当前位置: 放生善缘中心 > 放生步骤 > 冬天放生池,莲池大师:戒杀放生文图说93鳖
冬天放生池,莲池大师:戒杀放生文图说93鳖
发表日期:2024-03-25 11:42| 来源 :本站原创 | 点击数:965次
本文摘要:4、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------5、更多莲池大师佛学内容6、--------------------------------------------------------------------------------------

一、放生锦鲤风水好不好

1、莲池大师:戒杀放生文图说93鳖

2、黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮,蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩,仆人见状深生恰恰怜悯,暗将鳖,潜放于可泾间,让它逃生而去。

3、后来,仆人染患热病发高烧,奄奄一息将死,黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物,慢慢爬到仆人身上,他顿时感觉全身凉爽,到了天亮时,稍觉清醒,已见物,发现胸部涂满淤泥,有鳖在泥土间,再三拖拉,再三仰头探望,然后离去,疾病因而痊愈。

冬天放生池,莲池大师:戒杀放生文图说93鳖

4、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5、更多莲池大师佛学内容

6、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

7、

莲池大师戒杀放生文图说

8、清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。”
有一夜,观音大士感应入梦,对屠琴邬说:“你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤‘仁厚’,虽无私心,也应削减爵禄,又常杀物命,应得短命报。幸而你在病中,能发坚固誓愿,念念以利人济物为怀,无有丝毫怨尤之心,冥中阴律,只有放生可延寿,且可增福禄,你当更加努力。”
屠琴乌醒后,大有感悟,于是合家戒杀,且时常买物放生。这年冬季,便获得朝廷任命为袁州九江太守,受意外殊胜恩遇。次年冬天,病体也痊愈了。
屠太守感念佛法,以自利利他为大愿,愿天下人人都能获得戒杀放生的福报,但又深恐不能人人全信。因此特写‘放生录书后’一篇,次第畅明儒家不杀生的道理,然而对于感应入梦一事,却末提到,这对于立言原则,固然确当,但于唤醒世人的心意,或有末能全尽。故在此详细补充述说,使世人明白感应的道理,并不是荒诞虚幻的。
近世风俗奢侈靡费,朋友之间,无故常设宴席,互相应酬,每有宴客,刀几必染赤血,惟有归安张兰渚中丞(巡抚),独守杀戒,从前张中丞镇抚江苏吴县时,曾作‘戒杀之注释’普劝官吏百姓。当时有官吏议论说:大臣办理政治,应以人饥已饥,人溺已溺为怀,对于动物煦煦的仁慈,似非急务。众官吏听了,认为有理,因此对戒杀不免疑惑而生退心,只有屠太守正色说:‘自古以来,惟有仁爱百姓的官吏,才能爱护物命,从末有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物,才是正确的作风,何必疑惑不决呢’?屠太守有此见地,是因笃信戒杀,已经多年。又听说屠太守的先父,年近中年得子,即立愿戒杀放生,希望其子能以文学科举显明于世。屠太实果然以翰林出身,如今又在病中感大士应梦,因福德种子,有其来历。但愿世人观览他的作品,人人勉励遵行,就能慈化风行,天下太和,祥实融洽,对于世道既有裨益,而于个人文学科名,以及消灾延寿,种种善报,也正有如响应声,有感必应,丝毫不爽。

9、清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。”

10、有一夜,观音大士感应入梦,对屠琴邬说:“你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤‘仁厚’,虽无私心,也应削减爵禄,又常杀物命,应得短命报。幸而你在病中,能发坚固誓愿,念念以利人济物为怀,无有丝毫怨尤之心,冥中阴律,只有放生可延寿,且可增福禄,你当更加努力。”

二、广西哪里放生野生甲鱼

1、屠琴乌醒后,大有感悟,于是合家戒杀,且时常买物放生。这年冬季,便获得朝廷任命为袁州九江太守,受意外殊胜恩遇。次年冬天,病体也痊愈了。

2、屠太守感念佛法,以自利利他为大愿,愿天下人人都能获得戒杀放生的福报,但又深恐不能人人全信。因此特写‘放生录书后’一篇,次第畅明儒家不杀生的道理,然而对于感应入梦一事,却末提到,这对于立言原则,固然确当,但于唤醒世人的心意,或有末能全尽。故在此详细补充述说,使世人明白感应的道理,并不是荒诞虚幻的。

3、近世风俗奢侈靡费,朋友之间,无故常设宴席,互相应酬,每有宴客,刀几必染赤血,惟有归安张兰渚中丞(巡抚),独守杀戒,从前张中丞镇抚江苏吴县时,曾作‘戒杀之注释’普劝官吏百姓。当时有官吏议论说:大臣办理政治,应以人饥已饥,人溺已溺为怀,对于动物煦煦的仁慈,似非急务。众官吏听了,认为有理,因此对戒杀不免疑惑而生退心,只有屠太守正色说:‘自古以来,惟有仁爱百姓的官吏,才能爱护物命,从末有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物,才是正确的作风,何必疑惑不决呢’?屠太守有此见地,是因笃信戒杀,已经多年。又听说屠太守的先父,年近中年得子,即立愿戒杀放生,希望其子能以文学科举显明于世。屠太实果然以翰林出身,如今又在病中感大士应梦,因福德种子,有其来历。但愿世人观览他的作品,人人勉励遵行,就能慈化风行,天下太和,祥实融洽,对于世道既有裨益,而于个人文学科名,以及消灾延寿,种种善报,也正有如响应声,有感必应,丝毫不爽。

4、江苏昆山县翰林徐锡余的母亲许太夫人,严持斋戒,奉行众善,每日礼佛诵经,从不间断。

5、明崇祯丁酉年冬天,是太夫人六十寿诞。这天太夫人照常拜佛修福,设斋供养众僧,将亲友赠送的寿礼,用以刻印法华经,答谢亲友祝贺,宴席一律备用素肴,并将所刻印的经书,每人各赠一部。识得法宝的人,莫不欣羡赞叹。

6、后来太夫人更加康强寿考,子孙兴盛满堂。

7、黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮,蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩,仆人见状深生恰恰怜悯,暗将鳖,潜放于可泾间,让它逃生而去。

8、后来,仆人染患热病发高烧,奄奄一息将死,黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物,慢慢爬到仆人身上,他顿时感觉全身凉爽,到了天亮时,稍觉清醒,已见物,发现胸部涂满淤泥,有鳖在泥土间,再三拖拉,再三仰头探望,然后离去,疾病因而痊愈。

9、黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮,蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩,仆人见状深生恰恰怜悯,暗将鳖,潜放于可泾间,让它逃生而去。

后来,仆人染患热病发高烧,奄奄一息将死,黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物,慢慢爬到仆人身上,他顿时感觉全身凉爽,到了天亮时,稍觉清醒,已见物,发现胸部涂满淤泥,有鳖在泥土间,再三拖拉,再三仰头探望,然后离去,疾病因而痊愈。

10、莲池大师:戒杀放生文图说06智者大师凿放生池


参考资料
(责任编辑:admin)
热门推荐