所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等植物赎取出来，再把它们放归回水池大概自然山野。释教把这类典礼称为放生法会。

放生并非释教专有的，早在《列子·说符篇》中就有那样的记录，“正旦放生，示有恩还。”由此可见，节日放生是其时的一种风尚。释教还发起放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不可放救戒”，这条戒指出释教徒该当怀着一颗慈祥的心举行放生，由于六道众生全是自身的怙恃，因而，人间所有的男人全是我父亲，所有的女子全是我母亲，我的每平生每一世全是因他们而生的；若是瞥见有些人杀牲口时，该当主动救护，而且帮其离开灾难。

为了制止有些人专门从事捕获野兽鸟鱼等供放生之用。

一是放生没有固定的植物，不论是陆地上的走兽照样天空中的飞禽，只要量力买放就行。

二是放生没有固定的工夫，不克不及限制工夫的日期，以避免有些人专门正在放生前大批捕获生灵。

三是放生也没有固定的中央，到处都可以放生，纷歧定要进行完好的典礼。

正在释教创建后的一些世纪中，经过数代高僧的共同努力，释教没有仅正在印度发展壮大，并且正在中国还产生了庞大的危害。

赤蛇识匪方太夫人：

有个姓方的，由都城测验返来，正在路上雇来一个家丁，方才抵家。

苏州放生鱼的地方有哪些

母亲刘老太太夜里梦见一条赤练蛇，学作人语，说道：“我终年住在深洞里，很感谢您这位太夫人的慈祥，滚汤热水，从来不泼在地上；统统小毛虫类，南来北往皆不受害，皆感戴您欠好杀生的恩义。

本日，您家的相公，在从都城回家路上，雇来的仆役，可不是个坏人呀，他实是个大匪徒。今后，您家一定要受他害的。

五天后，家丁的父亲要来您家探看家丁。您要把这家丁还为他父亲，来隔离今后的祸殃。”方的母亲刘老太吓醒了，没与任何人说这件事。过了五天，家丁的父亲真的来到了方家。刘老太因而和儿子说出了正在梦中赤练蛇告诉她的那翻话。因而，刘老太为家丁的父亲二两银子，打发家丁去了。

这个家丁分开方家后约半年摆布，临近的县城发生了匪贼大案。阿谁家丁父子是同伙，都被斩首正在市上了。方家没受任何连累的坏处。

天津放生地点2022

捕蛙业报：

江苏江阴县农人张阿喜，常捕田鸡贩志，教人烹食。

有些人劝他说：“青蛙是珍爱五谷的益虫，官府有明文通告，严禁捕获。各类买卖都可营生，都可养家，何必作此犯罪的职业？”阿喜不愿听受。还是捕蛙。

有一天，张阿喜正在河滨捕蛙，突然失足掉落河里灭顶，两天后，尸首浮出水面，有无数田鸡围正在身上食啖其肉，四周住民纷来旁观，见此情状，莫不诧异惧怕，各人都说：“这是捕蛙招来的现世恶报。”事情发生正在清道光十六年。

《杂宝藏经》依赖放生被阉割植物，竟然扭转“宦官业报”：

《杂宝藏经》记录一个历史事件很有鉴戒意义：乾陀卫国有一个被阉割的宦官，他有一天正在王宫外边呢，就碰到有五百头牛要被阉割，这个宦官因而用钱买下这500头牛所有放生令其免掉被阉割的命运，因为做作这个善业的原因，这个宦官正在一刹那间之间，忽然被阉割的男根发展具足，成为健全之人。国王传闻此事后，由此对佛法生起了极大的自信心。