一、放生的时候会有菩萨在吗

1、买了鱼到湖里去放生，这本应是件值得称赞的好事。然而，在东湖公园，放生一族的频现却给工作人员带来了很多麻烦：盲目的放生行为，不仅增加了水面清洁工的工作压力，在湖边放生也给放生人带来危险，而鱼类突然更换生存环境也不易存活。

2、26日中午，记者来到东湖公园，看到公园清洁工正在打捞水中的杂物。“这不是鲫鱼吗？这湖里还有鲫鱼啊？”循声上前记者看到，在清洁工的网里，除了打捞上来的一些杂物和塑料瓶，还有一条二十厘米左右的鲫鱼。记者发现，这条鲫鱼虽然还活着，但是反应相当迟钝。

3、东湖公园西北角公厕的工作人员说，东湖公园的清洁工经常能捞到鱼，这已经是今天的第四条了。老人告诉记者，他是去年到东湖公园工作的。平时经常有市民在市场上买来各种鱼类到湖里放生，逢年过节来放生的市民就更多了。

4、“捞上来的鱼种类很多，有鲫鱼，有鲶鱼，有鲤鱼，也有大大小小的各种金鱼。”说完，老人又向记者展示了他刚捞上来的一条一尺左右的鲶鱼。“虽然东湖公园的水并不污浊，但是市民把鱼放生到这里，这些鱼短时间内适应不了这里的水环境，不容易存活。”老人表示。根据老人的指引，记者在湖边还看到了不少因为适应不了水环境而死亡的鲫鱼。

5、东湖公园管理办公室的王主任介绍，清洁工捞上来的鱼会先用清洁的自来水养在水桶里，然后送到水质更好的水库去放生。因考虑到安全因素和公园的管理秩序，东湖公园的保安经常制止在东湖放生鱼类的市民，但还是很难完全制止这种行为。

6、

据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”

7、神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

8、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。

9、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。

10、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)

二、佛教放生

1、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。

2、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的

3、希望大家将这个方法广传他人，利人利已，功德无量!我们代表无数小鱼儿衷心感谢您!

4、我们所想的是因果关系，而其他人所想的是效率，这是非常矛盾的，是无法阻止的，所以，让我们非常矛盾和不安，所以很多人来问我，如何解决这个问题，如何看待这个问题，是否仍有必要坚持释放我们的生命，这种释放是否仍然有意义?

5、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢?佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

6、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

7、假期，我和爸爸在南山公园钓到了一条金光灿灿、活蹦乱跳的小鲤鱼。爸爸说：“海阔凭鱼跃”，小鱼儿应该到更广阔的、属于它自己的世界里去，否则，就像《自由和生命》里的画眉鸟似的，最终会郁郁寡欢，不再高兴和快乐。听了爸爸的话，我们兴高采烈地向凤凰湖进发，去为小鲤鱼寻找新的天地了。

8、一路上，我感觉到天空变得更蓝了，云朵变得更白了，仿佛给天空盖上了一床大被子；路边的草儿更绿了，花儿更香了，一切都变得那么美好和欢乐。

9、很快，我们来到了凤凰湖桥边。我小心翼翼地双手接过爸爸递给我的鱼缸，目不转睛地对着小鲤鱼轻轻地说：“再见了小鱼儿，快点回到大自然妈妈的怀抱中去吧，那里有更多的好朋友在等着你呢。”说着，我把小鲤鱼慢慢倒入了湖水里。而这条红色的小鲤鱼在碧蓝的湖水里面静静地、缓缓地摇着小尾巴，与我相凝视着，久久不愿离去，好像在对我说：“谢谢你，让我重新回到大自然，重获自由和新生。”后来，小鲤鱼在我的目光里慢慢的消失了……

10、我和爸爸轻吟着“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中；劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归；劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中；劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意。”的诗句，迈着轻松的步伐，高高兴兴地回家了。