一、长沙哪里有放生池

1、2019年6月17日（农历五月十五），杭州灵隐寺依佛教仪轨举行放生法会。

2、放生功德，回向世界和平，国泰民安，众生幸福祥和安乐。祈愿法轮常转，正法久住。祈愿三界众生，早闻佛法，速证菩提。

3、早上七点，善信居士从四面八方赶来，在济公殿前云集。灵隐寺监院义广法师拈香主法。

4、主法法师、常住僧众带领善信居士，依仪轨诵《大悲咒》《心经》、读忏悔文、皈依文、发愿文、回向文。

5、主法法师，以大悲净水，

6、一心求哀仰愿，十方三宝，

7、愿所放众生，既放之后，

8、愿捕生人等，回心向善，

9、及生佛性平等无二之理，

10、印光大师说：＂一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。＂

二、香港放生鱼哪里买

1、杭州灵隐寺每月每逢农历十五举办的慈悲放生活动特别殊胜。这个殊胜不仅体现在活动本身的隆重庄严，更体现在我们每一个人的慈悲心上。

2、佛法说：一切唯心造。什么样的发心，即成就什么样的功德；什么样的虔诚，即获得什么样的感应。

3、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

4、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

5、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

6、清康熙十年徐增重修《灵隐寺志》

7、孙治的十二卷本灵隐寺志，并未得到灵隐寺认可。继具德弘礼和尚而为该寺住持的晦山戒显评价曰：

8、先师重建灵隐之后又有志矣，则吾友孙宇台祉翁之笔也。宇台于先师重建功业极力发挥，已十有六七；独于灵隐名胜，开章发轫，辩论太多，纡回曲折，乐成辩驳山水之书，似乖传信。先师临上双径，手是编亲授显，嘱以校雠付刻。戒显一览，觉多所未安。

9、祉翁，与“西山樵者”一样，亦孙治之号。戒严称，孙志记录具德和尚功业只有十之且考证辩驳太多。双径，即径山。具德在上径前之前，将“是编亲授显”，证明了我们的推断：具德当在孙志撰成的康熙二年七月之后离开灵隐。“嘱以校雠付刻”、“觉多所未安”者，此时仅是手稿，尚未刊行也。

10、正因为对孙志颇有不满，戒显又找了徐增加以修润：适吾吴门故友徐子能氏惠顾冷泉，余乃笃留，馆之丈室。初属涂抹拙集，次举白、孙二志，力求典窜。子能乃焚膏继晷，尽力校雠研磨，秃尽管城，坐穿皋比。阅一载而后成，举白志之俚俗者而雅驯之，孙志之迂曲者而直捷之。然后开门见山，如飞来、冷泉，举目洞达。先师重兴大业，盖天盖地，和盘托出矣。有此书也，不惟先师血汗永耀灵山，并一百馀代禅祖，其崩崖裂石之法语、餐冰嚼雪之高风，及古今巨公伟人、奇文异藻，囊括殆尽。虽不比二酉厔盩之藏，以此悬之国门、名山，岂不共昭垂不朽哉？爰付剞劂，质之大方。灵山一会，从此永远未散矣。