厦门放生流程，孩子考试放生什么好

时间一天天过去，现在宝宝出生满2个月了。从孕期至今，我的生活也与之前发生了翻天覆地的变化……

孕期

我们本来没打算这会儿要孩子，所以没有专门备孕，不过我跟爱人都修六部曲，他修了2年，我修了3年，然后意外怀孕了。

当得知怀孕时，我首先想到的是那句话“佛光是给孩子最好的营养，要尽可能地多做功课”。于是把以前的义工活撇下，专职在家做功课，可奇怪的是，每天功课做得还没之前多，心力一点提不起来，怎么办？同时心里迫切地想知道，到底该如何胎教才利益胎儿呢？恰巧这时第一期网络胎教预备七开七，我欢喜地报名，打完七才知道，孕期与孕前修行一样，也需要三步同时走，功课、学习、行善实践，于是又做起了网络义工，这样才把心力和功课量提起来。

功课

我主要是在孕妈视频组跟大家一起做，在这儿做的好处是：1.能防止懈怠。因为大家都想有个好宝宝，看其他孕妈妈再艰难也在坚持时，自己也没有理由松懈了；2.有助于尽快将自己调整到正能量。在这个特殊阶段，往往比较敏感，很容易因为一点小事而心情不好，这对胎儿是非常不好的，怎么尽快调整呢？在孕妈视频组里跟大家说一说，发泄出来，有其他人耐心倾听着，不知不觉心情就好了；3.交流孕产知识。我是个妈咪盲，可以说啥都不懂，孕中遇到的一些不懂的生理或营养问题，每天都可以向大家学习。

学习

我主要每天听一个小时的讲解。内容为：《印光大师家庭教育嘉言录》《解放孩子的潜能》《贤愚因缘经》《因果故事》等。个人感觉学习很重要，经常在修行中的困惑，在听讲解中可以找到答案，让自己走出疑团。

实践

其实我后来才明白过来，功课之所以做不起来，可能主要原因是自己没福报，土壤太贫瘠了，需要赶紧行善培福才行。我这段时间在主要做了些胎教平台的义工工作：护持“胎儿快乐成长”共修、“孕妈快乐修行群”“孕妈视频组”“胎教预备七”。

孕期宝贵而短暂，我每天除非有必须办的事情需要外出，其它时间全都呆在家里。除了做家务，其余时间就全部用来跟胎宝宝一起功课、学习、实践，这样忙碌而充实地度过了整个孕期。

身体情况

孕期各项产检指标基本都合格，只是在孕晚期时查出血糖高，随后正好我们这边开七，我打完七回来，血糖就降下来了。当然我也听大夫的建议控制饮食，每餐少吃碳水化合物含量高的食物，这样再去产检时，大夫高兴地夸我太棒了，是最优秀的孕妈。后来生产完后才明白过来，然后特别感恩当时查出血糖高，因为我太贪吃了，再加上到了孕晚期胃口变大，若不控制主食，宝宝一定超级大，到时一定难以顺产。在这里要特别感恩艾薇，在我刚查出来这个病时，很沮丧的，后来她跟我说了很多宽心的话，还指导我怎么安排每天的饮食，我很快就走出来了。

记得在预产期前一天晚上，一对夫妇朋友来看我，我赶紧弄水果啥的招待他们，他俩吃惊地不停地说：“你一点都不像要临产的，从后面都看不出来你是个孕妇，真没想到你现在还这样身形矫健、身心状态这么好。”我跟他们说：“怀孕至今，我都像往常一样做饭、操持家务，主要每天有佛光照着，所以状态感觉挺好，经常也忘记自己是个孕妇。”

收获

孕期比我之前的修行是精进了很多，因此也给自己带来很多好处，主要有3方面：

1.心力提升。以前一旦身心不舒服，我就选择去睡觉了，而现在越难受越想去找佛去做功课，这是我孕期最大的突破。

2.大量消业。我从小就有头疼的毛病，一疼起来啥也干不了，孕期时又犯了，但疼过几次后，至今再也没出现过以前那样的头疼了。后背堵塞的经脉也比以前畅通了些。

3.心想事成。到了孕后期，经常有种想啥来啥的感觉。比如，宝宝的婴儿车、床、衣物等用品，刚一想就有朋友送来。

生产

孕后期时打了月子七，这里面丰富的待产、生产、月子知识和同修的耐心解答给我彻底扫盲，让我心里有了底，不惊慌，为生产做了很好的准备。

我的预产期是8月26号，但当天并没啥发动迹象，我就想估计要晚一周了，没想到第二天，也就是27号傍晚时见红了，晚上躺床上时开始宫缩，我就看着表数宫缩的间隔，一直没睡。早晨5点多时，由一开始的20分钟一次变成5、6分钟一次，这时起床吃了点早饭，收拾收拾，爱人和我带上早都收拾好的待产包，去了医院。

