莲池巨匠云：逢生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命,更当称扬谢天谢地万德洪名，讽诵大乘诸品典范。然虽如是，凡是买生,火急须放，讽经未便，只以念经相资，若隔宿买而来晨始放，或清早买而午后犹存，必待陈列道场，汇集男女，迁延时暂，半致殒命，如是放生，虚文罢了。

按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送命;且每有於某佛菩萨诞日先很多天向贩家定鸟若干，鱼若干，如斯，不仅无功，并且有过，倘彼不先定，贩者不用网捕，今以钱令网捕岂非过正在我耶。

又，放生须注重三事：(一)无定物，没有管陆走飞禽，逢即量力买放。(两)无定日。虽每个月一次，或佛诞日进行，万没有行限定日时。制止贩者渔人得利。(三)无定处。本日此地，明天他处，屡屡易动，没有令贩者先期搜集。如是之事，所闭甚大，愿诸仁者，幸注意焉。

文言粗心：

莲池大师说：碰到性命(将进死门)并能放走它，虽然是善行好事一件，但仅仅是救它的色身性命罢了，并没有给它慧命。因而除救它性命外，更应该念谢天谢地这一具足统统好事的名号，念诵大乘佛经若干。然而，虽然如许，但凡买物命来放生的必需急切放走，若是不方便诵经，只需念佛号就行。若是晚上买物命到第二天早上放，或早上买物命到过了正午都还没放走，非得要铺设好道场，等诸多善男善女全数到齐才放，如许期待多时，乃至物命多有殒命，如许的放生，是徒具形式，没有意义的。

阐明：当今的放生许多皆注意情势，有的为了将鱼、鸟运到寺庙里，走几十里路;有的天气炎热，物命数目多而会萃挤压正在一起，致使伤亡近半，如许的放生，的确便是送物命往死。并且每一次皆有正在某个佛菩萨生日日前几天就向商贩预定购置肯定数目的鸟和鱼的，如许的放生不光没有好事，另有罪恶，假如这不是事前预定，商贩就不会网捕这一些物命，是您用钱让他往网捕的，这难道这不是本身的罪恶吗?

别的，放生必需注重三件事：

一、没有固定放何种物命。没有论陆上走的，照样天上飞的，有缘逢到了就按照自身的才能巨细买来放生。

两、没有固定放生工夫。虽然每月一次，大概正在佛诞节日举办，但万万没有可限制正在哪儿一天(哪一个节)，防止商贩两败俱伤。

三、没有固定放生所在。本日在这儿，来日诰日在那里，常常更动中央，没有让商贩事前了解、搜集物命。

以上三点，干系严重，希望列位善心人士，弗成粗心!

印光大家云：买物放生，取布施同。须善设法，勿立按期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若按期、定地、定物，则是促人多捕矣。

文言粗心：

印光大师说：买物命放生，跟布施是一样的。必需好好控制办法，没有必要固定在某个日期放生，没有必要在固定某个所在(包罗买生所在和放生所在)，没有必要固定放某个物命品种。随缘买物命放生，物命便可取得实益。若是活期、定地、定物，则是让别人多捕(一是卖生商贩多捕，二是物命放后被人多捕)。

放生功德怎么回向给自己亲人

文/龙树初发心

2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《座谈慈善梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。

9月11号下昼，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年事60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，气宇轩昂，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒布甚广，危害庞大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子津津有味，正在佛教界具有很高名誉。

居士稀奇推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、食斋、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会目标完整一脉相传!稍事歇息后，果卿居士取华严寺局部法师、居士进行了座谈，我简朴引见了山东淄博拔众生苦放生会的有关情形，并将放生会编印畅通的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提定见，果卿居士欣然接受并准许匡正。

9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式开端。果卿居士果真守信，讲座时期他首先一定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中一定见，好比关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出修改。

上午11点讲座竣事，入手下手放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，领导现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包含斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名还俗师父很慈祥地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……

仪轨完毕后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿并驱争先，破笼而出，振翅高飞，遁诞生天，局面非常壮观!正在场所有人皆法喜充斥，欢天喜地!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。良多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……

当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围好像皆变得透明……胜似天宫，好像极乐!

在场众居士皆积极随喜，纷纭将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最终统计，现场共收放生善款近万元。下战书讲座中，果卿居士又尤其提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，如今社会上大多数人只知道贪着厚味，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，的确值得惊叹!

