一、可以给亲人放生祈福吗请问

1、在印第安一个偏僻村庄，有这样一个族群，他们过着简单的生活，几乎没有什么文化，住的是普通的土坯房，吃的是玉米。豆类，小米。他们是乔科族人。他们彼此的家当，没分是你的或是我的，谁家缺什么，就到别人家拿。他们的门，从来不用锁。

2、每天早上，当太阳升起的时候，他们做的第一件事，是向左领右舍问一声早安。而后女人们开始烧水，洗衣，男人们则围坐在门头的石凳上，拿出烟袋，悠然的抽烟，然后，扛上锄头一起下地。

3、也许你会问，东西不分你我，那若是有去无回呢？门没有上锁，要是遇上小偷呢？事实恰恰相反，在这里，他们从来没有丢过一把锄头，甚至是一根玉米棒。他们根本不懂什么叫做小偷。

4、美国（国家地理）杂志的摄影师费兰克来到这个村庄，用手中的摄影机拍下他们不同的生活场景。费兰克记述：只要你来到这个村庄，你一定会惊叹他们的热情，他们不会因你是陌生人就避开你，他们会把你当成朋友，会笑呵呵地捧上一碗水。如果你疲于旅途的劳顿，你可以选择在这里过夜，他们不会收你任何费用，相反还会热情的款待你。

5、也许，你惊叹于乔科人的淳厚。没错，但这只是其中的一个原因。

6、另一个原因还要追溯到16世纪初。当巴拿马很大部分土地沦为西班牙的殖民地后，乔科族作为弱势的族群，他们饱受蹂躏和劳役。苦难的生活让他们历经迁徒，最后流落到这个偏远的地方。此后，他们的祖辈慢慢在这安顿下来。苦难让他们的心紧连在一起，也许他们对安稳的现世心怀感恩。这种感恩，成了他们族群的一种精神。

7、人类学家说，他们是落后的族群，却又是世界上最纯洁的族群。在这个村庄面前，人类所有的野蛮、仇恨和邪恶会被一扫而空。

8、所有到过这儿的游人都说，每个乔科族人脸上洋溢的热情与微笑，透露着一种朴素与真诚，像野地里盛开的银莲，他们捧碗的姿态，好像一位天使。那儿不是一个闭塞的村落。而是一个朝圣的殿堂。

9、对于这些，诗人们是这样说的：乔科族人手里捧得不是一只普通的碗，而是一本圣经。他们的语言带着和气，好像用盐调和过。他们的目光，会让你变得没有心机和聪明，而是让你心存柔和与爱心，爱憎分明，慢慢让善良这个名字，在你的心里长出来。

10、《药师琉璃光本愿功德经》中说:“放诸生命…病得除愈,众难解脱。”

二、放生草龟有什么讲究没

1、林则徐曾经讲过他朋友的一件事情,他有位朋友,杭州人,名叫屠琴邬,在做官前,身患重病,生命垂危。于是在病中立下誓愿,愿以利人济物,来忏悔自己业障。有一夜,感得观世音菩萨入梦,告诉他说,因为过去世在湖北做官时,太过苛刻,又常常杀生,因而这一生短命。现在只有放生才可延寿,且可增加福禄,并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后,合家戒杀,且时常买物放生。这年冬季,便被任命为九江太守,次年冬天,病体也痊愈了。

2、所以,在自己的亲人、朋友得病的时候,为他们放生,对病人有很大的利益。

3、秋天，水稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什么不学我们呢？”

4、“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。

5、“你是农夫么？你的牛、种子和田地在哪里呀？”

6、“众生的心地就是我的田地，八正道是我的种子，精进是我的犁牛。”佛陀向他解释说，“我在众生的心地撤下八正道的种子。我勤力耕耘他们的心地，使他们拔除烦恼，得到安乐。”农人听了，明白过来，立刻忏悔，把上好的奶饭供养佛陀。

7、他说道：“佛陀，请接受我的供养吧！你已经耕耘我的心田，播下善良的种子，我将有幸福的收获。”

8、希望你每一天开心，身体安康，生日快乐么么哒！

9、噢耶，祝自己生日爆爆乐。

10、朋友是一壶酒，祝福是一方酒杯，酒想念酒杯于是就有了干杯，朋友，祝你生日快乐，干杯。