9点钟入病房后，大夫查开了一指，让我多溜达，于是到医院的休息处走着念经。当宫缩来时停下来用月子七教的呼吸法应对，等那阵疼过去后接着念。中午饱饱地大吃一顿，返回接着念。念了3部后，下午5点左右查开到5指了，大夫拿着一个指示板跟我说，开到5指后面就越容易开了，今晚12点前就能生。

第2天早晨7点左右来查，才开了8指，大夫也觉得奇怪竟然还没开全，但他还是坚持让我宫缩着，丝毫没有改变顺产计划，我也只好继续忍着，当时想：“假如疼得死了就死掉吧，反正我业障这么重，但无论如何要把善来（宝宝小名）生出来，让他造福社会。”这么一想，把自己生死放下之后，反倒对佛菩萨升起了越来越强的信心，虽然现在疼痛的程度已经比前面越来越难忍受，但每次宫缩过去我心里却开心一点，因为我觉得这就好似在过传说中的鬼门关，过一关就离出头之日近一点。就这样挨着，8指半、9指、仍然9指、9指半，直到中午12点多才开到10指。

真正的生产要开始了，我按指导护士的说法，努力地使劲生着，她和我爱人在旁边不停地鼓励我：“快了。”“已经摸到宝宝的头了。”虽然没力气但一点也不想吃东西，我就这样硬撑着，直到大夫中午1点多来看时，他发现我已经精疲力尽，再这样生估计还需要很久，怕我身体吃不消，就跟爱人和我商量，要不用头吸来帮助下吧。我想了想，答应了。大夫就带了他的学生来给我接生了，经过了4次宫缩，中午2点多时我才把善来生出来，当时已经疼得麻木了，而且宝宝一出来一声没哭，直到大夫把他抱到我胸脯上，我看到一个浑身发紫的小家伙一动不动趴在我身上时，我才相信我终于把宝宝生出来了。他一定是跟我这个业障深重的妈妈在一起战斗，所以才浑身发紫的，后来过了一会儿宝宝身体颜色就变成白里透红了。

这的确是我生产的真实情况，而且并不是说我精进地坚持了功课、学习、实践了，就绝对一帆风顺了，佛祖成佛了还要承受前世打人的果报呢，何况我这个业习深重的凡夫呢？

月子

在没生之前，好几个朋友都很担心我，觉得只有爱人一人照顾我，而且我们俩都没带小孩儿的经验……我倒是对爱人充满信心，相信他一定可以把我照顾好。因为爱人也是我们地藏七的同修，他比我脾气好，有耐心。结果他的确把我照顾得很好，出月子到现在，我没觉得身体有啥毛病。

从我们认识以来，爱人一直都是无微不至地呵护着我，尤其从孕期到现在更是如此。我这个人要求太高，直白点说，就是我执着太重，比如月子里他做的饭，我会指指点点——咸了、菜没洗净、不香了……他总是虚心地接受着我的建议，耐心地改正。假如我有个问题想不通，心情低落时，他赶紧放下手中事跑来给我开导，帮我梳理，直到我眉开眼笑……月子里其实他最累，因为他每天要照顾我们母子俩的饮食起居，还要忙学校的事及其他事情……感恩爱人，辛苦了！

月子里让我最头疼的是母乳喂养问题，我奶水还不错，产完第一天就有了初乳，后来越来越多，都是产前求地藏菩萨加持奶水充足，佛菩萨加持的结果啊。每天宝宝都吃不完，需要吸出来冻在冰箱里。

月子里主要吃小米粥、八宝粥（各种豆＋坚果＋五谷杂粮）、五谷豆浆。我感觉母乳多，首先是自己要有信心，然后心情一定要好，再多喝些汤水，多吃点主食，还有非常重要的一点是，尽可能地提起功课。我一开始是念忏诵经，月子里第17天时试着看能否拜忏，先拜了一个小忏，感觉不错，过了两天我就试着改成大忏，结果感觉一拜浑身通畅。等出了月子加了些忏量后，感觉奶水更多了，每隔顶多2小时就奶胀得不行，赶紧求地藏菩萨加持供需平衡就好了，后来慢慢就每天只吸一次奶就OK，甚至有时候都不用吸。

宝宝

宝宝刚出生时7斤4两，头发很黑很长，出生当天就会侧着睡。大夫说：“没见过你家这样的宝宝，这么长的头发。”当天来看望我们的同修说：“善来长得好饱满，大大的耳垂，根本不像新生儿。”

