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锦鲤放生能活吗,重庆北滨路有锦鲤跳上河滩
发表日期:2023-01-09 02:17| 来源 :本站原创 | 点击数:844次
本文摘要:出家保持戒律的清净,过一种道德的生活,而且修定就得到现法安乐住,因为专注一心,心能够静下来,就有喜乐,这个是世俗人不能体验的。”5、李先生表示,这可能是事发的水域附

一、温州放生

1、“突然一群鲤鱼冲上岸来……”17日,一段视频在网上火了,网友“唉哟楞个快”称,16日上午10点,北滨路江边突然游来一群色彩各异的鲤鱼,一个劲地往江边的鹅卵石滩上跳。网友们纷纷转发,表示这是“鲤鱼跃龙门”的大吉之兆。

2、那么,真的有这样的奇观吗?

3、记者在这段时长12秒的视频中看到,大大小小,或是橙红色,或是彩色的鱼儿在岸边的鹅卵石丛中乱蹦,似乎是在岸边搁浅。而视频中的男女,也将这些鱼儿小心翼翼地捡起,重新放回到水中。仅这段一米多长的岸边,就有10多条鱼搁浅。

4、据专门贩卖观赏鱼的老板李先生介绍,视频中的彩色鱼儿,确实是锦鲤,不过都是比较小的鱼。的确,视频中“跳”上岸的鱼儿,大的仅有人的手掌大小,小的甚至只有手指长短。“可能都是些鱼苗。”

5、李先生表示,这可能是事发的水域附近,有人放生鱼苗,有些小鱼游回岸边搁浅被困,并不是所谓的“鱼儿跳上河滩”。

6、18日上午10点30分,记者来到视频中所说的“北滨路黄花园大桥下嘉陵江边鎏嘉码头”,虽然是上午,但不到500米长的江岸边,就有10多名垂钓者,还有一些散步的市民。

7、“怎么可能!从来没听说过!”当记者提起鱼儿“跳上河滩”的事时,年过六旬的垂钓者刘先生表示,他在嘉陵江边钓鱼有七八年了,从来没发生过类似的事。

8、而在刘先生旁边的另一名垂钓者罗先生介绍,平时在黄花园桥头附近放生的市民就不少,而冬末春初也是放生的高峰期,他们也经常看到附近码头上有人放生鱼苗。

9、“江里有锦鲤这不假,我们也经常钓到,大大小小都有,但没见过鲤鱼自己跳上河岸的。”罗先生说,他们钓起的鲤鱼,大多是被放生的锦鲤,和本地鲫鱼杂交后的品种,“鱼身的颜色很像锦鲤,五颜六色,但看得出,杂交品种的鱼儿鱼身稍黑,大尾巴……”

10、记者在岸边询问了四五位垂钓者,他们表示,放生后小鱼儿在岸边搁浅的事经常发生,“鱼儿被放生后,不熟悉江河的环境,自然会往岸边游,搁浅的鱼儿也不少。有的网鱼人,就在下游等着那些放生的鱼儿,在岸边一网就一大把(鱼儿)!”

二、四川哪里适合放生

1、不过,也有不少放生者也学聪明了,雇船来到离江岸较远的水域,然后放生鱼苗。

2、相关部门也提醒,初春是市民热衷放生的季节,不过市民在放生时也要注意,除了不可放生外来物种(如巴西龟、鳄龟等)外,还要注意放生动物需放在其适合生存的环境中,才能顺利存活,不污染环境和水体。

3、《无量寿经》十八愿说的“至心信乐”,标准是什么?不能至心就不能往生吗?

4、对的,假如不能至心,就不能往生。因为至心就是指的一个真,就是你真的相信极乐世界,真的相信有阿弥陀佛,真的要往生西方净土。如果你这个心不真,就感应不到佛力接引,就与极乐净土隔开了,就不能往生。

抓住放生的鱼好吗

5、所以用俗话来讲,至心就是要当真,就这么简单。你不能把它当作经典里的一种提倡,或者说是一种知识准则,乃至是一种寓言的夸张,好像与自己的身家性命没有关系一样,这样就成就不了。你一定要对接着自己的心,完全彻底地贴上去,把它当真,这就叫至心信乐。

福州放生的地方有哪些

6、阿弥陀佛以什么方式来通知念佛人?是睡梦中还是醒着的时候?

7、这你不能问我了,要问自己。你念佛念到位了,自己就知道了。也就是:但一心执持名号,自有弥陀来通消息。你不要还一句半句都没有念,就先想自知时至。就像人家说的,你还没有迈步呢,就想着到家以后的事——怎么到家里啊?先坐沙发呢?还是先躺床上?这又担了多余的心。

8、出家也是有苦有乐。苦什么?比如得长期吃素,有的人吃肉吃习惯了,他来吃素就觉得很苦,因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞,到了寺院又不能唱,也不能跳,最多唱唱佛赞,他也觉得苦。在家可以到处去旅游、打麻将,或者整天瞎聊天,出家就不行。在家可以睡懒觉,出家就不能睡懒觉,一般四点半就得起床。

9、出家后,世间很多财色名食睡的享乐以及放逸、懈怠都不能做,只能用功。烦恼来的时候,在家可以找人吵架,或者踢踢狗、踢踢猫,或者去喝酒;出家就不行,要面对烦恼、解决烦恼,最少得降伏住烦恼,最后还要解脱烦恼。

10、出家保持独身,要自己来面对烦恼、降伏烦恼,还要解解脱烦恼,因为降伏烦恼、解脱烦恼就没有世间那些循环的苦。所以,出家修戒定慧是有乐的,这种乐是世俗间没有的。出家保持戒律的清净,过一种道德的生活,而且修定就得到现法安乐住,因为专注一心,心能够静下来,就有喜乐,这个是世俗人不能体验的。乃至于用慧来破烦恼,更得到解脱的乐,所以出家的乐是超越世俗间的。

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