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苏州放生泥鳅,个人放生仪轨和回向
发表日期:2022-12-30 12:03| 来源 :本站原创 | 点击数:677次
本文摘要:我们要实践人间佛教慈悲宽恕的精神,以及开拓人的般若智慧,共成佛道,必须长养慈悲心,推展慈悲行,用实际行动去饶益众生。实践人间佛教的菩萨,既要心地慈祥,平等拔苦与乐

  我们要实践人间佛教慈悲宽恕的精神,以及开拓人的般若智慧,共成佛道,必须长养慈悲心,推展慈悲行,用实际行动去饶益众生。

  慈悲心,就是慈无量心,悲无量心,喜无量心,舍无量心。实践人间佛教的菩萨,既要心地慈祥,平等拔苦与乐,又要能宽恕他人的过失,以及随喜他人的功德,但见他人之善,不见他人之恶。不管任何人,任何事,但求对众生有利益,都不厌恶,不嫌弃,不阻止,不障碍,反而随喜,歌颂,赞叹,竭尽心力,以助他人之成功;绝无嫉妒之心,悔恨之意。又能舍弃人我是非的观念,对顺境不喜,对逆境不嗔,对怨家不生报复心,对亲眷不生爱恋之念。内则感情与理智保持平衡,不为形役,不为境转;外则怨亲平等,拔苦与乐,是谓慈悲喜舍,四无量心。

  慈悲行,是实行布施、爱语、利行、同事等四种摄受众生的方法,深入社会,利益众生。

  布施,是多方面的,有财施,法施,无畏施。以自己属下的田园家国财产施与他人,名外财施;以自己头目脑髓四肢,甚至生命施与他人,名内财施;以世间学问作育英才,乃至以佛教真理教化群众,是法施。当他人的生命财产与自由,受到威胁时,设法保障,令得安全,是名无畏施。

  一个实践慈悲行的人,遇到他人需要内财或外财资助时,就应该以财布施,解除他人生活之困厄;遇到喜欢求知的人,应该以学问或佛法布施,以充实他人知识,开拓他人智慧。此外,遇到堕于水深火热中,饱受苦难忧患的众生,就要以无畏施来解除其精神威胁,保障其生命财产的安全。同时,更要做到三轮体空,内不见有能施之我,外不见有受施之人,于其中间,亦无可施之财与法。如是内外空寂,人我一如,一定可以发挥人溺己溺,人饥己饥之高度同情心,正义感。、

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  爱语,是指安慰语,祝贺语,清净语和殊胜语。语言之于人生,关系至大。人与人间情感之维系,意志之传达,思想之交流,无一不凭借语言为媒介。不善于词令,或口不择言的人,势必成事不足,败事有余。所谓:‘一言兴邦,一言丧邦。’特别是实践慈悲,志在利人、教人的菩萨,不但要辩才无碍,常以欢喜言词,说些令人欢喜的话,常用欢喜言词,说真实话,常用欢喜言词,说正法的话,及常以欢喜言词,说引导众生于接受真理的话。还要审情度势,说契情、契理、契时、契机的话;否则,当人办丧事,却说祝贺话,岂独词不达意,亦令人反感,而你的善意,反而变成恶意。试问:谁会喜欢接近,而接受教化呢?

  利行,可以分三方面说:一是使人改善现实生活,获得幸福与快乐的行为;二是能令人止恶行善,由今日之善因,引至他日或来生的快乐,亦是利益众生的行为之一;三是劝人出家修行,除烦恼,了生死,获得真理永恒的生命。总之利行,是能令众生,未生不善,令其不生;已起不善,速令除灭;未生之善,当令速生;已起之善,能令增长。

  一个实践慈悲的菩萨,为了要达到使一切众生现在和将来,都获得利益之目的,不但自利利他的事要做,就是损己利人的事亦要做。正如梵纲经所说:‘恶事向自己,好事与他人。’这样,本著自我牺牲的精神,去救世益群,才使人感动、接近、而受你的影响和教化。

  同事,菩萨实行慈悲教化众生,并不是潜居深山,闭门自修,便可以完成自利利他的悲愿。必须深入民间,接近各阶层人物,不分阶级、不分种族、不分贵贱,平等普济。观世音菩萨之所以三十二应,十四无畏,现种种身,教化众生,无非是由慈悲心,实践慈悲行,以完成慈悲的心愿。我们凡夫俗子,虽然未能像观音菩萨一样,现种种身,说种种法利益众生;但是为了实践人间佛教,普济有情,诚应该深入民间各阶层,本著慈悲心,修慈悲行,将佛教的慈悲精神,与般若智慧,广泛地投入群众的心目中;以建立实用的人间佛教,创造和平快乐的人间净土。这才是菩萨实践慈悲行之目的。

