2010年9月18日，收到佛学院一名师父打来的德律风，见告门措上师病重，益西上师将伴随下山治病，恳请本地道友们做大放生。我如雷轰顶！回忆一个多月前，正在学院时参见门措上师的情形，还情不自禁喜上心头，然而世事无常，现正在上师忽然又示现抱病，这不恰是终法期间横冲直撞、终世众生罪业深重的写照吗？上师们悲心切切，为我们一次次遣除若干道障啊。几年前，年龙佛母达热拉姆空行母的示寂已让我们肝胆欲裂；美珠上师的拜别又让我们五脏俱燃；法王如意宝的圆寂再一次将我们的心温降到了冰点。我们还能蒙受住若干次如是的冲击呢？众生的怙主们，请持久住世！

取放生卖力人商量了今后，我们决意即速打「放生七」，由9月21日入手下手，连打三个「七」，二十一天里连续不断的大放生，以此大修之力，祈愿佛母恒久住世，高僧盛德广度有情。

刚开始我稍微有些忧虑，由于近年来频仍干种种善法有的道友已心生疲厌；何况正值十一节假日时代，各人要走亲访友；并且我们已进入了《前行》、《净土》、《弟子规》告急的温习备考阶段，时候确实很紧；再者忧虑资金短缺，干不到连续大放生……总之有许多个忧虑和挂念。然而上师的加持咄咄怪事，感化得连天气预报皆有些失灵，本来报导有强冷寒流来袭，全省气温将猛降5~10°C，有的地域将会降到零度以下，需求提早开栓供暖，然而我们放生时，皆是晚霞满天、暖意融融，谢谢上师三宝龙天护法的护佑，一切顺利吉利。

9月28日黄昏，放生后有一位巡警捞起一条大鱼后就跑，我们喊他还没有听，旅客们各抒己见。有个游人（自述家住邻近，经常来江边公园漫步）好心的申饬我们：「你们天天前脚走，他们就打德律风通知那些打渔的，拿着大网来捞鱼，你们放完后最好在这等的时间长一点，我虽然没有信什么佛，但他们这么做，还太没有注重、太没有隧道了，你们拿钱买鱼放生，自有你们的原理，他们却到这里来捡大便宜，真让人看没有惯。」我说：「他们那里能捡到大便宜啊，明明是收了一大筐的罪障，还欢欣鼓舞的，太没有幸了，我们皆替他们堕泪，这真的对他们没有好啊，会有果报的。」

归去后，道友们由网上下载了很多有关放生的好事和杀生的过患等教证、理证和案例，一条条打印了几十份，第二天发为了一些围观的群众，想经由过程这类体式格局，让他们莫要再下杀手，并正在现场大声地宣读、讲解了一番。有的保安人员听后很不快乐，说：「你们没必要说那么多刺耳的话嘛。」真可怜，我们由容不迫地读了一些教理教证，他们就对号入座、怒气冲天，还以为我们正在咒骂他们呢。主管放生的负责人又再次和他们谈判，让他们管一管这一些打鱼人，但是，他们基础听不进去，还怪声怪气地说：「这事我们不管，他们是自在的，你们情愿放，他们情愿捞，各不相关，你们快点散了吧，否则下一次不允许你们再放生了。」放生负责人有点急了，大声地说：「这对他们欠好！懂吗！我们放、他们捞，那样他们本身和家人很简单出横事，抓一条放生的鱼，即是杀了一百小我，罪行太大了。」随后拿出我们下载的根据为他们看，但是没有人信赖，不管我们若何谆谆教导地劝说，他们照旧力排众议，淡然处之。无奈我们还只好作罢、各自散去。季世众生真难度啊，行持善法太难了。

第二天薄暮，我们照旧来到江边，岸上出奇的安好，火红的夕阳静静的播撒着最终的朝霞，念诵放生仪轨时，正在凉亭中一些人东张西望、指指戳戳，议论著些什么，我们并没正在乎。放生后，一个途经的巡视人员指着岸边，向我们讯问：「本日早上，就正在这儿，发生了两起溺水事务，两个来捞鱼的全都淹死了，对这事儿你们怎么看？你们昨天说的话真的应验了。」我们忙问了个毕竟，本来，事情是如许的：

早晨，一个45岁的男人来到我们放生地的岸边收网（估量是正在我们昨晚放生后去挂的网），收网收到一半就百思不解地一头钻进水里，待路人和巡警们把他拉登陆，其早已命回鬼域。有些人猜疑说是「心脏病」发生发火，有些人猜想说是「脑溢血」……琳琅满目，人多嘴杂，折腾了半天尸首被拉走了。这时候，家住岸边奢华高层的一位57岁男人，又迫不及待地拿着「大抄箩子」（外形像长柄封底的篮球网兜）来到我们放生的所正在（正在其高层上能够清楚地看到我们逐日放生的全程），一网下去，还没直起腰，便扎入江中，气绝身亡......围观的人们纷纷议论着：此二人日常平凡水性极好，今天是怎么了？这看似僻静的江面下似乎有个伟大的「黑洞」，谁一接近就把谁的魂儿吸走了......

两个大活人没哼一声就这样丢了生命，他们的家人将是多么的沉痛，为了满意一点点口腹之欲，值吗？以断掉物命之心，恰好断送了本人的生命，佛经上讲的种瓜得瓜，种豆得豆活生生的现前了。这时候，我们才豁然贯通，怪不得当晚放生时打鱼的人和抓鱼的保安都不见了踪迹，他们正在现世报应眼前还害怕了，但是这类价值未免太凄惨了吧。真应了那句老话：不见棺材不下泪啊！

写此文章仅仅是想警励公共，叫醒甜睡的知己，缘起力危如累卵。《易经》云：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。佛说：「诸恶莫作、诸善推行、自净其意、是诸释教」，释教的根本就是诚信因果，欠缺了因果看法，不从点点滴滴的小事做起，断恶积德，所谓的观空性、发菩提心、长处众生、造诣佛果，皆成了无米之炊、无米之炊。

龙树菩萨正在《大智度论》中云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一。」躲地有名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：「统统尊贵卑下众，此生下世安泰法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之好事，同等放生一牛犊，念诵七亿观音咒，同等放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量好事还。」《正法念住经》中云：「设使杀戮一有情，一中劫住于天堂。」

莲池大家云：「制此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕天堂。镬汤炉炭，刀山剑树，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病夭折，或逝世蛇虎，或逝世兵器，或逝世官刑，或逝世毒药，皆杀生所感还。」索达吉堪布仁波切等上师们还再再苦口婆心我们要戒杀放生茹素，可见放生的好事是何等大、杀生的过患是何等重啊！古圣先贤和高僧盛德们的教育，我们不克不及置而不问。

是以至此，我们只会彼此转告、前车之鉴，并祷告上师三宝加被，清除亡者的罪业，我们会极力发动大悲菩提心，为其念佛回向，愿他们都能早生善道、早进空门、早圆种智、早证菩提。

圆贤敬上

2010．10.2