一、成都放生联盟

1、
答：当人处于生气的状态中，心就进入了烦恼的陷阱，往往不能有效地控制自已的情绪。我们为什么会生气？多半是由我们的执著造成的。如果有人骂我们，可我们不在乎，就不会生气，反之，怒火就可能一触即发。有人骂你是乌龟，你想乌龟是长寿的象征，他在祝福我长寿，你听了还会生气吗？我们要观想，一切都是假名，别人就无法轻易伤害到我们。
当你非常生气，以至于无法控制时，不发泄出来就要造成内伤，在这种情况下，不妨就发泄一下，比如摔打家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。
而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症患者不知道病情时，还活得好好的，一旦知道后，很快便一命鸣乎，就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人，生病时只有身苦，没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦，但心里没有负担。我们学佛人，要对肉体看淡些，要知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。
痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活上的调养。那么，如何治疗心理上的痛苦呢？现在的人往往采取转移法，如喝酒、跳舞、看电视、打麻将、购物等等，通过转换环境来忘却痛苦，但这些办法能起到暂时的缓解与平衡作用，决不能究竟地解决问题。当一个人痛苦时，你让他不痛苦；一个人放不下时，你让他放下，这都不现实。“冰冻三尺，非一日之寒。”任何一种烦恼都是长期积累起来的。一个人想要不烦恼，必须拥有良好的心态。而良好的心态是建立在正确的人生观念和健康的生活方式之上，我们要养成每天禅修、念佛的习惯，逐步地增长自己的定力。另外，还要不执著，对财富、感情、家庭都看得淡些，因为无论我们在乎的是什么，它就会以这样或那样的方式伤害到我们。要从痛苦中解脱出来，只有找到痛苦的来源，从根本上解决它。

2、这是发生在1998年，因放生功德，得到不可思议感应的真实故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光明街;有一天突然胸部很不舒服，于是到彰化基督教医院检查。

3、一个月以后，医院打来电话：

4、护士小姐：“请问您是陈女士的先生吗?”

5、叶政贤先生回答：“是的。”

6、护士小姐以很诚恳的言语说：“您前一阵子，是不是有带您太太来医院做检查。”

7、叶先生说：“是啊!是啊!不知检查的结果是怎么样呢?”

8、护士：“情形不太乐观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。”

9、叶先生一时之间说不出半句话来，挂了电话，不敢将这个事实告诉自己太太。

10、于是直奔到住在对面大哥家中(叶明杰师兄的父亲)，很紧张激动的说：“大哥、大哥，内人得了癌症，怎么办，怎么办呢?家里经济不好，如今内人又得了癌症，往后生活怎么过呢?”叶老居士早年经常亲近上圆下因老法师，跟随师父放生，对于放生的殊胜功德，深信不疑，于是就告知其四弟说：“明天一早我带你去放生，病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症，更应该要放生，在诸功德中，以放生功德消业第一快速，明天我就带你们去放生。”

二、正确的放生方法方式

1、他的四弟听了大哥说的话后，才又道出这么一段梦：“大哥，其实我在五天前，睡到天快亮时，就听到有人在说：‘赶快放生，赶快放生。’非常清楚，想不到是在告诉我内人得了癌症的事，要赶快做放生功德一事。”

2、于是叶先生更深信不疑，隔日即随其大哥马上买物命放生;更在每个月师父举办的大放生活动中，参加放生。太太的病情于是得以稳定控制，身体也因此一天天的好转。

3、因为放生挽救了自己的生命，于是都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、忏悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的功德利益不可思、不可议。

放生放泥鳅有什么意义

4、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

5、
现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分？相不相信人有天赋？那这些缘分和天赋从哪里来？如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。

6、
佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成；二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。

7、2009年6月30日早晨，接到来自淄博市淄川区张居士的电话，张居士与我素不相识，只是看过我编印的《戒杀放生》一书，并从书上得知我电话号码。电话中她声音很焦急，显然碰上了重大事故！

8、张居士说，她侄子今年十四岁，初二学生，前几天期末体育考试结束后，突然感觉左腿发麻并持续不退，之后病情迅速发展到剧烈疼痛，不能行走！经检查发现是左腿膝盖上部长了一恶性肿瘤！

9、本地几所医院诊断后都表示无能为力，建议到北京治疗，最后在北京某大医院确诊为骨髓癌并已危及生命！该少年为家中独子而且是单传，这个消息无异于晴天霹雳！全家人瞬间陷入极度恐慌无助之中！孩子母亲更是难以承受如此打击，一再说，如果儿子不治，她也不会独活！

10、也是病人宿有善缘，他两位姑姑都信佛念佛并且其姨姥姥已出家修行，在医院束手无策只能采取保守治疗的情况下，病人姨姥姥求助另一位高僧观察少年得病因缘，经师父入定观察，发现病因是少年宿世冤亲债主前来索命！通过沟通劝解，其冤亲债主同意与病人解怨释结，但开出三个条件：