导读：索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里...索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？

问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？

索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里说：修人身难得、寿命无常，会对今世生起厌离；修轮回过患、因果不虚，会对来世了无执著，这是真正的出离心。

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有这种出离心的人，不会贪执荣华富贵，也不会计较荣辱得失，而是甘于过平淡生活。在平淡生活中，他也会按世间规则行事，该承担的都会承担。更进一步的，他会生起菩提心，那时候，他对父母、子女乃至所有生命都会像对待菩萨一样，恭敬随顺。

所以，出离心不是冷漠的态度，它是一种智慧，甚至是家庭和合的顺缘。

平心荐亡：一念平等心便有这么大的威德

杭郡多士坊，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：「谅汝无力修荐；纵多方修荐，不若东平庙庙主某公施一饭斛足矣！」妻诣庙主求请。主云：「我至期有七员主行醮事，奈何！然我宁辞彼就汝。」遂为施食。妻梦夫云：「已超脱矣！」此公平日卧榻上供王灵官像，像前置一瓶，凡得经嚫，目不视，即贮瓶中，随取随用，不欲较计厚薄也。一念平等，亡魂赖以津济。噫！心平即有如是威德，况心空者乎？释子当自勉矣！

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【译文】

杭州城内有很多纪念表彰人物的牌坊建筑物，其中有一座东平庙。城内有位穷人死后，托梦给他的妻子说：「我们家那么穷困，想必你也没有能力为我做超荐法事；即使你想方设法为我做各种超度法事，不如请东平庙庙主某公举行一场施食饿鬼的法会，就足够了！」他的妻子就到东平庙向庙主说明缘由，并请求为其亡夫举行一场施食法会。庙主说：「目前已有七人请我主办斋醮祈祷的法事，怎么办呢？好吧！我宁可将那七场法事推辞，也要先答应妳的请求。」庙主就为这位妇人的亡夫举行施食法会。当天夜里，这位妇人梦见亡夫对她说：「我已经获得超脱了。」

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这位庙主平时在矮桌上供奉王灵官的神像，像前安放一个瓶子；凡替人诵经所得的金钱，他都不看一眼，就存入瓶中，需要用的时候再随时取用，从不计较施主所给的钱是多是少。由于他的一念平等心，亡魂便仗此得以济度。噫！一念平等心便有这么大的威德，何况心如虚空的人呢？佛弟子们当努力自勉啊！

——竹窗随笔白话解（明莲池大师著）

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