六波罗蜜中忍辱波罗蜜，为什么行正反被他人指责，白的反被指成黑的?我虽然学习佛经，看影碟，听老法师讲经，但是到临头的时候实在受不了，请问如何破这个无明关?

　　这个问题提得很好，可以说是所有学佛人的通病。这一关不能突破就不能成就，你看世尊在《金刚经》上给我们讲得很好，「一切法得成於忍」，经上讲的一切法，是包括世间法跟出世间法。无论什么事情，你没有耐心就不能成就，这是一定的道理。像中国人写字，你要没有耐心你的字就写不好，要有恒心，天天写，你写上个十年八年，自然就写好了。念书，你念个小学，你也要忍耐六年你才能毕得了业，你没有耐心你就毕不了业，你什么都学不好。所以这是一定要突破。

　　行好事会被人误会，会被人指责，这个事情不是近代，佛在经典上就讲的很多。释迦牟尼佛距离我们现在，按照中国典籍记载，释迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十三年;换句话说，三千年前这种事情就常常发生了。而《了凡四训》里面，你看袁了凡先生讲得好，他举出很多例子，好事多磨，好的事情不容易成就，好人常常受冤枉。由此可知，这个事情不是现代才有，自古以来就有。你要问为什么会有这种原因?在佛法里面解答是解答得非常之圆满。

　　我们每个人的生命绝对不是只有这一世，我们都知道有过去世，过去世还有过去世，过去无始，佛经上常讲无始劫来。你在六道生死轮回，那么你遇到多少人、多少事，你能跟人都处得好吗?你能够生生世世都满意吗?你看不惯别人，到来生遇到的时候，人家也看不起你;你障碍别人的好事，你这一生做好事就会有人障碍你。所以你要是有前后眼，能够看到过去、现在、未来，你的心就平了，你就不会怨天尤人，不会怪人，你才知道自作自受。

放生鲫鱼后的福报

　　我们每个人的冤亲债主不知道有多少!有些冤亲债主没有遇到，就是缘没有遇到，那暂时就不会发作;遇到的时候，就是缘成熟了，他怎么会不找你麻烦?这个事情怎么办?佛菩萨、古圣先贤教导我们，「冤家宜解不宜结」。我们希望这一生遇到把它化解，来生来世都是好朋友，不要再搞冤冤相报;冤冤相报没完没了，生生世世彼此双方都痛苦。知道这个道理，我们应当懂得化解。怎么化解?人家指责，如果我们确实做错事情，我们要欢喜接受，我们改过自新报答他，感谢他提醒我们。如果我们没有过失，真的是冤枉，那我们晓得这是前世的果报，我们也接受，不用辩别，接受，我们也很感谢他。决定没有瞋恚心，决定没有报复心，这个帐就了了，就结了。如果我们不服气，那好，这个帐还记在那里，来世还要来，生生世世没完没了，很苦!

　　我们看到现在这个社会，儿女不孝顺，学生不受教，人与人之间，绝大多数都是存著损人利己，都存这个念头。这种念头自自然然就造成人跟人的对立，人与人之间的矛盾，提升上来就是冲突，原因我们知道，过去的因，现在的因。不学佛的人就不谈了，学佛的人要问你，你为什么要学佛?你学佛的目的何在?如果我们目的真的是想了生死出三界，这一生求生净土，你就更要放下;你要不放下，净土去不了，三界出不去。

　　所以真正学佛，明白事实真相之后，自然就放下了，不再计较，《金刚经》上告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影」，你有什么好争的?一口气不来，这个世间什么东西是你的?连身体都不是，何况身外之物。所以人与人之间相处为什么不能忍?为什么不能让?何必要去争?我们要争的、要取的是西方极乐世界，不是这个世界。这个世界我们把它当旅馆住，没有一样东西是自己的，时时刻刻都不要放在心上，你就没有事了，一切冤亲债主都能够把他化解掉。所以一定要认清事实真相，这是大乘经里头天天讲。

南京放生方法

　　所以学佛，如果善根不够深厚，你就不能不读经研教，读经研教什么?增长我们的善根，用这个方法来补救。我们对於宇宙人生的真相了解得愈清楚、愈明白，你就愈容易放下;了解就是古人所讲的看破，看破自自然然就放下。放下什么?不执著、不计较、不分别，天下本无事。你这样才能够得清净心，功夫才能得力，不会被外面环境干扰，无论是逆境、顺境一笑了之，绝不放在心上。你说这种事情到临头的时候实在受不了，实在受不了，你还没有看破，就是说你的妄想分别执著还很严重，你才受不了。受不了也要受，那受的很苦，你要看破了就很自然，一点痛苦都没有。

