念佛行人应如何藉着名号来涵养我们的心性?

　念佛人要有念佛的气质出来。人家看到你：“这个人是一个学佛的人，讲话温文儒雅，做事老老实实，脚踏实地，说话让人家听起来如沐春风。”你学佛修行，如果很多人都不喜欢你、不欣赏你、不肯定你，你就要开始检讨了。

　　人家在讲话，我一走进来，人家就一窝蜂散掉了，看到你就好像看到鬼，为什么?因为你经常会带给别人苦恼。你要带给人家欢喜、带给人家信心、带给人家希望，这样你的人缘就好。

　　藉着这句名号南无阿弥陀佛，来涵养我们的心性。阿弥陀佛用这句名号慈悲一切众生，阿弥陀佛的慈悲是满分的，一百分，我不能够像阿弥陀佛那样的大慈大悲，但我小慈小悲总可以。我没有办法做到一百分，但一分两分，总可以啊。

　　阿弥陀佛对每一个众生都非常的慈爱，把所有最好的通通给众生，所有的功德都给众生，我没办法做那么好，我给大家小恩小惠，这可以做得到。最好的我不给别人，但是比较不好的可以给人家。你可以修布施、修持戒、修忍辱、修精进、修禅定、修般若，可以做得到。

　　阿弥陀佛把他的爱心给每一个众生，我没有办法做到那么好，但是我爱我一家人可以啊;推而广之，爱这个社会，最起码爱所有跟我们一起念佛修行的莲友，这可以做得到。你可以把这个爱心推广更大，爱整个香港七百多万的人;再推而广之，爱台湾两千三百万的人;再推而广之，爱大陆十三亿的人;再推而广之，爱整个地球六十几亿的人;再推而广之，爱所有宇宙一切众生。一步一步的慢慢做。

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　　学佛修行，至少一定要先从自己家人慈悲做起。如果没有把慈悲在他们的身上显露，那么你跟自己的家人都相处不来了，你跟所有念佛会的人相处得来吗?你跟所有的众生相处得来吗?你跟人家相处不来，你要怎么去度化别人?这个都是靠这句佛号来改变我们的烦恼习性，靠这句佛号来消弭我们的烦恼无明，靠这句佛号涵养我们的心性。把佛的慈悲运用在自己周遭的人身上，这样才得到佛法的真实利益嘛!

“樸矩素膳”的素食不了情 “今天你吃素了吗？”，最近一段时间以来，蒙自城里的市民在见面时相互这样问候。想必他们都已经光顾过位于文萃路州图书馆对面那家叫“樸矩素膳”的餐厅了。

果不其然，在“樸矩素膳”餐厅，到了用餐时间特别是午饭时间，许多人在那里抬着餐盘排起了“l”字形长队。“l”字形的队伍总是缓慢地移动着，原来，他们每个人正在按秩序挑选着自己如意的菜品。

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30多种蒸煮炒菜、10多种凉拌菜、数种甜点以及数种杂粮，其品种之多让人咋舌，但这里的60多个品种没有一个带荤，全都姓“素”。无所谓，反正大家都是慕“素”而来。

已然，“樸矩素膳”掀起了一股素食风尚。

细心的服务员常常发现，有些顾客还没有走完长长的菜品席就因为盘子已经“超载”而深感遗憾，有些人甚至抱怨自己的胃口太小。

所有的遗憾和抱怨都是可以理解的，因为，“樸矩素膳”所提供的菜，都来自红河州的田间地角，它们大部分是山茅野菜。并且，像芭蕉花、南瓜花、蕨菜、折耳根之类，都是季节性野菜，错过了就只有等来年。

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让“樸矩素膳”人欣慰的是，前来这里用餐的顾客，几乎都有着吃多少拿多少，拒绝浪费的素养。并且，大家都能够按照餐厅的友情动员，在用完餐后把餐具放到指定的位置。这样一来，文明用餐的风气也在这里逐渐形成。

据“樸矩素膳”餐厅前台统计，自其开业两个多月来，每天的顾客不少于300人。人们对素食如此趋之若鹜，显然是越来越多的人崇尚“素食养生”的膳食科学。

为了让顾客拥有更多的选择，“樸矩素膳”的经营者开始着手于推出素味米线（早点）和素食桌餐。

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同时，看到素食餐饮潜在市场的“樸矩素膳”经营者已投身自身品牌建设，并正在积极寻求加盟连锁。

红河州具有得天独厚的生态环境，这里的山水孕育了成千上万种能够食用的野菜。着眼于这样的优势资源，“樸矩素膳”人下定决心要创造一个具有红河特色的民族餐饮品牌。

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