一、为何代放生鱼

1、放生蚯蚓。每一个乡村都有鱼具店，一块钱能够买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两端放生，放生蚯蚓也是放生鱼，由于这一些蚯蚓全是垂钓者买了往引鱼中计的，两端放生广结善缘。放生蚯蚓尤其很是便利，只要您找到湿润的草丛就好了，没有消跑到很远的中央。蚯蚓生命力尤其坚强，只要您放，它们就能够活。别的提醒您放生的时间最幸亏人少的中央，万万别叫垂钓爱好者看见了；若是气候冰冷，放生的时间能够挖一个10厘米深的坑，把蚯蚓放生后悄悄的把土盖上，没有要把土踩实，那样能够让更多的蚯蚓和鱼获得摆脱。

2、留意买的时分没有必要预定，没有必要固定市肆及工夫。买完放生没有必要固定工夫和地址，放时没有必要让人特别是垂纶爱好者瞥见，放之前先为它们念三皈依和佛咒。

3、江慎建居士著的“放生杀生现报录”中有一典故：

4、正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢？”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中。一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得延伸。”后活九十岁才逝世。

5、《地躲菩萨本愿经》中有那样一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救？】我们所制的恶业，是许多的，可是杀业更加庞大。光目标母亲，不光杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条人命，子数多，即人命多，故说何止万万。可了解她母亲杀死这许多的人命，罪业自然大得不可以比方了。

6、经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等它水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得其他鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经籍上说，鱼子没有颠末盐水浸泡，三年之后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋正在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌正在一起，晾开放正在稻草上边，投进河水中较浅的中央。）

7、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！由于业力，它不幸循环这么一个身相，它照样一个神识，它有灵性，它也是有佛性。佛云：统统六道众生都有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。正值万物发展的季候，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自正在。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

8、致忧虑鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能赞助它成熟及孵化，“三年今后还能够活下来”，经籍字字真言！

9、当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比方一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，科学家认为是之前土里生存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼导致的。

10、近来往一家菜场采购水产时，发明一名彬彬文质的年轻人不时向鱼市井们要被市井所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，并向鱼市井采购有孕的鲫鱼。

两、大连合适代放生的鱼类

1、我上去询问，果然是我们的师兄弟。

2、他告诉我他钱未几，所以只会经常来这里买些有孕的母鱼，然后放了。鱼商人们了解哪些是有孕的鱼，哪些不全是。取鱼商人搞好关系，他们会免费赠予给你很多鱼籽。一袋鱼籽有上万条性命。所以还劝我，多买些有孕的母鱼。和鱼商人搞好关系，多问商人要些被商人所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，然后放了，好事不可胜言。

3、师兄答复：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来”，更何况我放的鱼籽是新颖的呢，肯定能成活的。期待师兄此后天天来收集鱼籽，四周没有河，能够先放在家里养着，天天水中放甘露丸，那样一次能救济上万个性命呐。进而还淘汰他人造杀鱼籽的恶业。事半功倍。

4、啊！这位师兄太好了！我忠心的盼望常常放生的师兄和住在菜场边的师兄可以常常放些有孕的母鱼，并天天向市井收购被市井所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。那样不需要什么钱就可以挽救上万条性命，堆集无量好事。何乐不为呢？

5、佛云：万人共制善恶因，每人均得万人果。共建善行的好事不可捉摸！许多经书中纪录过的，比方七小我一同制成一座佛塔，那末他们每小我皆别离获得制一座佛塔的好事；若是七小我一同杀一条性命，那末他们每小我皆别离获得杀一条性命的果报。而七小我一同挽救放了一条有情性命，每人皆邑获得放一条性命的福德。所以有时机最多少加入团体放生和团体其他善行，几十到几百人以致几千人的善业好事是小我远不可以比较的。

6、放一只田螺即是放了许多小虫，救了许多小虫的性命，与此同时还为它们念经念咒，使它们皆闻到了佛法，种下了未来摆脱的人缘。

7、若是没有前提放生。能够用以下这一些体式格局替换放生，虽然不论是直来直去地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，云端梵学，并且有的能够长处万古长存。更是大慈善，更是大放生。

8、素食是对众生最大的作用。本人首先不食吃众生肉；2003年的美国的查询拜访数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。（不包括水族）若是根据目下当今中国人吃肉的频次，若是再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很往常的事情。若是能茹素，那就是最好的放生。若是平生茹素，那能够放生无数；最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是举不胜举的。

9、若是往菜市场，超市或植物宰杀市场，若是没有前提放生，能够经过诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，淘汰痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，作用处理他们的一些难题，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

10、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，落难的狗狗，猫猫，另有小鸟们，皆需求我们的关怀，需求常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在冰冷的冬季里，许多冻逝世饿逝世。而到了炎天，海内太多处所干旱，许多又会渴逝世热逝世……正在符合的处所为它们预备清洁的水异常需求。尤其是大皆会，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏季或夏日，皆会的小鸟和落难植物很难找到食品或水源。尤其需求我们多多护生。而如许的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有消花太多钱，没有消费太多精神。