一、七月能放生吗

1、佛说鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了。
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.
正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。

2、城里有一个奸商卖肉总是缺斤短两的。一天，阿凡提又来买肉，他又少给了阿凡提半斤多肉。阿凡提气得来找他质问：“喂！你怎么又少给了我半斤肉？”“不可能，我这杆秤是独一无二的准星秤。”奸商争辩道。“那好，就请你用这杆独一无二的准星秤一秤你的良心吧！”阿凡提说。国王来到阿凡提的磨坊，看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡，便问阿凡提：“阿凡提，你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡，难道它不累吗？”阿凡提说：“陛下，有时我睡着了，这畜牲也偷懒停下，它一停下铃挡就不响了，我就可以醒来地抽它一鞭。”国王又问：“如果这畜牲原地不动，把脑袋摇来摇去的话，难道你也会一直放心地睡下去吗？”“哎呀，我的国王陛下，这畜牲如果有您这点智慧的话，它不是也可以当国王了吗！”阿凡提说。一天，依麻口把阿凡提请来，说：“阿凡提，我听麦曾说你很会教育驴，我想请你给我那头爱驴当先生，请你好好教育它让它识文断字，我一定付你高薪。”“完全可以，不过我想提醒您一下，有一天，我看见麦曾先生牵着您的那头驴吃完草料回来，发现那头驴比麦曾，甚至比您都要聪明。我再教它识文断字，万一它的智慧超过了您怎么办？我真担心哟！”阿凡提说。一天，阿凡提给国王送去了一条大鱼，国王高兴得给了他一枚金币，对此，丞相不满意地对国王说：“陛下，为一条鱼就送人一枚金币的话，不久的将来国库就会空的。请把那枚金币要回来吧！”国王听了为难地说：“如果要回金币，有失我的脸面。”“这个好办，”丞相出主意说：“请你把阿凡提叫回来，问他这鱼是雌性的还是雄性的，如果他回答是雌性的，您就说我需要的是雄性的，如果他回答是雄性的，您就说我需要的是雌性的。然后你就可以把鱼还给他，把金币要回来。”国王根据丞相的意思，把阿凡提叫来问道：“阿凡提，你这条鱼是雌性的还是雄性的？”阿凡提立刻知晓了国王的意图，说道：“我这条鱼是一条阴阳鱼！”阿凡提的答复使得国王和丞相无言以对。一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。”

3、大爹是我们村里公认的好人。他为人处世很公道，做事情很讲道义，为人特别正直，在村里很有人缘。而且他很会捕鱼，只要一有空，无论白天黑夜，大爹背着网就捕鱼去了。在那个普遍贫穷的年代，大爹一大家子能经常开荤，让小时候的我经常是口水三尺长。

4、在我上小学的时候，大爹在村旁开了一个小油坊。一到收割季节，油坊开榨，整个村子都油香四溢。大爹的身体很健壮，榨油时一个人能扛几袋黄豆，把小生意做得挺火的。

5、但好日子却并不长，大爹不久就患了胃肠癌，吃什么吐什么，又饿又疼，特别痛苦。有一天，大爹到我家串门，跟我爸唠着，当时我就在旁边。他对我爸说：“我只怕是活不到年底了。”我爸安慰他不要多想。他说：“不是我多想，我知道自己这病怎么来的。”他说，有天晚上他到邻村人家看了会电视，回来的路上，看到油坊旁边的压水井旁有个大坑，坑里有一条很大的黑色的鱼，那个鱼在坑里静静翻滚着。大爹很奇怪，凑过去看，这时鱼突然翻了一个很大的浪花，溅了大爹一身。他下意识地摸摸衣服，衣服竟然是干的，再抬头看那鱼，竟然不见了。他当时就感觉身体不舒服，但以为眼花了，就没多想。但从那以后，身体每况愈下。最后到医院一检查，才知道是胃肠癌晚期，已经没得救了。说这件事的时候，大爹那很无奈、很难过的表情，我至今都记得。

6、果然在年底，他在小儿子结婚后的第二天就去世了。去世时，骨瘦如柴，两眼深凹。

7、讲述：心上莲花群天净沙

8、从我记事起我们家就和动物打交道，记得我上小学时我们家就养奶牛，听妈妈说我们家以前还卖过貂，后来开始卖驴肉。驴都是买回来的活驴，现杀了卖肉。妈妈说以前我们家境不好，自从卖驴肉后才开始赚钱了，所以从事这个行业很多年。慢慢的我们家就富裕起来了，盖了我们当地为数不多的楼房，也买了车。后来家里有了别的营生，才没杀驴卖肉了。

