生命

放生鱼条数有什么讲究

许多人在一生之中，会不断叩问这个生命大题，且在不同的历程，会有不同的问寻方式。例如不少年轻人会选择从哲学观点切入，试图探索生命的价值与意义，而在存在的疑惑生起之后，也会急切找寻解惑的途径，或是阅读、听演讲、参与活动，与友人深谈，或者向师长请益等等；而向师长请益，机会往往可遇不可求。

2008年金秋十月的周日午后，一个二十来岁的年轻人，由父亲陪同来到了法鼓山，很难得的机缘，他当着圣严师父面前，谈起了自己对生命的思索，以及对佛教某些观念的疑惑。为了让自己的提问清楚被师父听见，他手里握着一支麦克风，这也让他更清楚听见自己的思索。他很慎重，每次发问之后又再重整，尽可能地表达自己正在历经的人生涟漪。

佛教是讲苦没有错，但是佛教的修行，目的是为了离苦得乐，不是教人出生来受苦。从佛法的观念来讲，我们每个人来到这个世界上，都具有两项任务，一个是还债，一个是还愿。还债，就是我们在过去世应尽的责任未尽，欠下的“债务”来不及偿还，因此这一生要继续地还，直到还清为止。还愿，是过去生我们发了愿，发愿要利益他人、帮助他人，无法来得及实现，因此这一生继续行愿。

至于债是什么时候欠下的？愿心是什么时候开始的？这并不重要，重要的是能够承担。能够承担而还债的人是安心的，能够承担而还愿的人是快乐的。很可惜现在我们看到许多的人，真正愿意尽责负责、还愿还债的人不多，多半还是继续在许愿、求愿。因为大家觉得还债，就像是把钱、把权，把贵重的物品从自己手中拿出给人，很舍不得、很不情愿，所以痛苦。其实就是因为这么想才痛苦，如果把还债、还愿当成是人生的任务，也就不会痛苦了。

至于还债、还愿这两个任务是谁给的？是过去世我们自己给的，也就是佛教所讲的业力和愿力。业力和愿力，都是我们自己制造的，是要自己负责的，也要自己来承担的。不过，还债和还愿毕竟不同，还债是普通人欠了什么而要偿还什么；还愿则是菩萨发心，我不欠人，人不欠我，而我自己主动要帮忙众生，这就是菩萨的悲愿心。

因此，人活在这个世界上，只要愿意还债，就不痛苦；若能发愿行愿，则一定快乐。这也说明了：活着，并不一定痛苦。

你这是从“末世论”的观点来讲。持“末世论”的人认为，这个地球以及地球上的所有人类，有其开始，也有其终极，而终极就是地球毁灭的一天，人类也将全部消失。既然地球终有毁灭的一日，那么人存在的意义是什么？有什么价值？很抱歉！我不是“末世论”专家，无法回答这个问题，我只能从佛法的立场，来说明生命存在的本质。

佛教是不讲末日、末世的，而讲轮回──循环的轮回。佛教讲的轮回，不仅仅是地球的轮回，因为地球的空间范围太小，而且寿命非常有限。佛教讲的时空范围，是超出地球的时空范围来看地球，它是无量、无限、无止尽的，不是仅仅几千年、几亿年，而是整个宇宙的寿命都在轮回，此生彼长、彼长此生，因此我们看不到它的终极。

佛教讲无始无终，虽然无始无终，却有其开始，也有终极，然而因为始终不断循环，所以找不到一个最初的开始，也找不到一个最后的终极。虽然我们看不到始终，却不断地在这个无止尽的时空范围里活动，就是还债、还愿。还愿、还债，便是对自己负责。

放生鱼为什么不能直接放

你把爱、欲望和佛教讲的慈悲、智慧搅在一起，分不清楚了。爱是一般的说法，佛教不讲爱，而说慈悲。爱的出发点是自私，有一个自我中心，是为了自我而爱。比如说对父母的爱，是因为他们是我的父母；爱钱，是因为钱可以让我支配；爱自己的身体，是因为身体我要来使用它。

慈悲，则没有自我中心，却有智慧。比如对父母的爱，要给予恰到好处的关怀，对父母的健康、心情，能够给予最好的、正面的照顾，却不期望回报。男女之间的情感也是一样，希望能够给对方最好的关心照顾，却不一定要求对方同等回馈，这是智慧，也是慈悲。

放生回向什么意思_如何给病重人放生回向？
放生回向什么意思？放生是什么意思？

放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

回向是什么意思？

回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。

回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。

如何给病重人放生回向？

随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。

放生后可以合掌念：

弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。

放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

愿以此福德，普及与一切。

我等与众生，皆共成佛道。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

2022年9月哪天适合放生

尽此一报身，同生极乐国。

南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！南无地藏王菩萨！

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