懊恼写正在沙岸上

一个中年人，年青时寻求的家庭奇迹皆有了根底，可是却以为生命充实，觉得旁皇而无法，并且这类环境日渐严峻，到厥后不能不来看大夫。

大夫听完了他的陈说，道：“我开几个处方给您尝尝！”因而开了四贴药放在药袋里，对他道：“您来日诰日九点钟之前单独到海边来，不要带报纸杂志，不要听播送，到了海边，离别正在九点、十二点、三点跟五点，依序各服用一贴药，您的病便可以治愈了。”

那位中年人将信将疑，但第二天仍是按照大夫的叮嘱来到海边，一走近海边，特别是早晨，看到恢弘的海，表情为之明亮清明。

九点，他翻开第一帖药服用，内里不药，只写了两个字“倾听”。他真的坐下去，倾听风的声响、波浪的声响，以至听到本人心跳的节奏与大自然的节拍合在一起。他曾经很多年不如斯宁静的坐下去听，是以觉得身心皆失掉了荡涤。

到了午时，他翻开第二个处方，下面写着“回忆”两字。他起头从倾听外界的声响转回来，回想起本人从童年到少年的无忧欢愉，想到青年期间创业的艰困，想到怙恃的慈祥，兄弟伴侣的友情，生命的力气与热忱从头从他的内涵熄灭起来。

下战书三点，他翻开第三贴药，下面写着“检查您的念头”。他细心天想起从前创业的时间，是为了效劳人群、热忱天事情，比及了事业有成了，则只顾赚钱，得到了运营奇迹的高兴，为了自身好处，则得到了对他人的眷注，想到这时候，他已深有所悟。

到了薄暮的时间，他翻开最初的处方，下面写着“把懊恼写正在沙岸上”。他奔忙到离海比来的沙岸，写下“懊恼”两个字，一波波浪产即沉没了他的“懊恼”，洗得沙上一片平展。

当这个中年人回家的路上，再度规复了生命的活气，他的充实与旁皇也便治愈了。

这个故事是有一次深研禅学的郑石岩老师谈起对于高登（ArthurGordon）切身体验的故事。我始终很喜好这个故事，由于它正在实质上有许多与禅附近的器材。

“倾听”就是“观照”，是一心的听闻中正在的声响，实在，“倾听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但人人皆存在观世音的实质，只有肯倾听，观世音的实质便会被开辟出来。

“回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的开端工夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自正在”，一个人若不克不及清晰本人生长的过程，若何能观自正在呢？

“检查您的念头”，念头就是身口意的“意”，正在释教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人若是能不时掌握初心，主掌意念，便能为所欲为不逾矩了。

“把懊恼写正在沙岸上”，这是禅者的最紧张要害，就是“放下”，咱们的懊恼是来自执著，实在执著像是写正在沙上的字，海水一冲便流走了，缘起性空才是所有的实相，能看到那一层，放下便不甚么易了。

禅并不必然的情势与面孔，正在用世的许多器材，皆存在禅的一些特质，禅天然也没有离开生涯，若何深化于生涯中失掉簇新的悟，并有齐生命的投入，那是禅的风味。