由于放生善款来源于十方，此中更包罗由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下昼五点讲座竣事后马上带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，马上疾走，受伤的獾虽然一瘸一拐，照旧逃亡逃窜!这类排场虽已见过N次，但此情此景照旧让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等名贵……真想狂声号令世界全部仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾包围，秋虫呢哝，尚有一番情境……

虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风照旧为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有赞叹!总结如下：

一、大巧若拙，立场谦冲。

有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座开端后，果卿居士溘然想起了什么，中断发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对人人诠释说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是全部顶礼都给了佛菩萨，如许他才气放心授课!

细节两：讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆谆谆告诫地改正说：“叫我杨教员就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦虚，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中须要留意的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!

两、直心直言，毫不作伪!

对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包含华严寺。居士达到当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发觉寮房内供有佛像，便当即提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等肃静之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦逊地接受并立马上佛像请走。

但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他力排众议，从不让步，还从不附炎趋向，述而不作!虽然曾受到少数人的无理诋毁，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!由于宣传正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!

三、演讲出色，摄受力强!

讲座中他一再强调必然要按本师释迦牟尼佛的典范往引经据典，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时尤其发起、鼎力大举鼓吹《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要比较一下“四种清净明诲”，就一览而尽!

解说典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常佩服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至懊悔前业，痛不欲生!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!

四、一无所有，没有贪财帛。

果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，来回用度没用寺庙一分钱。讲座时期，许多居士争相扶养，或要供应食宿，但居士一概拒绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!分开寺庙时，主持常净法师感到很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他坚定拒绝，达到机场时给他买的当地土特产还全数退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还对峙正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!

广州市放生护生协会电话

讲座时期，他重复说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点子虚，宁肯下天堂!”事先还以为他说得有点太甚比较严重，目下当今真是完全服气，心悦诚服!当真是持戒精严，堪为人师!

许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问本身的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早预备了三个题目，但碰头后完整被他的品德服气，早忘得一干二净!

实在他正在讲座中已说得清清白白，每个人皆会有大大小小的弊端和题目，假如您能受教并按他所说立刻矫正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻皆会有所改善乃至完全消逝!假如照旧依然故我，沿袭怠惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!

居士举了一个实例，对我震撼很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着本身独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院已力不从心，只会正在家等死，现正在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入观测，相识因果后，毫不留情地谴责了女生一顿，并指出了她的三大不对：

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一、不孝怙恃!

女生自幼掌上明珠，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费心，不得不安定又无能为力。

两、邪淫纵欲!

女孩子由小学开端就染上手淫恶习且至今未断!由初中开端就与多人产生男女关系，贪欲尽情，不知道克制!这便是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女孩子从小任性娇惯，自私暴躁，上来性情，不管不顾，很少斟酌他人，伤害过包罗怙恃在内的很多人，大大有干天和!

女生母亲听完后，脸上很挂不住，她认可第一点和第三点，但对第二点完整否定!她说本人女儿虽然有诸多缺点，但从小正在男女风格问题上却非常慎重，绝对不可能有居士所说的各种景遇，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本人说!这时候女生“嘭”一声跪正在地上，不绝叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边反悔，完整供认，其从小至今的一切履历取居士所说毫无二致，完整符合!她母亲这才心甘情愿，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心反悔!

女生这时候还跪在母亲眼前，鼎力叩首，哭着求妈妈谅解她之前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女生完整反悔，完整受教，赌咒从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，见贤思齐!

几天结果卿居士脱离上海时，女生前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减缓，性情性情还沉稳了很多!假如真能洗心革面，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼赞美果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!

从这件事上比较一下本人，没有孝、邪淫、性格急躁!这一些没有全是本人身上深根固柢的顽疾吗?其固执水平乃至远远跨越那位女孩子!回忆一下本人前三十年的阅历，果报之惨还好像有过之无没有及，那之前筹办的一切题目还用再问吗?谜底都已清清楚楚摆在了那边!唯有挚诚懊悔，绝没有再犯!

讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，也有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至梗咽!追思感念上人之情意在言外!行文至此，居士已远在千里以外，其声音笑貌仍在面前接续闪现，怀念之情竟是一样的弗成自抑……

虽然和居士只有一面之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，茹素念经，精进修行，好处众生，方能酬金居士加持之恩，教育之德!

遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!

跋文：本文正在网上公布后，传播甚广，很多人展转找来讯问果卿居士的联系方式，欲办理种种疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的回覆还一概是：矫正不对，断恶向善，挚诚懊悔，毫不再犯!

我想这一些曾经足矣!

佛法是心法，“行有不得不，严于律己”，解决问题的独一门路是向内求，而是不是向外求，问人永久不如问心!