《炉香赞》

正在佛经中经常可以看到炉香赞：

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。

炉香赞的作者是谁？曾经不可考了，现阶段得悉近似原型约正在明朝禅门作业中已睹，法会前先念一遍炉香赞是有意思的。

离开注释：

喷鼻，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方法，以至包罗“心喷鼻一瓣”；赞，有夸奖、赞美的意义。是以，正在空门课诵中，为了抒发赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统典礼中会用先用“香赞”去抒发敬意。如《关中创建戒坛图经》所说的（年夜正四五·八一六上）：“诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗好事。”普通较常唱颂的赞文为“炉香赞”、“戒定真香”、“宝鼎热名喷鼻”等。又如《大乘散菩萨学论》所说的（年夜正三十二·九四上）：“若使人作乐，伐鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以扶养，或以欢欣心，歌呗颂佛德，甚至一小音，皆已成佛讲。”由此可知，赞是存在音乐性，可以歌颂的，便比如以口业夸奖别人，让民气死欢欣，认为自利利他的修行秘诀是一样的情理。

观想:法会或做晚课时，先要正在佛前上喷鼻

上香时，要存心观想。可能想到内心头清清楚楚的，像真的瞥见所观念的器材，才算观想胜利。

念这香是本人的喧扰心变现出来的，就是本人的心性。以是所有的法，皆正在这香外头完整具足的。只那一缕卷烟，可能周遍薰到一切十方所有世界外头来，借能生出种种扶养佛的器材，像摩尼宝幢、摩尼宝旛、宝珠网、宝伞盖、天宝衣、天肴膳。和各类香油做成的灯烛，光明遍照所有法界。有数天孺子，集种种妙宝华，奏种种妙天乐，赞赏佛的好事。像如许扶养十方微尘法界。一切三世所有诸佛，皆没有先不后的，同时扶养到。

念自身，像普贤菩萨一样，化出无穷无边的身体去，星期扶养所有诸佛。如许无穷无边的诸佛，恢弘法会，皆像正在现前本人的法会外头。这个法会，就是尽虚空遍法界的。

想香上生出许多器材的时间，要念布施十方世界一切众生。劝他们皆拿来扶养佛。那便造诣了广修扶养，恒顺众生，普接回向三种大愿了。

唱赞:观想成了，就念上面的赞

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

文言注释

炉香乍热，法界蒙薰:这里方才把炉外头的喷鼻烧着，十方所有世界便曾经薰着了香气。

[炉香]:烧正在炉里的喷鼻。[乍]:方才。[热]:烧着。[法界]:总包罗一切十方所有的世界正在外头。

[受]:受着。[薰]:香气薰着了。

诸佛海会悉遥闻:十方世界的诸佛道场里，皆闻着那香气了。

[海会]:法会比做海，描述听法的人多得无穷无边的意义。

[悉]:完整。[遥]:近。[闻]:嗅。

随处结祥云:卷烟腾正在虚空外头。结成不祥的云。卷烟外头。有种种肃静道场。跟扶养佛的器材。

[随处]:到处。[祥]:扶养佛的器材，皆是种种不祥的。

诚意方殷:至诚恭顺的心，方才周到的收回去，可能[感]动诸佛。

[诚]:至心，诚心。[意]:意根，第七识。[圆]:方才。[殷]:周到。

诸佛现全身:只有梦想心不起，完整是一片至诚的心，便像水清月现的情理一样。诸佛的身相，便去[应]着本人的至诚恭顺心，现出来了。

以是做佛事，必然要内心头至诚恭顺，才气有感到的。

南无香云盖菩萨摩诃萨:归命阿谁可能用威神力去把香气变胜利云盖，扶养十方诸佛的菩萨。

[香云盖]:炉里的卷烟，腾正在十方无穷无边的诸佛世界的虚空外头，结成像卷烟云的宝盖。

法义:赞赏喷鼻的好事

[1]喷鼻外头具足所有法，可能助我胜利广大无边的供佛好事。

[2]此香助我造诣广修扶养，恒顺众生，普皆回向三种大愿。