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放生后写什么词好,泥鳅放生的好处,放生在淡水水域中没什么讲究
发表日期:2023-01-10 09:27| 来源 :本站原创 | 点击数:762次
本文摘要:这些人,有两种情况:一是上一世或父母积累许多功德,所以一放生,就会产生神奇感应。这类人,主要是上一世或父母积累一些功德,也做了一些恶事,可以说是善恶都有,所以,放

一、放生鱼苗功德

1、

放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。放生本来是一件善事,但善事要办好,就离不开积极的宣传与正确的引导,在当今多元开放的法制社会,正确认识、合理规范放生活动尤其必要。

2、泥鳅作为一种常见鱼类,全国各地河川、沟渠、水田、池塘、湖泊及水库等天然淡水水域中均有分布,放生时没什么讲究的。

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3、放生最最需要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自由,仪式当然有时间有条件可以做,但核心还是我们的用意如何。现在即将进入暑天,天气炎热,水族被放在袋子里,氧气容易不足,所以要以仪式为辅,以尽快帮他们自由为主,不要为了仪式而耽搁闷坏了众生。

4、你对生物,动物和所有环境众生的大放生,就是对你自己的大放生!你对他们的大放生,就会增长你的大慈悲大功德,也就是给你自己多积增了无数条出路和生路,你自然就会延年益寿,你肯定就会健康长寿,你一定就会具足无量寿和无量的功德福报!因为你的大放生是无相的,无相放生的功德本来就是回向的,无相放生的功德回向本来就是无量无边的!

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6、持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。

7、消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。

8、学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。

9、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

10、放生的数量=积德的数量

二、冬天可以放生乌龟吗

1、积德数量自己过失的罪恶=好运来临

2、第一类:感应迅速。这些人,有两种情况:一是上一世或父母积累许多功德,所以一放生,就会产生神奇感应。二是放生的时候,恰好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等,因为是放生了神仙的后代,所以会得到神奇感应。我国著名神仙医生孙思邈,就是因为救了一条小蛇,而改变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身,结果,被龙王接到龙宫,龙王让他挑选宝贝,孙思邈只挑选了救助世人医书,所以,孙思邈成了医圣。放生具有不可思议的神奇作用。很多朋友,因为放生,人生发生了翻天覆地的变化。

3、第二类:感应中速。这类人,主要是上一世或父母积累一些功德,也做了一些恶事,可以说是善恶都有,所以,放生的时候,就会出现不快不慢的感觉。这种情况怎么办?佛菩萨很公平,让他先还“债务”,后来好运气。所以他放生的时候,产生的功德,先要抵消自己上一世的罪恶,把这些罪恶消除之后,就会产生新的吉祥感应。

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4、这类人的特点,放生的时候,会产生忽然生病、交通事故等负面效果。为什么出现呢?实际上这是在消灾!是把灾难大事化小、小事化了;也是把未来几年要发生的灾难,提前进行化解。换句话说,他的放生正在对他进行快速消灾解难。譬如本来应患绝症,结果,只是生了一场病;譬如,应出一场死亡的交通事故,结果只是碰撞车子;譬如,应当出现公司垮台,结果只是被别人骗了几百万元等等。一定要记住,这是在消灾减难。当放生的时候出现这情况,就意味着,灾难在抵消,只要坚持下去,等灾难抵消了之后,就会换来意想不到的大福报,譬如:提拔升官、发大财等。

5、第三类:感应缓慢。这类人,主要是上一世或者父辈做了较多恶事,所以,感应慢一些,但是只要坚持下去,就会产生快速感应。《了凡四训》的作者了凡先生,用自己的亲身经历,演绎了感应先缓慢后快速的故事。大家可以看看。

6、但是结果是什么呢,鱼被恐惧的放生了,害怕了,但是圣人是不一样的,他害怕鱼,啊,害怕,然后呢,他把鱼放在水里,放在他的手里,他怕什么,他怕鱼进水的时候会害怕,这就是圣人。

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7、这也就是观世音菩萨施无畏施啊!施众生无畏,不让众生有畏惧呀,不让众生产生畏惧感。这就是菩萨的心!不要说对待每一个人,就是对待每一个生命都是这样对待的。

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8、从细微处入手,我们每一个行菩萨道的人呢,都是要从细微处入手。非常细微的小动作来入手,这样你就极容易得到念佛的定力。为什么我们念佛不得力呢,主要小的动作太马虎,总觉得无所谓。

9、我们想一想,放生这样一个动作,我们觉得可能是无所谓的,是不是啊。但是想一想呢这里面有佛法呀!所谓佛法呢,就是说在慈悲心处入手。你对待一条鱼也是这样对待它。不要啊,一条鱼啊,说我把你放了就算了。不是这样的。这个鱼呀我们可以做试验,你要放的时候,往空中一扔,它害怕呀,离开水的时候,它是非常害怕的,如果我们再一扔,这鱼就产生恐惧了。善人放生呢,说我把鱼放了,但他没有圣人的耐心。如果我们能有圣人的动作啊,我们都不是凡夫啦!记住啊大家,记住啊,你的慈悲心已经跟观世音菩萨平等了。

10、你想一想,但我们为什么没有注意到呢,因为我们的心太粗了,把小动作忽视了。老觉得做个大善事,错了,善事不在大小,而在用心。


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