一、福建哪里适合放生鱼

1、问:念经的时候，不懂它的意思可以吗?应该这样表达：就是直接念，不去思维它的含义，我读经最早是因为被一些佛经的优美文字给吸引了，只懂字面的意思，但是那些深一点的义理就无法知晓，然后每位法师的解读好像也不大一样，不知道要看谁的。

2、读经的部分学问就大了，这就不是几句话说清楚的事情了。一般来说，在读经的自然过程中会出现读不懂的、读的略懂的、大体明白了、乃至继续深入发现一点也不明白的、到最后慢慢有点点明白的种种过程。

3、我在最开始读经的时候，那个时候已经是接触佛教很久后了，大概快十年了才能读经，或许各位不知道，我当时的业力很重，读不下去的。读几页就困的不行不行的，于是就睡觉，而且根本不懂是在说什么，当故事书看，看完还记不住都说了什么，哪怕读了几页，回头再看根本没有印象，好像都没读过一样，这种情况困扰了我大概四年。

4、但是当时就在想：凭什么我就不能读懂经文里说了什么呢?我一直相信“佛经是佛陀讲法的记录”，佛陀自然希望每个众生都能明白佛陀的意思，不会设障碍的，那么我读不懂的障碍是哪里来的?所以这个过程，每个人可能不大相同，业力如我这样重的，也很少见的，不是我比别人优秀，而是我比别人业力还重。

5、就在这种读不懂我也坚持读;看完了没印象我也继续看;困了就睡觉，醒来继续读，这样的过程用了四年左右。在当时能找到的经文里，大部分都看过了，还是如此困难，后来有一天读《无量寿》才忽然读明白一点点，然后翻出其他的经文一一对照，果然如古人说的“一经通，百经通”，可以用这个收获去放在其他的经文中，而且能发现其中的联系。且发现佛经真的是一致的、完美的，这种收获体验是和原先完全不同的。

6、我对大家的建议而言，读经不要急于看注解，乃至如果能不看注解就不要去看。有一种读经的陋习，就是一手拿经文原文，一手拿某师的讲经对照来读，以为这样可以读懂。可是我说实话，这样做你只是在模仿，而不是在自己读，不是在自己感受，自己的体验是不可能出现的。

7、讲解经文的部分，在什么时候可以去接触?在我们对经文已经大体了解;没有文字、句子、名词障碍了;并且对经文的显说内容已经很熟悉了;在这种情况下，因为已经没有角度深入了，需要抛砖引玉了，需要别人给你挖一下，你才能跟随进去。这个时候某师的讲经，才是最恰当出现的时候，因为我们读经已经很熟悉，对法师在经文中前后串联、内外牵引的等等讲法就会有理解基础。如果对经文的大体结构都不熟悉，这种情况不要看讲经，不是讲经不好，而是这个时候我们还没做好基础准备。

8、读不懂，一是业力遮蔽。如我那个时候，这需要手段去消业。二是不熟悉。经文的句子、文字、名词都不知道是什么，怎么可能读懂里面显说的部分?三是读到很熟悉的时候，感觉好像是从冰面溜过去，你能看到冰下有东西，但是没角度，没地方可以挖，没有地方可以下嘴，这也形成表面懂内在不懂的情况。因为这三个原因都可以导致读不懂佛经，要看自己在什么部分，自然要去落实的方法也就不同了。

观音鸟适合什么地方放生

9、最后再说问题中关心的部分，某某法师的和某法师的不同，应该听谁的?

10、如果我的意思你能明白了，那么我就直白点说：如果我们不能明白他们的不同点在哪里，这几个版本，可能都要暂时放下，还是因为我们的基础没有做好。我过去一再强调经文是九法界众生共尊共修的，是佛法埋藏的地方、是法门埋藏的地方、是佛法诸多利益埋藏的地方，我们懂一点是可以的，都懂就不现实。讲经是随听讲人的机缘而定，比如来的都是阿罗汉，那么佛陀就要讲阿罗汉怎么提升，怎么发慈悲心，怎么发菩提心，过去某佛某菩萨是怎么发这个心，怎么从阿罗汉过度到菩萨的。如果来的很多还是凡夫，那么佛陀讲法就要侧重于，怎么去从凡夫到出轮回。而如果来的凡夫中，好多还有种种贪恋，佛陀就要讲人间的种种苦、六道轮回的种种苦、乃至人天福报的事情。所以可能都是一个问题，但是因为听讲人的根基不同，所讲经文就不同了。但是因为每次讲法都有菩萨在场，所以佛陀讲法也不可能只面对凡夫，不提及菩萨要如何行进，所以一部经文的圆满，在于上到菩萨下到地狱，这九个法界众生都应该在其中寻求到指引。

