延参法师文集：放生的功德生命的平等

生命无大小，佛性皆具足。生命的存在，是成佛之因。

祖师有言:“一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。”

放生就是慈悲佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本。吃素止恶,放生扬善,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的行为.放生可以长养我们的慈悲心。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我们相比,无二无别，每一个生命都是平等珍贵的.在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛.

放生就是菩萨行佛者，悲智双运，觉行圆满。与其空口说得万言,不如老实行得一字.学佛最重要的就是实践.在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依，念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。.

放生就是改变命运我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果.但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来.而放生的功德巨大,既直接又快速,改变命运的力量非常显著。

放生就是解除冤债每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复.而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

楞严经云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖(dan),恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死.”今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,当尽力解怨释结,戒杀放生,得令所有怨业得以灭除。

放生就是消灾欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病、灾祸横生，先这么多的众生无辜的失去生命。灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救物命,免除了众生的死难,同时也消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果的道理.

放生就是延寿救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生是积大福报。每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,同时也必然延长了自己的寿命。

水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我们今生幸得为人,它们今生不幸流落旁生,六道轮回,沧海桑田，有朝一日，它们必会超拔六道,成佛证果。

我们尚且恳求佛慈悲度我,如今怎能伤害它们呢。

所谓一入耳根，即得道种。佛子本色，乃“上求佛道，下化众生。”今天，我们齐聚在这里。就是为了与这些轮回中的众生结缘，为它们种下解脱成佛的种子。让我们在自利利他中，成就菩提。

有道是：

炎凉岁月悲欢意，人间何处有高低。

碧波深深逍遥去，莫遭人间再网捕。

　　1.

　　【网友提问】学诚法师您好!我是一位学佛大学生，近来，我越发觉得释迦佛教法下的五浊恶世真是过于险恶，相比出家师父的生活，在世俗生活如果做到冰清玉洁或出淤泥而不染真是难上加难。此外在修行上，现在魔强法弱，在家修行有时困难和障碍非常多。不禁好几次用省庵大师的话感叹:“何罪而生末法!”弟子现在非常迷茫纠结，希望得到法师的指点!

广州白云湖可以放生龟吗

　　【学诚法师】看到了不如意的现状是不够的，更关键的是我们应该要怎么办。自身条件不够、外在环境不好，那自己想不想“好”?别人为什么能够得生正法时代，为什么能够成就圣道，我们就要去发心、去效学、去造作、去种因。现在不行，正是因为以前努力不够;现在还不努力，更待何时?

　　2.

　　【网友提问】法师，我年前刚结婚，年后妻子无缘无故突然离我远去国外，杳无音讯。让我颜面尽失，生不如死!

　　【学诚法师】看重面子的人，就会为面子而痛苦。面子不是他人给的，而是自己挣的，把握好做人的准则，担负起应负的责任，自己尊重自己的人格，别人的任何行为都无法损害这真正的尊严。

　　3.

　　【网友提问】那请问大师，菩萨又是谁?

　　【学诚法师】菩萨不是某个人，一切发大心利益众生、追求究竟觉悟的人都是菩萨。菩萨是因位的佛，是学习成佛的人。

　　4.

　　【网友提问】学诚法师我小孩也有遇到困难想退缩的毛病。而且还不易劝服。

　　【学诚法师】家长可以在游戏中、日常生活中，引导孩子树立小小的目标，多加鼓励，激发他去实现目标。克服困难的勇气来自于愿力，不是责备和要求。

　　5.

　　【网友提问】顶礼法师，如何表现出真实的自己?因为被别人嘲笑而产生的自卑和被害怕嘲笑的产生的恐惧，已经越来越不能敢于表现出自己，也害怕与人的接触。

　　【学诚法师】要着力培养自己的信念、愿力，才能找回“自己”，而不是活在别人的目光里。当我们的所作所为不是为了在人前表现，不是为了赢得认同时，才能回归真正的“自己”。

　　6.

　　【网友提问】法师我也是很在意别人的说法，内心很介意，每次都弄得自己不愉快，感觉自己好脆弱，又不知如何开解!对生活充满了各种不爽。快乐不起来!

　　【学诚法师】别人说得对的，自己就改;说得不对的，就当做提醒勉励。很多人介意别人的说法，其实并不是真的在意他人的意见而想去成长自己，而是害怕被批评、期待被认同，内心全无方向。正确的“在意他人意见”是闻过则喜的态度，否则只是妄想执著。

　　7.

