。”国王听信相师的妖言，为此深感忧虑，如坐针毡，因而调集心腹老臣，共议此事：“究竟是将太子远弃深山，照旧把他沉溺于河水中?”

有一名大臣认为说：“我们可正在荒郊野外，做作一个深坑地室，将太子闭禁正在此中。另外派五小我私家，赐顾帮衬他的起居饮食。”国王采取了这个看法，由于比力符合父子亲情。

此时，太子极度悲愍公共的迷惑，但既已锁口没有语，即任由他们所为，没有起计较之心。

太子的母后，听到这个动静后，非常哀痛，她捶胸堕泪说：“我儿命薄，才会遭受这类灾殃!”她自叹无权阻止，只好把太子的衣服、珠宝璎珞等日常用物，全数装箱运往地室，更遴选了五个良善的宫人，咐嘱他们好好的奉养太子。

国王派车把太子载往郊外，事先那间地室还没有完成。慕魄太子正在车上，作是思惟：“父王和母后，皆认为我真是个痴痖，和木石没有两样的人。却不知我之所以不说话，是为了要离开口业，安身逃难。现在反而因而被邪人诬害，假如再不加以改正，便会危害到更多的人。”

因而，太子随即自取璎珞宝珠等饰物，宁静安闲的走到水边往浴身。然后，穿戴清洁的衣服，佩挂璎珞宝珠，来到掘坑制地室的处所，问工人说：“你们干么制这个地室?”

工人们说：“国王有一个太子，名叫慕魄，喑痖聋痴，他年已十三岁，尚不能说话，我们做作这个地室，是要把他闭禁在这。”

太子说：“我便是慕魄。”

工人们不敢相信，跑到太子的车上去检察，太子曾经不在车里。大伙儿又回到制地室的中央，仔细观察太子的威仪、言语、步履等，皆和凡人一样，使他们深感惊诧。

太子即问他们说：“你们具体观查我的形态、面貌、言语和步履，是否像那般邪人所说的‘外貌规矩，内怀不祥，欲害怙恃，危国灭宗’呢?为何你们还如斯迷乱，信任他们的傲慢之言，而制此地室来闭禁我呢?”太子神色安宁，言论高雅，并且粗暴真挚，各人先是惊奇，继而惶惧，伏地恳求免罪。

太子说：“奉领行事，没有罪咎。”并对劝请太子回宫的随从人员说：“我既已被弃，就不情愿再回宫中了。”

随从人员立刻飞驰回宫讲述，国王和王后听了以后，马上搭车前去欢迎。国王还没有达到之时，慕魄太子自念：“现在已离开王宫的束厄局促，恰好在此，同心专心学道。”

国王和王后就驾车来到。国王远远地遥见太子端身默坐于树下，慕魄看到父王和母后亲自到临，赶快起家驱逐，尊重作礼。国王和王后，瞥见太子举止安宁，出言高雅，不由高兴莫名，欣喜非常，立即敦促太子回宫。

慕魄惊怖的退避数步，合掌而对父王和母后说：“慕魄诞生至今十三年，我的多生旧事，统统业报，皆尽在面前，念念没有忘，没有一件忘失。人之所以蒙受天堂痛苦，全是因为‘口业’造出来的。一生中如果有一言失检，就会蒙受千万年的罪报痛苦，我深畏天堂的罪报惨苦，所以诞生今后，就很少开口说话，如斯经由十二年。当我想到‘多言买祸’这一句话时，我虽然寡言，但非终究，没有如‘无言’，才气拒却祸胎。所以，我就锁口没有语，免得再造黑白口业。”

慕魄又说：“父王母后!我于往昔，曾经是一个国王，名叫须念。我以正法治国，推行众善。杀人凶器，没有准没有消;惠施仁爱，接济困穷。其时许多的小国王瞥见须念王的大慈祥、大喜舍，同等感恩图报，真挚来归。须念王为此大宴宾客接待各小国的国王。厨师为了筹办各种佳馔美食，必需屠戮牛羊等家畜，是以禀白须念国王。须念王正本善良没有杀生，然则为了接待高朋，事非得已，即摇头表现说：‘好吧!’由此一言之失，逝世后即堕于大天堂，归还杀生的血债。六万余岁傍边，遭遇煎煮剥裂等罪报，惨苦难忍!呼救没人听到，求逝世没有得没有逝世，谁能分管我的惨苦呢?受尽天堂各种严刑之苦，罪报尽了，才再次得生为人。这是我在过作古，因一言而受无量剧苦的事实颠末。

我慕魄，为了要永久隔绝统统痛苦，所以决计出家学佛。因为我每当忆及‘因一言而受大痛苦’的业报事实，就会心寒胆裂，冷汗直流，唯恐重蹈前辙，因为害怕天堂的痛苦，所以才缄口不言。”

国王晓得慕魄太子的心志刚强，也就赞成他往落发修道。慕魄太子同心专心精进，积累功劳，遂至成绩佛道。

诗曰:

多言买祸业如山，一语招愆酷苦艰;

呼救无闻可贵逝世，心寒胆裂畏了偿。

附注阐明：

(一)释迦世尊正在本故事中指导我们说：“多言买祸，一言失慎，即招无量剧苦。”我们于一样平常言语中必需多加谨严。

(两)口业如山，最为恐怖!十恶业中，口恶业即占四种。佛经说：“制口业的人，将来会受到耕舌天堂的惨报。”口业可失慎乎?

(三)如果有人在释教中，挑衅僧、尼(出家人)的黑白，这人的罪业更为严重。请详阅“赞僧好事经”便知惨报若何了。