二、个人放生回向给自己和家人

1、同时从佛示现涅槃后，所谓这些讲法的法师和大众的机缘不同、讲法的环境不同、大家的关注点不同，于是讲解佛经的时候，还会再做出二次的偏向。也就是根据听经人的情况来做对应的调整，这是每个讲法的法师必须要面临的情况。但是这对后人听讲就很难，因为我们不在那个场中，我们和那个场的整体情况是否脱节?这就不好说了。就像某法师在给不认识字的人讲、给佛教爱好者讲、给不信佛的人讲、乃至给信佛很久的讲、给法师讲，因为听众不同，就算同讲一部经，也会出现很大的不同。

2、再有就是不得不提的，因为经文本身很深，讲法者能体悟到其中多少，这就是硬伤了。也就是我这水平有限，虽然是老师，是幼儿园的;他那个也是老师，是大学教授。因为体悟深浅的硬件不同，自然讲解会有不同，这无可厚非。

3、所以你问的这个问题，我觉得最好的解决方案是：你自己去读，慢慢去品，感觉到真的挖不下去、理解不了、就像从冰面溜过那种，再来研究听讲，至于和某法师有缘，能听到他讲解的这部分内容与否，这就是福报因缘的问题了。

4、

在实际放生过程中，通常会安排动物在临时环境中停留一些时间，这主要包括在放生前的临时存放、运输途中和到放生地点时的等待等。这些过程短则数十分钟，1到2小时，长则数天，甚至更久一些。在这段时间里，动物是否能够得到很好的照顾是放生活动能否成功的重要方面。

5、水生动物种类繁多，不同水生动物对暂养和运输时的临时环境适应能力不同。为便于放生者正确的选择暂养方式，本书按照各种水生动物生存对水依赖的程度不同，将其分为适合带水暂养水生动物和适合干法暂养水生动物两大类。以下是放生中常见的适合带水暂养水生动物的放生知识介绍。

6、鲫鱼又叫河鲫、鲫瓜子、刀子鱼等，有银灰鲫鱼、银鲫鱼、百鲫鱼、彩色鲫鱼、金鲫鱼、乌鲫鱼等多个品种。鲫鱼体态丰腴，其体侧扁而高，腹部圆，头较小，吻钝，口端位呈弧型;眼较大，无须;体呈银灰色，背部较暗，鳍灰。因生存的环境不同，形体与颜色也有所差异。

7、鲫鱼分布于除青藏高原外的江河、湖泊、池塘等水体，在内陆江河湖塘分布最广，几乎无所不在，故鲫鱼能放生于各类淡水水体。

8、鲫鱼的耐受力特好，生命力极强，不易死亡。即使水域环境很恶劣，只要有水，没有毒质污染，鲫鱼就能存活和繁衍。

9、鲫鱼属杂食性底层鱼类。一般情况下，鲫鱼都在水下游动、觅食、栖息。但当气温、水温较高时，也要到水的中下层、中上层游动、觅食。鲫鱼成鱼主要以植物性食料为主。维管束水草的茎，叶，芽和果实等都是鲫鱼爱食之物。通常，在生有菱和藕等的高等水生植物的水域，鲫鱼最能获得各种丰富的营养物质。另外，鲫鱼也食用硅藻和一些状藻类，食用小虾，蚯蚓，幼螺，昆虫等。

10、鲫鱼耐受缺氧的能力较强，被认为是最耐缺氧的家鱼，只有当水中溶解氧低于omg/L时才会开始浮头。在放生中，如遇到迫不得已的情况，只要时间较短(1~2小时)，甚至可以考虑采用干法运输。