一、如何发愿放生

1、放生是我们这次法会的最后一个环节，意思就是放长线钓大鱼，无边众生誓愿度，众生无尽誓愿度，有种种的因缘结缘。那还有另外一种，我们回到各个地方之后，我们随缘也能够去放生，放生不拘多少，我们能力有大小嘛，所以就不能一定强调有多少，哪怕没有出钱把他买来，我们也可以给它们念三皈依，念往生咒，给他结点佛缘。

2、你看那个牛跑到庙门口来，经书啊闻一下，它下一世做人还考状元，你看多智慧。那些鱼啊、虾啊没机会跑到庙里来闻一下，我们可以把佛法送去，批发市场啊

3、我们买菜的更是啊，到了菜场看到那些肉被一块一块的分解了，还是可以给它们念往生咒，念一些佛法的（经咒）给它们，以悲心来念给它，那在你的生命当中，就摄受过这些众生，你对这些众生起过好心，以后这些众生都是我们度的因缘，这个很重要。

4、佛陀跟阿难都有过这样的一个（经历），有一次佛陀观察有一个老太太的得度因缘成熟了，但是佛陀去了之后啊，连去三次老太太不理他，佛来度她，她也不理，奇怪了。

5、阿难回来就请问佛陀，世尊啊，这个很奇怪，为什么您去教化会那样子，我去教化她会听呢？阿难说我自己还没有证阿罗汉果，阿难只得法眼净也开悟了。佛陀就跟他说，往昔我们两个一起出去的时候，路边看到一个死老鼠，我只看了它三眼，就走过去了。阿难呢也看到这只死老鼠，就拿东西挖了个坑，把这个死老鼠给埋掉了，还给它念了几句佛号，所以这样的缘故。

6、这只死老鼠啊转世转世，转世成这位老太太的时候，她得度的因缘到了。佛陀看到她得度的因缘到了，想去度她，去见了三次也不理他，为什么呢，因为佛陀以前看到那个死老鼠，只看了三眼，阿难呢，不但看到了，还把它埋掉，众生就是结这个缘。

7、何况我们从菜场里把它给买来。帮它们免于刀兵劫一样的难，被杀被剁被拍的碎碎的放油里炸。我们把它救下来，哪怕放下去他就死掉了，那也是自然死亡，而且念过经、念过咒，我们大家都跟它结过好缘了。所以说我们去菜场，我们把佛法带到菜场跟众生结个缘，那个对它是有很大好处的。

8、而且这样以后我们度化的众生也多了很多，到时弟子就很多。

9、还有另外一个，我们到菜场上，能够买当然很好，不能买这样结缘也很好。甚至海涛法师说，活的没有，死的也可以买来给它念念经埋掉。但是我们很多人这样做的话，别人更要说我们神经病了。我们这个心态要有，这个心态真的要有，这种事如果你去偷偷的做，功德很大很大。

10、我自己就很有感受，你看我念往生咒，我念了很多年了都没有感应，后来我在路上看到一个众生被车压死，拼命给它念往生咒，当天晚上梦里面就做到我会念往生咒了。佛法怎么入心啊，要借助众生的苦难。有那么多的苦难，你学了那么多的佛法一招也不用，反过来对你也没有用，对众生如果有用，对你马上有用，就入到心里去了。

二、佛门放生日是什么时候

1、这个菜场就是人间地狱，倒悬地狱啊、剖腹地狱啊哪都有，地狱里有的小菜场都有，我们到地狱当中也去度度众生，学观音菩萨，学地藏菩萨，因为我们后面有地藏菩萨、有观音菩萨做靠山。我们弟子这样去做，师父很高兴，佛菩萨会很欢喜的。

2、
放生善报之得子

放鱼子贵张奎

宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀？”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生。后来，梦见一个人，送给他一条大鱼。他的妻子便生下一个贵子，成年后，考取了进士，官做到水州的太守，世世代代过着很富裕的生活。

