天坛是三殿之首，中间是弥勒菩萨。弥勒菩萨为韦驮天置于其后，朝北，四大天王置于东西两侧。

四大天王：东方天王名为‘提多罗\’。此云持国，能护国，引神毗湿奴(此云狂鬼)、干夸(云香阴)。是因陀罗的主乐神，所以这个天王手里拿着一把琵琶作为保护东方要塞的象征(此云胜)南天王的名字‘皮刘璃’(此云胜)可以使别人的善根生长，所以他手里拿着一把剑，带领着鸽子、茶(此云状鬼)和无花果(此云饥鬼)的神，保护Jambu-Di^pa南部的人(此云胜金)。西方天王叫‘皮六伯叉’。此云双目圆睁，以纯目观之，能护百姓，引蛟龙与伏(此云臭饿鬼)，故以一龙缠手，以护西方屈耶尼(此云牛货)百姓。北天王名为‘毗沙门天’，是大运之云，保人财运。右手撑伞是吉祥之兆，为北方的玉丹月(云升所在地)人民保驾护航(见卷《长阿含经》，12《大会经》)。号称四大金刚，这也是《封神演义》的笑话。金刚和天王不能混为一谈。

弥勒菩萨，名‘阿一多’，释迦牟尼佛弟子，南天竺人。后来人出世，教育内院菩萨。根据佛经记载，释迦牟尼佛的教义已经流传了一万年。从此人间道德逐渐完善，不再需要佛教，佛教自行消亡。八百万年后，弥勒菩萨引领世人成佛(见《增一阿含经》，《弥勒上生经》，《弥勒下生经》)。还有布袋和尚的雕像叫弥勒佛菩萨。中国五代时期，浙江奉化有个叫‘齐哲’的和尚。他经常背着布袋教育群众，赢得了群众的信仰。弥留之际，他说了一句谚语：“弥勒佛真弥勒佛，两地数千亿人，无时不示人，世人不知。”所以人们认为布袋和尚是弥勒佛菩萨的化身，他的形象是在天王庙中间塑造的。

韦驮天，相传唐道宣律师与天人会谈，说南天王手下有个将军韦，经常往来于东南、西方、三大洲(北方大陆没有和尚)，帮助僧人(见《道宣律师天人感通传》)。宋代以后，寺内雕刻天像，与佛经中天混为一谈，一般称为菩萨。