  综上可知,人间佛教的历史,是和平光荣的;人间佛教的思想,是自由平等的;人间佛教的精神,是慈悲宽恕的;人间佛教的目的,是开拓智慧;人间佛教的实践,是长养慈悲心,推展慈悲行。在研究方面说:开拓智慧,是解;实践慈悲,是行。在自利方面说:开拓智慧,是修慧;实践慈悲,是修福。在利他方面说:开拓智慧,是智;实践慈悲,是悲。基于此,我认为人间佛教,是解行并进的;人间佛教,是福慧双修的;人间佛教,是悲智双运的。如果我们有机会接受人间佛教的启示,一定可以转变迷惑无知的人生,成为正知正见,知行合一的人生;转变但求自利的人生,成为自利利他,悲智双运的人生;转变苦恼而缺憾的人生;成为福慧具足,圆满无缺的人生。

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有缘遇老中医+信佛放生做善事治好了我的皮肤病

以下是发生在末学我身上的真人真事。

我,女,上海人,今年29岁。

中医说:外不治藓,内不治喘。由于末学我过敏体质,小时候生了多年的过敏性哮喘。后来发育长身体的时候带好了。没想到,自2008年来面部又患上了过敏性皮炎。因为面部红肿发炎蜕皮瘙痒让我倍感痛苦。夜夜不能安眠(因为极度瘙痒,特别是晚上);面部红肿蜕皮更加影响了我原本体面的外企高管秘书工作。

这两年多来,我和我的家人身心疲惫,跑了很多医院(新华医院,华山医院,龙华医院),光激素针就打了3次,开瑞坦不知道吃掉多少盒。皮肤的反复(瘙痒干燥蜕皮)让我非常的绝望和自卑,吃不好、睡不好(瘙痒难忍),我更是跑到国外去修养(在上海,我真的不知道脸对什么过敏,因为身上皮肤很好,就脸不好,我化妆品也不用,所以索性离开上海),可是在国外,虽然空气好,水质好,人少,但是我的脸也还是不见好。

今年年初,我从国外回来,可能是老天爷和菩萨发慈悲,我的姨妈和我的二阿姨居然同时提到一个93岁高龄在家坐诊专门看皮肤科的的老中医(我姨妈那儿是她的老同事说起的,我二阿姨那儿是她的邻居说起的)。今年,3月5日,也就是1个多月前,我怀着试试看的心情(说实话,那时候真不报什么希望),去了老中医家。老中医只有每周六和日上午问诊,四面八方过去看病的人真的很多,而且都是看皮肤的。大多数都是患有湿疹奶藓的宝宝,还有像我这样患过敏性皮炎的,还有看青春痘的。老中医虽然93岁了,但看上去非常健朗(除了耳朵听里不太好)。坐在他身旁的是他的老伴,看上去身体也很好,她帮忙抄中医药方。夫妇俩人真是好人,救人除病,好人好报,怪不得那么长寿。老爷爷非常耐心地搭脉,看舌苔,看脸,问情况。让我真得很感动。最后还鼓励我说:"你的病2年多了,是顽固性过敏性皮炎,但是能治好,只要你配合我,要有信心。"最后老爷爷给了我2盒绿色的祖传药膏涂脸,还有开了7贴的中药。一共才收了我150元。老爷爷老婆婆夫妇俩心地非常善良,钱一分不会多收,而且老爷爷第一次看病人,只要发觉他看不好这个病,就会对病人明说他看不好,决不浪费病人的时间和钱。

3月5日,第一次去看病。回来就涂药膏,喝中药。3月6日,生平第一次买泥鳅,买虾,和妈妈去黄兴公园放生。(也就是从那天开始,我真正开始接触佛法,看了很多关于佛教的网站)接下去的日子到现在,我几乎每个星期都会买些泥鳅,河虾,螺蛳,河鲫鱼去黄兴公园,兰州路桥放生。观音娘娘的生日(二月十九)我也去静安寺敬香拜佛。平时发善心做好事,从身边做起,从小事做起,诸如给路上乞讨卖艺者财布施。公共汽车地铁上给老人让座等等。最重要的就是尊敬孝敬父母,怀着一颗感恩的心。还有就是深信三世因果报应(在菩萨面前,父母面前忏悔,忏悔以前做错很多事情说错很多话等等)

南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨,南无地藏王菩萨!
没想到奇迹真的发生了,我的脸渐渐的不痒了也不红肿了,晚上睡得着了,不用手抓挠了,蜕皮干燥的现象也没了。到现在一个多月时间,我的脸基本已经康复(除了2年多发炎红肿形成的微微的色素沉淀)现在家人朋友们看我,几乎看不出我的脸过敏。皮肤油油的光光的。当然我现在还是继续在吃中药和涂药膏的,因为怕反复,还是需要巩固。

我真得很感激很感激很感激。感激老中医救了我,感谢菩萨救了我。真的救了我。

接下去,也就是现在,我开始积极找工作,希望我的生活能够步入正轨。我也希望菩萨能保佑我,找到一份好的工作,重新开始赚钱后,我愿意多多布施,多多放生,多多孝敬父母,多多帮助身边需要帮助的人!我相信,只要虔诚发善心,菩萨是有求必应的。脸好了,接下去就是找工作。我也是抱着一颗一切随缘的心态。相信工作,老板,同事也都是要讲缘分的。

南无阿弥陀佛!

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