一、西安代放生步骤

1、我曾见过一只十分秀丽的乌龟,壳和头尾全是翠绿色的,正在翠绿色的壳上拥有深咖啡色的斑纹。它的背高高的隆起,就好像是一个篮球的半圆,弧丝秀丽滑腻,一点还没有像一样平常的乌龟那样扁平。最奇异的是那乌龟的嘴很大,双方的线条翘起,像是一直正在浅笑;眼睛目光炯炯,经常一动还没有动地注视着您。

2、那漂亮的乌龟是一名画家同伙的画室瞥见的,我对同伙说:"这辈子没见过如斯漂亮的乌龟,惋惜没有相机,下一次肯定要来帮他照几张相。

3、同伙因而口若悬河地向我谈起了这只乌龟的神奇的地方。

4、他正在巴西旅行时,第一眼瞥见就手不释卷,由于没想到天下上有这么美的乌龟,因而各样哀告,出了高价才向本来的主人购得。然则重达三十公斤、双手才气围绕的大乌龟,怎样带返来呢?他终极经由过程各种繁复的磨练才用货柜经海托运返来。

5、巴西到台湾的货轮开了三个月才到,我心想:万一逝世掉了,就作成标本。没想到开箱的学习,他还好好端端的,亮堂的大眼睛倏忽伸开,吓我一大跳。伴侣说。

6、过了一个月,我往看伴侣,带了机相想往拍那只乌龟,万万没想到伴侣说:"乌龟逝世了,这是他的壳,我留下来干记念。"飞行过万里,正在木箱子里靠着一息都能尚存的乌龟,怎么会逝世呢?伴侣说:我到南部往开展览,脱离一个礼拜,想说不可以天天喂它,脱离的时间放了三把熟透的香蕉,返来后少了一把,龟却逝世了。厥后找了一名兽医来看,他说乌龟是撑逝世的,它把一大把香蕉,一口气吃完。

7、我和同伙抚摸着巴西乌龟留下的壳,心里感慨不已。

8、虽然主人没有照顾好乌龟,乌龟的遭受还让我们沉思。

9、正在非常的乌乌暗艰难竭蹶还能存活的乌龟,正在翠绿的花圃水池旁却由于吃得太饱而亡故了,可见困危其实不全然可畏,饱足还不尽然可喜,正在饱足中的克制大概比困危中的忍受还要艰苦呀!期待阔别忧患寻求安泰的人,却很少想到忧患给人带来生的勇气,安泰使人损失活的斗志,这只"生于忧患,死于安泰"的巴西乌龟,若是心内有知,必然还会有所启迪吧!

10、人缘是危如累卵的,由于长得太美而走向万里漂浮,最终客死它乡的巴西乌龟,若是心内有知,一定会期望本身只是一只长相普通的乌龟。巴西乌龟死了,只留下奇丽的壳,好像它的存在只是为了这个外壳,可是性命失去了,奇丽的壳对一只乌龟又有什么意义呢?人也是如斯,背负着奇丽的名利和权位,觉得那就是实在的,可是,若是没有新鲜的性命、没有深刻的生活,名利权位只是供人敬仰的外壳,又有什么意义呢?

两、代放生鱼晚上能够代放生吗

1、

2004年9月12日下战书4时30分前后，我到宝鸡开会，途经文化宫门口时，遇见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只约20余春秋的大乌龟，正在街道叫卖，那时围观的人良多。四只乌龟身净背有斑纹特殊悦目。有的人很想买但却嫌价太高。

2、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全数要。”小孩说：一分还很多。说话口吻较硬，我晓得贬价看来无看。由上午到下昼一只还未卖脱手，“或许这四只乌龟与我宿世有缘吧？”（等我呢？）我其时想：“四只乌龟脱手后，就会被人杀吃，太不幸了。”我决意全数买下放生。就对小孩说：“四只乌龟我全要，价格就按您说的办，但您必需跟我走，将它们放到河里往”（由于我惧怕）。小孩说：“能够。”小孩跟我叫了一辆赤色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到阔别宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸往放。当把乌龟放到水中后，发生了神奇的现象，这类现象我由书本上曾多次看到，虽由未经历过但我很信赖这一些，由此次放生乌龟的亲身经历中，确切证明了书本上所说的：岂论哪一类众生灵性皆是一样的。当把四只乌龟放到水里往今后，四只乌龟正在水里转了一个圈，便与此同时回到岸边，头伸起来，好象正在听我们说话。等了一会，四只又回到水里往转了一个圈又回到岸边，头伸起来，眼睛正在闪动，看着我们三人，还不怕我们再来抓它，就这样来回了三次，最终一次上岸边，我对它们说：“来生转世后，多做善事，多做功德，皈依佛，皈依法，皈依僧。”我说完后，用手为四只乌龟再会，四只乌龟还伸出前左腿向我们再会多时，才返回河里往了。其时正在场的司机和卖乌龟的男孩皆为吓愣了，司机说：“其时把我吓的头发皆立起来了”；卖乌龟的小男孩说：“我此生再还不做这个买卖了。”我说：“一切万物，皆有佛性，他和人是一样的，只是它的外型和表面披的皮各不一样，神识和灵性是和人类一样的。”这件事，教诲了卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他夙昔是一个杀过20多年猪的食品厂屠宰人员，他由今往后再还不伤一个生灵了。这件事是一个实正在的故事，看世人万万不必要贪甘旨无端损害一个植物，一切万物皆有灵性，他们确切太不幸了，要爱惜他们的性命，庇护他们的性命。

3、放生是好事最大的有为善法

4、现正在是五浊恶世，常人福报陋劣、业障极重繁重，比方身体多病、寿命急促、灾害许多，修持佛法有相称的难题，有无一种要领脱节这类窘境？有！那便是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”躲地的根桑曲扎巨匠还开示说：“该当断除杀生，救护放生，正在统统身语的善法中，放生的好事最大。”净土宗九祖藕益巨匠说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成与人为善的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净肃静的净土，最好的法子莫过放生。

5、《金光亮经》傍边有那样一则公案，正在宝积如来出生避世的时辰，其时释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了酬金恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

6、本日人们都在寻觅回护自身的办法，尤其在那样一个动荡没有安的时期，常常都有也许遭遇天下大乱，比方空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力攻击、战役，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎样才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。

7、正在佛经傍边有如许一个公案：

8、以前有一个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想还俗，可是怙恃没有许诺。这个小孩内心想：人身这么贵重，借使倘使没有克没有及还俗，那这个人身有什么意义呢？是以他想自尽，可是跳河的时分，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。事先国王的功令很严格，他又有心干匪贼，想让自身蒙受死刑而死，可是行刑的时分，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他报歉。厥后正在国王的作用之下，他的家人终究许可他还俗，证得阿罗汉果。

9、这个人宿世制了什么善业，寿命如许坚硬呢？

10、佛说：“之前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里无私无畏，外正在的地水火风还不可以伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”