一、安徽代放生组织联系方式

1、南京毗卢寺，位于南京市汉府街4号，始建于明嘉靖年间（1522-1566），因寺中扶养毗卢遮那佛，初名毗卢庵。原一小庵，清咸丰年间毁于兵火，后有僧量宏创一佛殿。清同年间，曾国荃游南岳衡山齐公岩，取海峰法师有戏约“如我督两江，为您制庵。”海峰即发誓代他办理世界名山。海峰，江苏镇江人，旅居湖南。清光绪十年（1884年，曾国荃任两江总督，招海峰至南京择地制寺，经取量宏商议，正在原毗卢庵址建寺。湘军诸将捐巨资建大雄宝殿、万佛楼和藏经楼等，将原毗卢奄原址周边扩大，东至清西河，西至大悲巷，北至太平桥，南至汉府街，遂改庵为毗卢寺，为南京第一大寺，住持海峰，屈十方传法系寺庙。海峰下有住持寄禅、芳田。光绪二十八年后有住持显文（字印魁）、舣波、古昙、广明等。光绪中叶至宣统初年，印魁显文祖住持展开禅学研讨。宣统元年，请谛闲大家来寺主讲露台宗教义。民国元年，住持瑞生，传露台宗。同年，太虚正在毗卢寺准备中国佛教协进会（正在镇江金山寺开建立大会），处置讲学和教务流动。民国8年，瑞生举办光滑油滑大戒,受戒门生中有比丘90人，比丘尼30人，男居士18人，女居士29人。同年，瑞生圆寂，由观同、务道相继任住持。次要建筑有庙门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、万佛楼、藏经楼、毗

2、毗卢寺现任住持：传义法师卢殿、塔院、法堂、斋堂等。万佛楼供奉鎏金铜佛像3000尊，高约10厘米，楼中还制有药师塔，楼顶有观音“三十二应身彩塑像”。民国20年4月，中国佛教会会址由上海迁往南京毗卢寺，由太虚、仁山、王一亭、谢铸陈等常委主持会务。民国28年，寺僧务道于寺内兴办毗卢梵学院。抗日战争期间，南京被日寇占据，中国佛教会迁往陪都重庆，汪伪傀儡政府保镳处通讯队正在住此，1941年，日本人赠予桧木雕11面观音像1尊，高11米，把原禅堂扩建，后墙加高，更名观音楼，供奉东来观音大士，由栖霞寺僧大本至日本迎请，桧木产自台湾阿里山。1945年春，毗卢寺教授三堂大戒，峻岭任住持兼得戒师。抗日战争成功后，中国佛教会和中华梵学研究会，由陪都重庆迁回南京毗卢寺，太虚住会办会。民国35年4月28日，太

3、虚正在毗卢寺召开中国释教收拾整顿委员会常务委员集会。同年9月，中国宗教徒联谊会由南京卧梵刹迁至毗卢寺，常务理事长太虚和总干事长卫立民住会办公。同年，由中国宗教徒联谊会理事、释教居士、民国当局最高法院院长、中心国医馆馆长焦易堂，中国宗教徒联谊会总干事长卫立民，南京市名中医张简斋、隋翰英、施今墨、时逸人、药材公司王九香等20余人提倡筹建都城中医院于南京毗卢寺，住持峻岭和退居老和尚务道协商，捐地两亩，不久正在毗卢寺建立董事会，公推于佑任为董事长，焦易堂等为董事。民国36年5月26日，正在南京毗卢寺召开全国释教代表集会，推选章嘉活佛为中国释教会理事长，江都雪嵩法师任秘书长。民国37年，都城中医院正式正在南京毗卢寺召开建立大会。由施今墨卖力医药业务，张筒斋、隋翰英、施今墨、时逸人到院应诊，并举办了中医进修班，招收学员数十人，为国度培养了一批医务人才。民国时期，毗卢寺为南京名刹之一。

4、1949年4月27日，住持峻岭离职赴上海，由映澈法师继任。1950年，都城中医院由南京市卫生局接受，原地点回居民区利用。1955年中国国务院周恩来总理伴缅甸吴奴总理来毗卢寺观光、拜候、拜佛。1956年，接待天下释教代表团。1966年起的“文化大革命”中，僧众被赶出庙门，衡宇殿堂被江苏无线电厂占用，万佛楼3000鎏金铜佛所有散失，11面观音桧木雕像被拆毁送南京工艺雕刻厂另作它用。1998年，长发团体出巨资将江苏无线电厂迁走。同年10月13日，西半部殿堂交传义等僧众治理，规复一般宗教运动，东半部地点由长发团体开发利用。

5、玄奘思惟研讨：正在南京发明的唐玄奘遗骨

6、正在南京发明的唐玄奘遗骨

7、唐朝高僧玄奘往印度、尼泊尔等释教圣地，带回梵经六百五十七部，又花了二十很多年辛勤劳动，连续译出佛经七十五部，凡是一千三百三十五卷，为释教正在中国的流传作出了很大奉献。唐高宗麟德元年，圆寂于长安玉华宫，初葬于白鹿原，后迁终南山的紫阁寺。唐终之乱，紫阁寺毁于兵火，宋仁宗天圣五年，一个名叫可政的僧人，背着玄奘的顶骨来到南京，安葬正在武定门外土城头高地上(即现正在晨曦机械厂所正在地)，当时称为三藏堂。辛亥革命后，军阀孙传芳正在这个中央制作了金陵兵工厂，汪伪时日本占领军又改成建械所。日本风俗习惯，喜好各处建树神社，又正在这里制作一所稻荷神社。1943年破土动工时，挖出一个三尺许带盖的石函，石函两面刻有文字，纪录唐玄奘顶骨迁葬经由；石函里还装有一个铜盒，盒内就盛着玄奘法师的头顶骨和一小包带土的骨灰。铜盒上镌有“唐三藏”三字还依稀能够识别。别的还挖得金佛像、琉璃香炉、古钱等随葬物品多件。

