第一，海龟什么时候放生？

1.今天，我们给你介绍一下共修和释放的形式。如果你想知道，请过来看看！

2.不同地区、不同条件下的共修有两种:周围或多或少都有同修，称为“组织者”。在无处可寻的情况下放生，被称为“无组织”。

3、无论有组织地区，还是无组织地区，其发布方式和费用用途通常分为以下几种:

4、用于局部放生(拯救本区众生)；

5.送到庙里放生(以期在贤者加持下放生)；

6.携手外地同修(拯救外地众生)。

7.每个地区可以根据自己的环境和条件使用所有三种形式或选择其中两种。只要保证个人一年之内至少能救一万条性命，就和法界所有同修一起放生。不能或没时间放的可以放。费用送去寺庙的放生仪式代表它拯救至少一万条生命，以此来坚持“一生一世，尽最大努力，不间断放生”的共同原则。

8.在上面提到的“不间断释放”中，有些提升者一个月根本达不到四次。因此，鼓励有组织能力的地区将同修按照一月的四个星期分成四组，如A组、B组、C组和D组..这四个组专门在每个月的固定一周:

9.比如A组是固定的，每月第一周放；

10.B组固定，每月第二周发布；

第二，深圳哪里有放生池的地方？

1.C组固定，每月第三周发布；

2.D组在每月的第四周发布。

3、各组按此顺序，轮流工作。不管是哪一组放生，都应该是代表四组人放生，也就是说，每一组都是在为自己的组放生，也是为其他组的同修放生。

4.这样每个组的每个成员实际上一个月释放一次，但相当于一个月释放四次他的生命。既保证了“不间断”的胜利，又最大程度的保留了大家的各种长处。

5、放生是一件功德无量的事，是一件好事，应该提倡。家人反对放生怎么办？让我们一起来看看吧！

6.放生是为了激发放生者的慈悲和众生的解脱。至于被释放的众生，他们也有自己的因果。如果在放生的时候没有故意把它们再抓起来，不是放生者的错。况且，如果我们向被释放的众生表明，他们有三皈依，佛教，誓愿回归，他们也可以脱异身，或成为人，或升天，或住净土，发菩提心，广化众生，成为佛道。我们只想做到最好，做到最好。没听过佛教的人还是有慈悲心的。我们学佛的怎么能一句话就说放不下呢？这是断了自己的慈悲，阻了别人的菩提之路。大胆自信地去释放吧。释放自有因果报应。阻碍批评和释放就是阻碍他人拯救生命， 而诋毁释放自有报应！

7.我们应该坚定我们的释放，我们不应该对抗我们的家庭。让他们担心也是我们佛教徒的错。他们谤业报苦，我们就不愿意，要巧方便。他们不同意在不告知的情况下暂时放生，功德归众生及其家人。希望佛菩萨保佑他们早日破迷悟。时机成熟了，就不会有什么恶业来阻碍他们，其他家人也会欢喜羡慕。不要害怕自由，也不要做坏事。让他们知道自己为什么被放生，因为他们信佛，为什么要放生。众生皆是我们这一代过去抢来的家人。不管他们愿不愿意，不管他们懂不懂，不说好根， 没必要先给人家出个好主意，也没必要跟人家争。用自己的实际行动给他们看，不要和他们争论，让他们知道学佛的分寸。

8.正确听家人的话。不要听那些贪婪愚蠢的人。听了，以后就一起陷入邪恶，谁也救不了谁。如果我的家人能像佛菩萨一样慈悲为怀，那么我愿意说到做到。他们不听你佛教里解释的，你就别说了，也别生气。被误解被委屈没什么。你也可以认为家人的反对是支持增加你的功德，你在这种压力下还能得到释放，这就是很大的功德。他在帮你，所以你这么想也没关系。

9.总的来说，不管家人支持与否，我们都应该坚持放生动物，面对反对的声音，我们应该更加理智，我相信理智的人会理解的。

10、

业障有大有小，因果从不空。