9、没过几年，爸爸四十八岁那年生病了。爸爸人高马大，身体壮实，一辈子几乎没有生过病。第一次生病住院就是绝症，而且是肝癌晚期。那天爸爸帮别人杀驴，回家就感觉肚子疼，输了几天液也不管用。去县医院拍了个片，我家亲戚是医生，他看了片子以后，说要马上动手术。我们赶紧联系了天津的医院，在过年前几天就去了。

10、哥哥和妈妈都陪着爸爸去医院了，过年也是在医院过的。我一个人在家看家，过年也是我一个人过的，冷冷清清的，那应该是我们家过得最为心酸的一个年吧。直到我去上学，爸爸也没能回家。那时他们没告诉我爸爸的病情，我一直天真地认为爸爸动个手术就好了。

二、放生鳝鱼的功德

1、在学校里，有一天我老是感觉不安，心里没来由地发慌。当晚做了一个梦，梦见父亲死了，早上醒来，总感觉要出事。果不其然，没一会我妈电话来了，哭着和我说：“儿子你快回来吧，你爸爸快不行了”。我一下惊呆了，感觉天都塌了，爸爸那么健壮的一个人，怎么说不行就不行了?我见到爸爸的时候，他已经神志不清了，在床上痛苦地大喊大叫、盲目地挣扎，一群医生拽着爸爸的手脚。我是亲眼看着他这么痛苦地走的，现在回忆起这个情景还禁不住泪流满面、心痛不已。

2、写到这我已经几度哽咽，写不下去了，回忆太过伤痛，我无法表达出我和家人当时的绝望和痛苦。想起对爸爸未尽的孝道，也是我至今的遗憾，在这里也奉劝大家及时行孝。人生无常，一些事总在我们的意料之外，哪天说来就来了，“子欲养而亲不待”，到那时再后悔就晚了。爸爸去世后我们家又遇到了别的灾难，不再一一描述，总之那些年我们过得很辛苦。

3、后来我无意中想起爸爸杀驴时，就是由几个人拽着驴腿，与我在医院看到的医生拽着他手脚的情景惊人的相似，电光火石间就想起了传说中的“因果”二字，十分惊悚。这让我对因果开始相信、并且敬畏起来。也让我慢慢接受一些佛教中的观念，逐步走上了学佛之路。我父亲得的是肝癌，从佛法的角度来看，肝脏有毛病的原因，主要和杀生有关。父亲英年早逝，就是一生杀生无数的果报现前了。

4、生命是一切的基础，所以杀生能导致一切灾祸。我之所以把我们的经历写出来，是为了不让更多的家庭再遭受痛苦，不要再杀生了。《地藏经》上说‘若遇杀生者，说宿殃短命报’，因果真实不虚，希望大家引以为戒。

5、前一则中的大爹“为人处世很公道，做事情很讲道义，为人特别正直，在村里很有人缘”，却是英年早逝。若不是他亲口说起个中缘由，还让人以为好人没好报。后一则的父亲，为了一家子的生计，选择杀驴卖肉，虽然获得短期的利益，人却没了，随之家庭陷入种种灾难之中，困顿多年。

6、人间道义与天道，不是完全等同的。很多人对亲朋的道义，对家人负责，是平常意义上的好人。但就天道而言，就不一定了。天地之间，众生各自所修来的福报各不相同，但生命尊严都是平等的。杀生同样是大恶，只是很多人见惯不怪，意识不到而已。它们说不了话，不代表它们就没知觉、没情感，它们一样地知道痛、一样地恐惧、一样地怕死。因果是一种客观的规律，如万有引力一样自然运行，不管多么崇高的理由，每一刀下去，都要自己亲身偿还。不管是出于不忍，还是出于对因果的敬畏，对杀业都要及时远离。且不论今生后世，当世的种种果报，又有几个人承担得起?

7、《无量寿经》十八愿说的“至心信乐”，标准是什么？不能至心就不能往生吗？

8、对的，假如不能至心，就不能往生。因为至心就是指的一个真，就是你真的相信极乐世界，真的相信有阿弥陀佛，真的要往生西方净土。如果你这个心不真，就感应不到佛力接引，就与极乐净土隔开了，就不能往生。

9、所以用俗话来讲，至心就是要当真，就这么简单。你不能把它当作经典里的一种提倡，或者说是一种知识准则，乃至是一种寓言的夸张，好像与自己的身家性命没有关系一样，这样就成就不了。你一定要对接着自己的心，完全彻底地贴上去，把它当真，这就叫至心信乐。

10、阿弥陀佛以什么方式来通知念佛人？是睡梦中还是醒着的时候？