释鸟族繁项德兴

明代的洪武年间，有个项德兴，是休宁的桂山人。家很穷，靠教书来过生活。父亲瞎了眼，母亲是疯子，但他却非常殷勤孝顺。后来，父、母相继死了，他十分地哀伤，埋葬了父母，尽到做儿子的责任。有个姓陈的，对他能孝敬父母，很表怜爱，把女儿嫁给他了。这时，他已经四十多岁了。姓陈的一向以捕捉“黄头画眉”雀类当作职业，女婿项德兴，也跟着岳父照样去做。项的妻子生了好几个女儿，却没有儿子。德兴常到各个庙里去祷告神灵，祈求生儿子。一夜他梦见亡父指责他说道：“你伤害生灵（指捕雀事）太多了。触怒上天，受到惩罚，快快地改过，还能延续我他家的血脉（指生子接代）。”他的妻子也和他做同样的梦。于是他就把笼里的鸟都放了，并劝岳父也要另改行业。他到五十八岁时，才生得一个儿子。七十五岁得孙子，子孙越来越多，成了大家族。

绝宗再续汪君弼

江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了。你的儿子要遭以横死，断绝香烟！”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，强盗撞入他家里，杀死了他的儿子。君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指，对天明誓：“永远不教活物进厨房（不杀生做菜、待客）。”还买动物放生。救活了无数生灵。他五十多岁时，生了一个儿子，七十多岁又得了一个孙子。

存女育儿胡应全

休宁的胡应全又名德昌，小时候死了父亲，对守节的母亲侍奉得非常周到，很孝敬。更一向礼敬三宝，喜好放生。在松江的三团镇做生意。到了四十岁还没有儿子，只生了五个女孩，有人劝他，生女孩就用水淹死，他没有这样做。一夜，他做梦到城隍庙去，看到城隍神穿便服，坐在庙里，便跪下礼拜。城隍神站了起来，扶起他，让他坐下说：“你本来没有儿子，因为你放生积累了功德，还好做善事。好在有个姓陶的第七子有善根，给你当儿子。”醒了，正是初一的早晨，他到庙上去焚香，看见庙中坐的神像和梦中所见的一样。过了三天，妻子程氏也得了个奇怪的征兆，于是，生下了一个儿子。取名叫继陶。

种多子因倪玉树

杭州城的艮山门外边有个杨墅庙，里边所供奉的神祗，很灵验。因此来这里祷告的人很多，绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子，如能得子，一定用猪、羊、鸡、鹅、酒等礼物拜谢，还要演戏报答神祗。玉树在夜里梦见神，对他说道：“打算有儿子，立下杀畜生祭神的愿望。我虽然是个不吃素的神人，难道任凭你随意杀生，贪吃你的东西吗？”倪便跪下叩头，请求神人指示。神说：“你愿有儿子。其他动物也愿有儿子。动物里繁殖最多的是虾和螺蛳。你应当很好地想一想呀。”从这以后，他看到捉虾的或是摸螺蛳的，就买来放到江里。后来，他妻子连续生了男孩。

活百命痣范家儿

镇江有个姓范的，妻子因常年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方??用药米饲养一百只雀，到了二十一天，把雀脑子挖出来吃。范某买了百雀，用药米饲养以便到期吃雀脑子。养了好几天，范某到别的地方去了。他的妻子看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死你们百条命。我宁愿死了也不这样干！”于是，把雀笼子打开都放了。范某回来，埋怨并斥责了妻子，但是，妻子一点也不后悔。不多日，妻子的病就好了。后来生下了一个男孩，两个胳臂上各有一个黑点，像飞雀的样子。

无钱植福裘兆麟

唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为，你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命，可以生子。”兆麟说：“穷人哪有钱放生？我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛哭流泪，跪下扣头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗？你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用，承蒙上天神明的察觉，也能沾点余恩，得到一线的好处，我得多么感激你呀！”钱玉成便答应了。从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵，积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱太成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子，一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望，也振作起来了。
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3、

古印度的时候，有一对兄弟，家财万贯，可惜父母双亡，兄弟俩一起生活。然而，虽是兄弟，志趣各异。哥哥喜欢修道听法，而弟弟则喜欢经营产业，对官爵俸禄感兴趣。在他们居家附近，有一间鸡鸣精舍，哥哥专爱去精舍学习佛法。弟弟看哥哥不乐衷经商理财、结交权贵，只爱看经书、修练，心中很不高兴。

