一、放生乌龟怎么放生的

1、

首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。

2、泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。

3、若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。

4、人生佛教协会会长：光亮

5、放生，顾名思义是：放他人乃至于一切有情一条生路，使之暂时脱离因面临死亡带来的无边恐惧。当那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生呈现在我们的面前，一旦我们经历救助了它们，它们心中感激之念刻骨铭心，永世难忘。

6、更何况我们在累世累劫的轮回中，不管是有意识的，还是无意识都会伤害无量无边的众生，那些被我们伤害众生的尸骨如果全部堆积起来，比起那青藏高原不知道还要高多少倍。地球上所有的海水与那些被我们伤害众生的血泪同相比万不及一。大气层与那些怨恨同相比，更是亿亿万万分之一。我们以一念心中的慈悲，花钱用心去救众生急难，放它们一条生路，就等于偿还或者消融我们无量劫来杀害众生的孽障。

7、而且，慈悲是学佛、成佛最基本的元素之也最能够得到诸佛菩萨的嘉许和感应，出离生死苦海乃至于成佛也就相对容易得多了。

8、每一位有情众生都具备成佛的最基本条件，因缘和合，他们也有可能也最终都会成佛，此时此刻我们救了他们，有朝一日，带我们出离生死苦海乃至于成佛路上关键助缘就是他们。所以，对于身边的每一位有情众生，我们都要尽可能地提供各式各样的帮助。其实这样做，最大的得益者依然是我们自己。健康、长寿、快乐、如意，这些我们最需要的附加值都会不期然的与我们同在。

9、这些道理想必大家都很明白，但光亮在这里想说的不仅仅是这些，这篇文章的中心思想是：在救助他人生命的同时，更要放自己的生。

10、放自己的生？想必大家都十分惊讶，我好好的，为什么要放自己的生？怎样放？其实大家都静下心来想一想，这些动物为什么会沦落如此？这世界的恩恩怨怨又是如何起源？光亮记得一位大菩萨曾经说过：欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆为此起。这一切都是因为欲望而起，如果我们有了智慧，不被眼前的井中月，水中花等等真真假假迷惑住，对于种种欲望的生起有一个清醒的认识，就不会被欲望驱使去作各种各样的事情，以至于被形形色色的业力牵引在天上人间地狱饿鬼和畜生这六道中瞎转悠。最后落得个凄凄惨惨，哭哭啼啼又要上条不归路。

二、苏州适合放生的水域有哪些

1、放弃我们心目中生起的对这世间种种欲望，放弃我们心中涌起的贪、嗔、痴念，成功脱离三界轮回，登陆涅槃彼岸，这才是真正意义上的放生。

2、ICw佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3、

信众：放生的意义及其事项，怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废，对吗?

4、大安法师：放生的意义主要是：第真正对水陆空众生生出怜悯心，在它们即将死亡的时候，救其一命，并放生到合适的环境中去;第通过放生行为传达佛教的一种慈悲心。

5、现代人由于竞争压力，缺乏对动物的平等心，所以通过放生来让大家感悟到：一切众生平等;一切众生都有佛性;一切众生都是我们多生多劫的父母。

6、我们对这些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及，怎敢去杀害它、吃它呢?要通过放生行为传达这样的同体大慈悲心。

7、如果社会各阶层能够接纳，我们做这个事情的意义就非常深远、巨大。

8、现在广东的一些地方，比如惠州，据说政府出面举行很大的放生活动，影响力量就更大了。所以，我们放生可以影响政府和社会各界，使得参与放生的人越来越多。

9、沿海地区往往杀业比较重，因为常吃海里面的动物，吃得多，杀业就重。这种杀业以后会感召飓风和海啸等灾难。

10、如果护生做得好，慈悲祥和的气氛厚重，就可以避免灾难;如果杀业太重，这些灾难可能就会登陆。所以放生、护生实际上是在保护我们自己。