　　学佛答问(答香港参学同修之十七)　　(共一集)　　2005/9/30　　香港佛陀教育协会　　档名：21-287-0001

黄柏霖：姑姑往生开启助念因缘 导读：黄柏霖：姑姑往生开启助念因缘那么有些人就说了，尤其是台湾的习俗，台湾的习俗说，狗牠的眼睛，特别的有这种敏感性，牠能看到幽冥界的众生。这个在台湾的习俗里面就是说，假如这些狗，如果看到幽冥界的众生...黄柏霖：姑姑往生开启助念因缘

那么有些人就说了，尤其是台湾的习俗，台湾的习俗说，狗牠的眼睛，特别的有这种敏感性，牠能看到幽冥界的众生。这个在台湾的习俗里面就是说，假如这些狗，如果看到幽冥界的众生，牠们会有哀鸣，就是那个声音会非常，拉得非常地长，牠的吠声，那个狗的吠声会拉得很长，就是狗牠本身有生恐怖心。

这个在我刚开始学佛的时候，大概是在一九九四年，当时我去受菩萨戒。我是到新北市的海明寺受菩萨戒，当时我是报名受五戒，这我在讲课里面有提过，是当时的得戒大和尚悟明长老要我改的。悟明长老是我们当时的台湾的中国佛教会的会长。在我去受戒前，我去看我姑姑，我其实会助念也是从我姑姑开始的。我爸爸他们四个兄弟就唯一，就是一个他的妹妹，我姑姑。她原来是住在台湾省的澎湖县，一生持「大悲咒」，她是持「大悲咒」。那我去受戒前，她到台北来看她女儿，就住在她女儿家。我去看她的时候，我记得还很清楚，我跟她结缘一尊佛像，还帮她布置佛堂。

那么当时她跟我讲，问我什么时候受戒完毕。我是在一九九四年那一年，中秋节前七天去受戒。我就有跟我姑姑讲，说我大概是中秋节可以受戒圆满，可以出来。那她就跟我讲一句话了，她说，那我等你回来我再往生。她其实受持「大悲咒」，也有一定的功德力。她当时就准备了七宝，七宝的珍珠、琥珀、玛瑙啦，这些七宝。

我当时还跟她讲，那时候我还不知道表法，七宝就是七菩提分、就是七觉支。我们在「三十七助道品」里面有七菩提分，就是七觉支，就是择法觉支啦、喜觉支啦，你们去了解那个佛学名词。我当时对佛法领悟得不深，我说，那妳带这个七宝到西方，那妳往生以后火化，不是变成灰吗?怎么带到西方呢?我不晓得这个七宝就是七菩提分的表法。她就跟我讲说，好，我就等你，到你受戒完我再往生。

我记得受戒完了是，那一年中秋节是礼拜五。那我就回到我家，就住在台北市的景美。我姑姑当时她，我在受戒期间她生病，她就住到我家附近的那时候的三军总医院。那一天早上起来，我就觉得很奇怪，就有一个，就是我们俗话说第六感，我就感觉我姑姑是不是走了，打电话去问我姐姐，她说姑姑走了。我那时候还没有开始学会助念，就一九九四年我才开始学助念，是从我姑姑开始的。

那我就带着西方三圣，马上赶到当时的台北市汀州路的三军总医院，我就到她的病房去。那时候我姑姑事实上已经断气了，断气从哪里看出来呢?从那个耳朵，它已经有一点开始变成，因为我们的地水火风开始分离的时候，我们的尸体开始就变僵硬了，耳朵那个地方就会变得比较接近有一点点黑斑出来，黑斑，就是我们一般所谓的尸斑。

我那时候坦白讲，因为还没有助念的经验，跟一般人一样，也很怕死人，我小时候很怕死人。我是从发愿以后，了解十二因缘，是我们这个阿赖耶识这个灵魂。李(炳南)老师说的，去后来先作主公，还没有来投胎它先来等，往生以后它最后离开，就是那个八识，第八识阿赖耶识，修行到成就的时候，第八识这个灵魂转成灵性。

那时候我就请了西方三圣，到三军总医院的病房去看我姑姑。那时候是，礼拜六，整个医院的主治大夫都下班了，剩下轮值的医生。它的助念室在三军总医院的后面，靠近台北市的水源路。它当时规定礼拜六、礼拜天，因为主治医师不在了，所以就不能开死亡证明。那当时就是，我记得是礼拜六的晚上，因为我姑姑没有生儿子，她就是收养了一个女儿，那我就跟我姑姑的这个养女，就是我姐姐，陪伴着我姑姑。