后来给家人朋友报喜讯，他们都很欢喜，同时也很惊讶，没想到看我肚子不大竟然能顺产出这么大的宝宝。这家伙也是一出生就度人啊，我妹看到他照片之后说现在拜忏的劲头比以前足了；我一个同学听到他情况后，赶紧跟我妹要了电话，准备去打七，也按地藏七优生优育的方式来要个素宝宝。

20天、2个月分别带他去医院做检查时，每次检查各项指标都很好。大夫说：“你爸妈那么小，你为啥这么大啊？”一个半月大时开始带他周末去参加共修，本来不想去共修的同修听说善来要去，都把事情安排开也去共修了，去了大家抢着抱他，夸他长得壮、长得可爱。我们开始放着很大的声音诵经、观影学习时他却一直安静地睡着。朋友、家人看他照片都说他长得好大，甚至有个同修让他美国同事看他出生十来天时的照片时评论说：“这孩子6个月大了？”

善来还有个奇怪的特点：跪着吃奶。一开始吃奶时，横抱着就哭，两腿一直往下蹬，我就顺着他的腿帮他移下来，变成跪姿时不哭了。以后再吃奶时也是只有换成跪姿才肯安静地吃。当他迷迷糊糊吃得像快要睡着时，我才能把他横抱过来。他小姨说，他这是学《跪羊图》里面的小羊在吃奶，说明是个孝顺的孩子。

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一直都是爱人和我两个人来带孩子，没有家人或育婴嫂来帮忙。产后回家第一周爱人请假在家，从第二周开始他就得去学校了，因为老美国人都是生完孩子，第二天照样该干嘛干嘛的，跟老板能请到一周假已经运气很好了。当然即使如此，到现在为止，他还是承担了大部分的家务，每天中午回来给我做饭，就这样两个多月也过来了。只是一开始时有点不适应，感觉手忙脚乱，还好有问题就可以随时向大家请教，大家都会非常热情地给我讲解。慢慢的，自己也摸索清楚宝宝的规律了，基本能搞懂他为啥哭、为啥不睡觉等问题。

最近感觉宝宝越来越乖，越来越省心。每天醒来也不哭，在床上笑啊笑，除非半天不理他时就假模假样地哭几声，等我走到他跟前又开始跟我笑，咿咿呀呀地说话；看到我和他爸吃饭时，他馋得直流口水，那样子可爱得没法说；吃饱睡醒后就可以自己玩至少半小时，我就可以做做家务或做功课。我感觉可能这就是安乐易养吧。这主要是因为我现在提起功课量来了。

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功课太重要了！记得刚生下他在医院时，第二天晚上大夫说因为黄疸问题，我们还需要再住几天才能走，可我们当时特别想赶紧回家，因为充电的数据线忘在家里，而且回家毕竟吃饭会方便些。咋办呢？求佛吧。我赶紧诵经，爱人在病房的硬地板上铺了层薄薄的床单拜忏，结果第二天上午，大夫说黄疸降下来了，我们下午就可以回家。

出了月子后我虽然功课比月子多点，但其实还是每天浪费很多时间，功课量很少，前几天凌晨喂完奶后约2点左右，我没回去睡直接开始拜忏，这样就可以连拜而且多拜些，结果宝宝很配合，白天特别特别乖，笑得那个开心呀，还总逗我和他爸玩，而且他可以晚上连睡5个小时了，醒后也不哭吃完奶继续睡，算下来晚上可以睡12小时了，这在以前是想都不敢想的，原来以前他晚上每隔1小时、2小时，顶多3小时就要醒一次。我这是亲自验证了妈妈多做功课，宝宝就可以晚上睡的时间长而且好带啊！不过我也发现假如我功课下降，孩子马上就不乖，宝宝真是来督促我精进的呀！

结语

从孕期到月子，我发现我的能力在飞速地提升着。我最怕啥，哪方面就在这方面来磨练我。比如我最怕疼，生产时就让我体验体验疼的滋味；我最怕热，孕后期正值夏天最热的时候，月子里按理应该凉快点了，但我坐月子的那段时间依然是那么的热。这就是所谓的哪块儿欠缺来补哪块吧？总之，非常感恩自己经历的这些痛苦的日子，它在不断地磨练我的意志，提升我对佛菩萨的信心！