　　【网友提问】说的在理可是中国人就根本不会尊重别人的生活方式，特别是动的对静的负面影响太大自己过不好还希望别人过不好特别多。

　　【学诚法师】自己过不好，也希望别人过不好，这是烦恼。修行人要做的事情就是：让自己过好，然后帮助大家都过好;先调伏自己的烦恼，再帮助别人调伏烦恼。

　　8.

　　【网友提问】法师，我参加竞聘，可能遭遇了不公平竞争。很遗憾，期待了几年的岗位。同事说找人使使劲也是很正常的事，是不是我做错了。

　　【学诚法师】要按照佛法正道去“使劲”，而不是走歪门邪道，己所不欲，勿施于人。至心祈求佛菩萨加持，若自己因缘福报具足则感果;若不具足，则当下造无愧之业，种未来福乐之因。

　　9.

　　【网友提问】顶礼学诚法师，以往经常随喜道友们印些经书，然后拿回来发放结缘，后来又听有的道友说这样不如法，在校稿时由于不是专业师傅会出现很多错别字，应该把印经书的钱送到寺院，由寺院根据信众的需要来印，有需求的佛友就会到寺院结缘处结缘，哪种方式如理如法请师父开示。感恩

　　【学诚法师】无论修学还是行善业，都应依止正法僧团，才能更加如理如法，也更有力量。安住道场才能真正广结善缘，不要个人随意而为。

　　10.

　　【网友提问】师父，回想起來弟子每次都是在容易情绪波动的时候，一步没注意就被妄念牵到各种人、事、物或者是某个烦恼上，然后爆发起来不可收拾，太可怕了。下次再到肝郁或情绪波动期怎么办啊?

　　【学诚法师】要在平常就加强用功，才能减弱烦恼的波动，增长正念的力量。

　　11.

　　【网友提问】师父，龙泉寺可以短期出家吗?我有出家的意愿，但是不知道出家的生活到底是怎样的，也不知道自己够不够出家的素质，所以想短期出家试试看。

　　【学诚法师】龙泉寺有出家前的考验期。

　　12.

　　【网友提问】顶礼师父，弟子是一名在读博士生，感觉自己做的工作没有什么意义，每天都处在否定自己的痛苦之中，想要出家去做更有意义的事，但是又放不下家里的父母亲人，他们虽然过得很苦，但是对我特别的好，恨不得把他们的一切都给我，我该怎么办?

　　【学诚法师】静下心来好好思考、抉择。

　　13.

放生野生甲鱼的最佳地点和时间

　　【网友提问】顶礼师父前天夜里和朋友闲谈，才知道她也在接触佛法。我告诉她自己在读《地藏经》，朋友说那你看看《楞严经》吧。我当时说：我怕看不懂。后来做梦：金色的佛堂，金佛像，我慢慢靠近，进去，耳边有好听的诵经声，但是不知道是什么经文，我想这是哪里?突然一切消失了。请师父指点

　　【学诚法师】修行要找到师法友团队。

　　14.

　　【网友提问】师父好，阿弥陀佛，师父，我的男朋友说他最近梦到的，他爸和没去世前一样和他一起生活，还梦到他去世的同学，还梦到可能是他要破坏佛像，他最近心里也是非常的乱，他去年还梦到他今年会去世，想请师父开示，这是什么情况，应当如何做?是有大灾吗?

　　【学诚法师】发心皈依三宝。

　　15.

　　【网友提问】寺里何时有开解人生的讲座可以听?

　　【学诚法师】可以读一读《感悟人生》。

　　16.

　　【网友提问】师父是有大智慧的人，那么如何才能让这种容易被外部环境影响的脆弱的心强大起来呢?

　　【学诚法师】慢慢修行了。

　　17.

　　【网友提问】师父您好，老公原因结婚多年无孩，曾想过出家，老公对我很好他不同意，我又不忍伤他，我这些年一直诵经学佛，家供养佛像，他说以后去医院人工要孩子，可弟子已看破红尘一心只想走修行路，每看到龙泉寺有各种活动而自己又摆脱不了婚姻的束缚，心中总是不甘和苦恼，常安慰自己这也许是因缘所致可还是苦恼。

　　【学诚法师】慢慢种因结缘、净罪集资。