问：下面一个问题，佛法教我们去执着、不着相，而中国姓名学是老祖宗有一定的根据及应验所流传下来的学术。请问应如何看待？如果不着此名相，对一个人的命运或吉凶祸福是否有影响？

　　答：你真正做到不着相就没有影响，如果你还没有做到不着相那就有影响。为什么会有影响？佛在经上讲「」，这是佛给你的答案。所以你想善，所有境界都变成善的；你想恶，统统都变成恶的。吉凶祸福从哪来的？从自己的心想生。，就这么个道理。所以命运、风水随着我们的念头天天都有变化，一个善念，它就有一个好的境界现前；一个恶念，它就变坏。因为我们的念头很复杂，所以那个变化你不太容易看见。如果你的念头纯一，念念都是善，那个感应不可思议，你会觉得这个境界变好；如果念头都是不善，保持着不善，你也会觉察到这个灾难一天比一天严重，都是从心想生。

　　懂得这个道理之后，你要是肯定不怀疑，依教奉行，人就能够改造命运，能够转移我们自己的命运。人人都能向善就能影响共业，换句话说，能影响我们这一个地区。譬如香港这个地方，如果能够有几百人、几千人都能够天天想善、念善，没有恶念，这个地区虽然造业的人很多，但是这个善的力量很强，这个地方也不会遭难，这个道理要懂，所以真的是自利利他。如果这个地方人都是想恶的，都没有善心，都没有善念，念念都是想的怎么样损人利己，这个地方灾难就很多。所以统统是从心想生，这个道理我们要肯定，要认识清楚，依教奉行，改善自己的命运，也能够影响这个地区，那就是我们一般讲的改风水。改自己命运，改这一方的风水，要靠我们的坚持，坚定的信心。

南京市有哪些适合放生的地方

甲鱼放生到水库能活吗

——上净下空老法师 学佛答问(答香港参学同修之二十七)

在家的居士可以做上师吗？

问：在家的居士可以做上师吗？

法师答：在家的居士也是有三六九等，往生西方极乐世界大概的分是三品九等，但是对于居士来说，也是个个不同的。如果居士是一个开悟的，他精进修持，在自己恩师的加持下开悟了，证悟诸佛真实义，证悟到诸法的实相，那他也可以做上师的。而且不仅仅说是作为上师，一个开悟的居士他可以入贤圣僧的行列，譬如说像观音菩萨、文殊菩萨，佛陀时代都属于在家居士。

但是这也要有一个表信的，就像达摩祖师来到我们中国，为了能够表信，还传木棉袈裟给他印证，有物质的信物。乃至一直到六祖大师，这个法门渐渐推广之后，已经有很多的开悟者了，这个时候他觉得物质上的表法表信可以把它降低了，然后就是以人，祖师之间以心印心这样子。

在佛教界，就是一个出家人，他如果有觉悟的话，也要有善知识给他印证，有大众面前的印证，也有个别的印证，还是需要印证的。所以一个居士，如果有人给他印证他已经开悟了，也有上师级别的跟这个居士开许，他可以摄受众生做上师了，他才可以做上师。不是自己讲的，自己说了不算，他自己说自己开悟了，自己说自己可以给别人做上师，这个不算的，要有上师对他的印证。

就像佛陀悟道之后，十方诸佛劝请他来转法轮，我们三界当中最高的大梵天来请他为众生转法轮。佛都要这样子，所以说出家人也好、居士也好，都是要有这样子一个过程。