我的孕期生产月子情况就汇报到这里了，希望能对大家有一个借鉴，但这仅仅是我的经历，每个人的情况都不同，相信大家都会比我做得好。

最后祝愿各位孕妈妈们，快乐地度过整个孕期，顺利分娩，喜获安乐易养的乖宝宝。

美国圆德（女32岁）

素即是善|放下，就能断除烦恼吗

我们先看一篇曾被广泛转载的小文章——

最近认识一位美国籍的出家师父，是个很有趣的事情。特别是他叫我举起蕃茄汁跟他说话的经验。

我们约在一家茶馆用英文谈论着心经，师父用英文跟我解释因果、轮回这些事情，这都还不稀奇。有趣的事情在后头呢！

师父一听完我跟他提到的个人烦恼的時候，他索性要我左手提起他刚买的三罐番茄汁，一边提着，一边跟他说话。可想而知，我左手感觉到疲劳的程度，跟时间成了正比。

也懊恼着为何师父要我一边提着三罐蕃茄汁，一边跟他说话。

受不了这样的酸楚，我自行把左手放下，却听到师父跟我说：「Hold it up, and keep talking to me.」

听到这样的话，心理不免起了疑心，我手提的那么酸，为何不让我放下手上的重物，轻松地与他对谈？

约莫过了15分钟，我的左手实在承受不住了，才听见师父跟我说：「Now you can put it down.」。

看着我狐疑的脸，师父居然笑了出來。

「你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些番茄汁一样，是你自己用手把它样给举起来的呢？」

有趣的经验，对吧？

最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。

手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下來。

我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。

执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着也就在学习人生自在。

放下，就真的能断除烦恼得自在吗？

的确，许多烦恼确实是我们自己放不下，这位师父很聪明的使用了提放重物的直观体验教人如何处理烦恼，知道了这点并在日常生活中随时提醒自己适度的“放下”，应该就可以了却许多的烦恼。

但，这些表面上“放得下”的烦恼（如文中作者被要求一直拿著瓶子直到手酸不已），仅仅是所有烦恼的一小部分，还有许多源于习气的烦恼，需要先精进的培养定力，定力具足以后心思才会细腻，才能观照起心动念，然后在生起烦恼的瞬间予以对治；这样经过长久历缘对境的锻炼后，才能彻底改变习气，进而永离烦恼。如果没有十足的定力，遇到不如意的事，往往得要等好一段时间之后，才能“平静”的告诉自己要“放下”（请想想我们每一个人都曾有的骤然生气的经验）。虽然能这样在短时间内调整心态、放下烦恼，让心情回归平静，已经很不容易，且是迈向圆融人生的一个好开始，但离烦恼的断除显然有相当大的一段距离；而且，断除烦恼所需要的定力，并非练习“放下”就能养成，所以开悟的圣者──广钦老和尚曾教他的弟子在纷忙的工作中静心磨刀，以锻炼行住坐卧中的定力。

“放下”实际上不能断除烦恼。姑且打个比方来解释：“放下”就好像是绕过眼前的阻碍，但绕过的时候，你心里很清楚的知道这是个阻碍，否则你何必绕道呢？但你既然知道它是所谓的“阻碍”，心里就一定已生起烦恼；否则怎会称为阻碍，又怎会绕道呢？所以“放下”根本不能断除烦恼，它充其量仅能减轻烦恼生起后的影响。反观佛在二乘法中所教导的四圣谛、八正道、缘起性空…种种可令人趋于解脱的法门，或在大乘法所教导令人证悟、了知生命的实相，进而广度众生、渐修成佛的法门，则都可让行者“当下现观”一切烦恼皆空；所以根本没有绕道的必要，因为没有什么是你的阻碍！这义理听起来很神吧，但佛世以降，数千年来，确有许许多多的行者按照佛的开示，成就了这样的境界。

更何况，有许多烦恼是不能随便放下的，例如走到陌生的、分歧的路口，一定会因为不知如何抉择而生起烦恼，这个时候，你是否就蒙著心与眼，随便找一条路走下去？即使那是一条险恶的道路，根本到不了目的地，也没关系吗？相信你的答案一定是否定的；你会在这样的路口，静下心来仔细思考，再做出选择，并在沿路上适时思考刚才决定的正确性。这就说明了，有些烦恼是必须经由智慧的抉择予以消弭，不可只是一味的放下、不管它。

真正能断除烦恼的其实只有两大利器：“定力”与“智慧”。因为定力可以伏惑，智慧可以断惑，两者相辅相成！若是两者不具足，而只是将每个烦恼都放下，即便是修到什么事情都不会在意、什么境界都不会烦恼的地步，仍旧不能了却三界轮回，遑论了悟生命的实相！

请您珍惜接触真正深广胜妙佛法的机缘，真正开启您的智慧之门！