一、重庆野鸡代放生所在在哪儿

1、我想吃长素和受持五戒，可是身旁家人朋侪要我协助买众生肉、马票和烟酒等不如法的事。若是不做会伤和蔼，若是做了又以为惭愧不安，不像佛门生。这类景象叨教应当如何恒顺众生？正在日常生活中有如上不如法的行动，若是有后悔和念佛号是不是能够带业往生西方净国？若是不能够往生西方应当怎么做？

2、首先，您茹素和持戒是针对本身的举动，持戒是针对本身的，没有全是请求别人的。您只要本身有这个善念和善行那就值得赞叹了。假如您是家庭主妇，家里人仍是要吃肉，那您没有去买的话，估量确实会伤和蔼，家庭说没有准就蓦地起风云了。所以正在这类情况下，这却是要圆融一下。可是您要买三净肉，没有要买活的正在家里宰。

3、您还没有必要去惭愧，以为家人目下当今便是这个程度，您给他买和干的时间您就默默地发愿，想要我家里人赶忙还能茹素，乞求佛菩萨加持，让他了解这个肉没有好吃。您更没有必要上纲上线，说您干了这一些事情就没有能往生西方西方净国了，没有这个事。谢天谢地还会这么刻薄吗？您看《观经》下品中生，便是一个犯了基础戒的众生，若是他有后悔心，谢天谢地皆慈善舍没有得，更何况您还只是顺应您家里人买点三净肉，佛没有容易见怪您的，没有容易因为这个让您没有往生，那就太麻烦了，没有太可能如许。所以您的假设是没有存在的。

4、正在家学佛是不是危害一般的家庭生活，济群法师答：既然是正在家居士，自然能够一般地谈情说爱，完婚生子。只要一举一动正在五戒答应的范围内，对家庭生活没什么故障。由另一个角度说，学佛使我们的品德获得净化，品德获得提拔，恰是保护家庭幸福和气的保障。

5、正在家学佛是没有是危害一般的家庭生活，至于相适应的题目，首先是发心，正在生活或事情中，能以菩提心去做每件事，自然取学佛相应。其次是明白干事标准，晓得作甚应作，作甚没有应作。关于谋生之道，释教中有正命和邪命之分。正命，即吻合戒律的事情；邪命，即没有吻合功令或戒律的举动。作为佛门生，应以正命立业、造福社会。若依邪命自活，即便念经、诵经，还取学佛没有相应了。除此而外，还应正在干事过程中连结伶俐观照，以避免正在神没有知，鬼没有觉中堕入各类心态，激发固执妄图。倘能保证这几点，学佛就能取事情、生活相互促进。

6、正在家学佛是不是危害一般的家庭生活，得看你是不是可以处理好崇奉取家庭之间的干系。

7、

放生转运快，多多积德，坏命还会变好命!一个人的运势时时刻刻都在跟着您的起心动念而时刻转变!命由己制，福自我求，统统唯心制!请人人善护自心，多发善念，多说善语，多积德事!

8、福报是建来的，不论是求来的，更不论是争来的。德能生财，厚德载物!德不配位，必有灾殃。如果您事事不顺，经常出现各类祸殃，您就要赶忙惹起留意了，这是业力现前的示现，也是您的冤亲借主索命索债之前和上天对您的诸多不善举动所提前收回的各类正告旌旗灯号!

9、事事不顺便是福报缺乏，冤业较重，诸多停滞的缘由，这时候万万不必要怨天忧人，哭天抢地，抱怨上天和世道不公，赶快干后悔，悛改，发愿戒杀，食素，多放生，念经，干佛事，法会来超度累世冤业，多多积德可保!!!

10、上天有刀下留人，人有善念，天必佑之!!!拯救物命，爱人敬天，利己利他，好处众生，利乐人天有情，劳苦功高!佛菩萨时刻都在存眷着您，为您的善行加持，消业，灭罪，转化，重罪轻报。

两、北京代放生地址有哪些

1、万法皆空，因果没有空，人缘果报，难舍难分。因果何曾骗过谁?取人良善，末得福报!佛法在行，没有在说!没有在于外貌情势，而在于您的发心取践行!赠人玫瑰，手留余香……假如您想本人诸事圆满，就请多多积善积善!

2、有些人说:为何有些暴徒成天干坏事却依旧活的很润泽，很安闲风景，那只是临时的，没有遭到赏罚，是不是因果不灵，那就是人缘还没有成熟，他另有一些宿世的福报未尽。大恶之人临趋恶趣，福德如同降大雨;大善之人，临趋善趣，痛苦如同燃猛火!天欲亡之，必先狂之，让他把所有的福报用尽，再来赏罚他。

3、所以，日行一善，其命自变。坏命还会变好命!您的命运利害与否齐在于您自身来掌握，齐由您自身的起心动念来决议。人向善，福虽未至，祸已阔别;人向恶，祸虽未至，福已阔别……积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余秧!谢天谢地。

4、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;

5、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

6、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。

7、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

8、山多、树木多，能够放飞禽类、昆虫类、动物类等。

9、水多、水源多，能够放生水族类等等。

10、详细情况，详细举行就能够。