因为我姐姐她们不是学佛的，我就陪着她们上救护车，后来绕了一圈就停在太平间，我也不知道。我还问那个救护车的司机说，为什么你不给我们送回去?他说，因为你没有死亡证明，医生没有开，尸体不能离开医院。那就到太平间里面去了。我第一次上太平间，是我姑姑往生。左右两边都是停着尸体，上面有放鲜花的啦，有放念佛机的啦。我姑姑的大体就放在中间，旁边大概停了十几具尸体，我都不敢看，我都不敢看那些尸体。就在一直在那边念佛，跟着念佛机念佛。念到晚上半夜就会紧张了，只剩下我一个，我姐姐她们出去了，剩下我一个人在那边，守着我姑姑的大体，愈想愈紧张。

后来我就要想办法帮我姑姑救出去，因为在这边，根本莲友不能来助念。我那时候有认识几个刚认识的莲友。后来我就拿了我的警察的服务证，去找那个太平间的管理员，想要套交情。就像那个倓虚老法师下阴间，阎王要过案的时候，他想跟那个鬼差套交情，就问一些问题，烧金纸有没有用啊、诵经有没有用啊，问那些鬼差。这个我在拍《玉历宝钞》的时候，拍倓虚老法师的故事里面，也有提到这一段。鬼差说当然诵经有用啊。

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那当时我也是像这样，我去跟那个管理员套交情，结果那个管理员看到我的警察服务证跟我讲，这里是我管，这里我最大。我的服务证没有用，因为这个地方死人都归他管的。后来我那时候就会求地藏菩萨，我那时候刚开始的时候，我亲近地藏菩萨其实不久，我就双手合掌，我说，地藏菩萨你帮我啊，我要把我姑姑救出去啊，在这边怎么助念?只有我一个人，根本没有莲友怎么助念?愈念愈怕，旁边都是尸体怎么念?而且是半夜。

诶，我跟你讲，地藏菩萨真的感应道交，非常灵感，跟观世音菩萨一样，「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。」我一合掌以后，其实也没有地藏菩萨的像，一合掌就跟地藏菩萨感应道交，为什么?因为地藏菩萨已经，他久远劫都成佛不愿意成佛。他是法身佛，法身佛是什么?是破根本无明的法身大士，法身大士他是念不退的，他没有来去相，他是证得不生不灭、不垢不净，不生不灭。

所以我一祈祷以后，马上就有感应，地藏菩萨就给我灵感说，该怎么去处理。我当时提出两个请求，请地藏菩萨帮我，第一个，我怎么把我姑姑送出去?第二个，我怎么可以调伏这个管理员?因为他说这里他最大，他管的。后来，这个是方便法，但是为了接近事实，我不得不这样说。但是，欸，你们不要把它想成一个不好的一个联想。那我就，地藏菩萨就给我一个灵感，那我就准备一个小礼物，我就去送去给这个管理员。老和尚说要多送礼嘛，要多送礼自然的人际关系就会好嘛，老和尚，老法师教我们多送礼。

我就去准备个小礼物，送给这个管理员，这个太平间的管理员。管理员一看到礼物就说，你早一点说嘛，我们自己的人，你早点说嘛，他连续讲两次说，我们是自己的人。那好啦，那我就跟他讲说，那我姑姑的大体可不可以运出去啦?他说，自己的人，你礼拜一再来补证件就好，没问题啦。这套用台湾的俗话说，有关系就没关系啦，没关系就是有关系啦，这个是世俗的作法。但是佛法里面跟你讲，要通权达变，因为为什么?因为这紧要关头啊，助念是这八小时、十二小时，是最紧要的，超过明天礼拜天，那助念的因缘结束了那很可惜。说也奇怪，地藏菩萨在帮我这个忙，我到现在如果有困难，我都跟地藏菩萨祈祷，都是感应道交不可思议，这老和尚讲至诚感通。

那就是真的这样，大体让我移出去，移出去以后，当然也花了五千元的救护车的费用。从三军总医院把我姑姑的大体搬回到她家，南京东路，台北市南京东路五段。那么到我姑姑家的，她女儿家的门口的时候，我姑姑是住好像是三楼，那大体就要移下来。可是因为那个楼梯很窄，所以不能用担架，那用什么?用当时我姑姑离开医院，那个病床的那个床单来抬起来，用床单抬起来，我抬一边，那个救护车的司机帮我抬一边。

我当时在现场，确实看到一只狗在旁边，那一只狗是真的是长鸣，而且牠吠声非常地可怕，拉的声音很长。那证明说我姑姑的神识有跟着她大体回家。

所以人不是死了就一了百了，老法师说，人死了就没完没了。那换句话说，那一只狗牠的眼睛，已经看到我姑姑的神识，陪在她大体旁边进去了，上楼了。所以就这里讲说，这个德兴程氏的猎人，他买的这些鬼面具给他的孙子戴，为什么那些猎犬会把这些孙子全部咬死?就是这个原因，因为牠把它以为是鬼啊。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百七十六集)黄柏霖警官主讲

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