8、这一严重文物的发明，满城风雨，其时即由日本大使重光慎重移交给汪伪外交部长兼文保委员会主任褚民谊。其时汪伪政府经研究决定：把石函、铜盒、佛像、古钱等随葬物品皆放正在鸡鸣寺山下文保会长时间保留；至于唐玄奘的“佛骨”则分五份处置：一份送洛阳白马寺；一份送广东，合葬正在七十二烈士墓内；一份由日本大使馆送去东京；一份留正在南京，安顿正在九华寺内里。最终一份送往北京，那就是1943年春季，正在明故宫机场盛大地举行了盛大的欢送典礼。

9、其时汪伪的外交部长是褚民谊，他深信释教，还善打太极拳，会赶马车亲睦放风筝，措置玄奘的怫骨，固然要看成一件大事来抓。北京伪组织王克敏专由五台山调了一名爽痴大家来南京迎骨灰。南京由宝华寺调了一名妙原僧人代表南京释教会，别的派了一名白坚居士代表南京住民，便是贫乏一名官府代表，我恰好来到南京，褚民谊就姑且给了我一个中将参赞武官的名义，代表当局专差专机护送玄奘佛骨往北平。正在明故宫进行迎送骨灰典礼时，南京城内外和上海、杭州、苏州、扬州各地来加入的僧侣和居士们和日本释教徒达三千多人，全是新法衣，新念珠，伏地三叩，远空三拜，平地佛号声震云霄。飞机分开南京后，妙原僧人倡议说：“爽痴大家，您是北京释教会派来的专使，您疾恶如仇地捧着骨灰盒坐正在中心，代表昔时取经时期的沙僧；白坚居士，您还许是白马的化身，那您坐正在爽痴的前一座上，代表他(玄奘)骑着您的意味，参赞武官张恒，既是武官职又是中心钦派的官府专使，那您坐正在右侧卖力守护玄奘，无疑的便是齐天大圣孙悟空，我是小庙里的僧人，成就还浅，只能取猪八戒这个脚色了。”我其时表现：实不敢当，若是我有悟空禅师才略的万分之一的话，我们还不消这架日本飞机，就用驾雾腾云的风，“谢天谢地”，岂不快哉！

10、机到徐州，大风顿起，机身摇摆得利害，机上收到北平的电报说：因气候突变，迎机的僧侣群众，已专车赶到北平机场了，到天津机场，不必要绕机场低飞三周了。飞机到济南上空时，风力大减，僧人居士双手合又同声唱了声“谢天谢地”。约十时抵达北平南苑机场，正在机场低飞三周，冉冉下降。由机高低看，红法衣如一片汪洋，佛号声盖住了机声，蔚为壮观。下机后，王克敏捧接玄奘骨灰盒往，乘专车开到中南海团城，安顿稳当后，文武官员轮番参拜，工商学界休假一天，轮番参拜，(厥后传闻弄到日本的一份，抗战成功后又追回北平合并正在团城这一份里了)。来日诰日，晴和无风，我带着三个僧人，回到南京复命。至于玄奘佛骨留正在南京的一份就埋正在九华寺里七层浮图中心三米深以下，所用青砖全是汪伪政府文武人员每人捐助一块集成的，砖上刻着每一个檀越的名字。由褚民谊撰文立碑，竖正在九华寺摆布双方，左碑是胪陈玄奘法师取经的伟大功劳，右碑是纪录玄奘法师正在西方取经经由的线路。纪录特别很是详确。遗憾的是“文革”期间被红卫兵将图、字磨往，现在只剩下空缺的无字碑了。

两、天津代放生所在

1、焦山披剃，栖霞常住，末南归隐，三觉清净。

2、弱冠入道，中年禅建，垂暮念经，八俊宛然。

3、大菩文化江苏讯原栖霞古寺知客师、西堂僧人、觉俊长老于2019年12月23日（阴历十一月廿八日）清晨1点摆布正在南京栖霞古寺安宁示寂，世寿85岁，僧腊39年，戒腊37夏。长老平生爱国爱教，慈悲喜舍，以宏扬佛法为己任，以利乐众生为本怀。

4、祈愿长老舍不得众生，乘愿再来。

5、觉俊长老(1935—，俗名缓汉俊，生于1935年，江苏省泰县姜堰市溱潼镇人氏。

6、1980年5月镇江金山依慈船法师剃度；

7、1982年4月正在五台山塔院寺受三坛大戒；

8、1982年12月正在栖霞古寺依茗山和尚受戒至今。

9、长老常住栖霞古寺后，任栖霞古寺知客师，戒行清净，遵守六和；

10、长老弱冠入道，坚信因果，严持戒律，每一年到终南山茅棚精建，以身作教，为四众门生树立了好榜样。