4、有一天，弟弟对哥哥说：“我们应当努力经营家计，一心想着怎样把家产再扩大增加，然后谋求个官职。但您却整天跟着沙门听受佛经，难道这样就能当官发财吗？”哥哥听后告诉弟弟说：“人生在世应多行善事，积下福德才能有好的未来。守戒、修善，善化众生，这都是善举，是应该多做的啊。道俗观念相反本来就是很自然的事。修道人所追求的是真理，而世俗人所追求的是物质利益，修道人所珍视的，世俗人却不知道珍惜。智愚之道迥异就如同明暗的差别一般，因此，有智慧的人去暗就明，最后证得不同程度的善果。今天你所追求的物欲享乐，正是我所戒除的。世俗的一切都是虚妄不实的，而你却迷执为实有，追逐这些短暂的所谓快乐，将带来后世无限的痛苦啊！”弟弟对哥哥的这一番话并不信受，内心非常不满。

5、哥哥看他如此，便又接着说：“你以财为贵，贪图利禄，而我则认为佛法才是最珍贵的，视智慧为无上珍宝，我要出去访道修行。要知道人命寄世，犹如飞尘，飘忽无定。无常一到，罪业缠缚，便要受报。只有抛弃利欲，才是真正自己主宰，种善因才能得善果啊。”弟弟见哥哥向道之志如此坚定，也就不再多说。而哥哥则出去访道、修行，每日诵经礼佛，一心念道，思惟佛法，无有懈怠，不久便成道证果。哥哥再次前往弟弟所住的地方，劝他敬信神佛、奉持佛法和修善，给他讲了善恶有报的因果关系，弟弟不相信，并驳斥说：“我不相信这些，您说的这些有什么用呢？请您赶快出去，不要再管我的事。”哥哥见弟弟如此，只好离去。

6、弟弟一心扩大产业、追求利禄，汲汲不休，不信神佛和因果，对于佛法始终不愿接触。不久，寿尽命终，堕入牛身。商人买下它后，便让它载盐四处贩卖。如此过了数年，牛渐渐羸弱，力气不如从前。有一回，在一段上坡路中，老牛累的走不动，卧倒在地。商人挥起皮鞭猛力抽打，就在半拖半推的状态下，老牛虽然使尽全力，仍是无法前進，就这样躺在地上痛苦的呻吟着。这时，那位哥哥以神足通在空中飞行，恰好经过此地，远远看见了，对老牛说道：“弟弟啊！你过去苦心追求的宅舍、田地、钱财和利禄，都在那儿呢？现在却投了牛胎，唉！”于是哥哥以其神通力让老牛看到自己的前身，老牛悟知了自己的因果宿命，不觉泪下，悔恨以前不修善，悭贪嫉妒，不信佛法，轻慢圣众，我行我素，不听兄长的话，以致今天堕牛身中，苦不堪言，实在是悔不当初啊！哥哥又向牛主人道出事情的本末：“这只牛原是我的弟弟，因他不信神佛，贪求世俗的财富名利而不行善，所以堕入畜生道。人生在世，一定要珍惜人身向善啊！请您可怜它。”商人听了老牛的故事，也很怜悯，又辗转将此事告诉他那些从事买卖的朋友，大家都有所醒悟，说：“我们为了生活勤于赚钱，费尽心机，而丝毫不感厌倦，既不懂得行善，又不奉持佛法，将来死后，恐怕也不免要堕入畜生道！”于是，这些商人们便虔心敬佛，修心向善，后来很多都成了善果。

7、人在世间，切莫执着于名利，物质财富生带不来，死带不去，有的人忙碌一生，由于不知修心敬神，到头来还是随业流转，不得自主，身后的果报更令人可畏。因果关系是不因人的主观意识而客观存在着的，不会因为人们“信则有，不信则无”，因此人生在世，敬奉佛法、积德行善才是积福，才是为自己种下善因，返本归真才是做人的真正目地。如今，佛法洪传于世，只有按照宇宙真理去做，才能拥有美好的未来，这是珍贵的善缘和福音，人们一定要珍惜啊。

8、佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。

9、放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。

10、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。（众人笑）一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘？该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。