一、放生求学业要放几条鱼

1、崇善寺座落在太原市东南，创建于隋末唐初，原名白马寺，后改称延寿寺。据寺中所藏明朝《建寺缘由匾》记载，该寺是明太祖朱元璋第三子晋王为补报其母高皇后“罔极劬劳之恩”，于洪武十六年在原寺基础上扩建而成，并赐名“崇善禅寺”。

2、崇善寺原寺规模宏伟，明末清初，因遭战乱和大火，大雄宝殿等主要建筑均被毁坏。现仅存以大悲殿为主体的一组建筑，面积只及原寺的八十分之但自成格局，古朴庄严，仍可想见当年的风貌。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。

3、崇善寺是一座密宗道场。寺内现存两套明代佛经故事绘摹本，一为《释迦世尊应化示迹图》，描绘了佛祖释迦牟尼成道的过程。一为《善财童子五十三参图》，描述的是善财童子参访五十三位善知识的学法经程，皆为佛教绘画艺术的精品。还保存有各种珍贵版本的经书三万余卷，其中一部血书的《华严经》，相传为明代净洁法师日刺舌血，历时十二载，书写而成。至今血色鲜艳如初，清晰可辨。

4、太原孚上座，雪峰义存禅师之法嗣，姓氏未详。初在扬州光孝寺讲《涅槃经》。有一位行脚的禅者为大雪所阻，亦随往听讲。当孚上座讲到三因佛性、三德法身，大讲特讲法身妙理的时候，禅者不禁失笑。

5、孚上座讲法之后，请禅者吃茶，说道：“某甲素志狭劣，依文解义，适蒙见笑，且望见教。”

6、禅者道：“实笑座主不识法身。”

7、孚上座问：“如此解说，何处不是？”

8、禅者道：“请座主更说一遍。”

9、孚上座道：“法身之理，犹若太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。”

10、禅者道：“不道座主说不是，只是说得法身量边事，实未识法身在。”

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1、孚上座道：“既然如是，禅德当为我说。”

2、禅者道：“座主还信否？”

3、孚上座道：“焉敢不信？”

4、禅者道：“若如是，座主辍讲旬日，于室内端然静虑，收心摄念，善恶诸缘，一时放却。”

5、孚上座于是依禅者所教，万缘放下，罢讲静坐，胁不至席。从初夜至五更，忽闻鼓角声，豁然契悟。

6、孚上座一时身心踊跃，便下座去扣禅者之门。

7、禅者呵斥道：“教汝传持大教，代佛说法，夜来为甚么醉酒卧街？”

8、孚上座道：“禅德自来讲经，将生身父母鼻孔扭捏，从今已去(以后)，更不敢如是。”

9、禅者道：“且去，来日相见。”

10、从此以后，孚上座不再讲经，而是行游四方，遍参禅德，一时名闻宇内。