袁植丞居士，名励桢，法名智植，是江苏武进人。

他小时颇为孝顺友善，长大以后，喜欢儒家的生活方式，认为佛是异端，微不足道。

他生活极为节俭，周济亲友，毫无吝色。中年以后，他到湖北，出任造币厂厂长，后来又去东三省，担任交通银行经理，政务厅长等职务。

五十岁时，他儿子行允，劝他信佛，他非常不高兴。晚餐时，他儿子又哭泣著请求他，他仍然丝毫没有转变心意。

他儿子行允说：“爸爸！譬如这一盘菜，如果您不尝一尝，能够知道味道吗？”

他回答：“不能！”

行允又说：“您没有读佛经，就马上轻视和毁谤它微不足道，岂不像还未品尝菜肴，就断定这道菜没有滋味吗？”

他没有办法，只好说：“我姑且接受你的请求！你试拿一两本佛书给我读读看！”

行允立即捧著“径中径又径”和“龙舒净土文”这两本书，呈给父亲。

他阅读数日，立即大悟，发愿信佛，命令全家开始吃素，并且归依印光大师。每天规定念佛功课，尤其对于莲池大师的“西方发愿文”，特别觉得津津有味，可是他持名念佛尚不很恳切。

五十五岁时，他忽然得了脑充血。西医告诉他：“不可以吃肉！”他回答：“我吃素已经五年了！”

医生又说：“幸亏你吃素，否则就没办法救了！”

袁居士病虽然痊愈，但身体不像从前那么健康，可是他念佛更精进。

民国二十七年二月，他口述遗嘱，从此以后，有人问及家事，他一概不作答。

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六月，他忽然告诉家人说：“我将于翌年五月十八日往生西方！”

他太太说：“你在做梦吗？”

他回答：“没有啊！我自己知道。”

次年端午节以后，他忽然又病得很严害，连续呕吐了三天。他告诉家人：“还要麻烦你们等十天，我的大事才能了！”

家人看他的样子，似乎很难延到十天，即合家念佛，昼夜不停，并且请四位尼师轮流助念。家人时常在耳边提醒他不要忘记念佛。

他回答说：“我早已一心不乱了！”并且突然背诵莲池大师的发愿文，一边喘，一边背诵。他背完哈哈大笑，吩咐家人移动床边的佛像，勉强举起两双手抱佛像，做出归依的样子。

平时，他习惯左肋卧。十六日，他忽然转向右肋。家人问他原因，他回答：“面向西方啊！”

十七日，他呼唤儿子说：“我昨夜梦见观音菩萨告诉我：明天下午我会往生！”

十八日下午两点钟，他注视著佛像，目不转睛，果然在下午六点钟，寂静地逝世，享年六十四岁。他逝世时，身体变冷了，头顶还是温温的。翌日早晨头顶尚有稍微的余温。三日大殓，他的容貌栩栩如生。

——摘自《净土圣贤录》

“夫妻是冤家”这种观念并不正确，因为他们把爱变成占有。当一方占有的心非常强，两个人就会产生磨擦。磨擦之后，爱就变成恨，因恨而猜疑、嫉妒，然后互相地怨来怨去，结果变成怨偶。其实，只要有一方愿意调整冤家、怨偶的观念，就可以避免婚姻破裂。

弥补的方法是，既然爱他就要为对方奉献，多一些付出、多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚？即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不象话，你也不要得理不饶人。

经过努力之后，如果对方已经不可能回头了，那就放弃。即使分开也不要说是冤家，要好聚好散。当自己已尽了最大努力，而无法挽回时，便不再觉得是遗憾，对子女也可以交代了。