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房山放生的地方,真正的放生——放生的方法
发表日期:2024-02-03 10:47| 来源 :本站原创 | 点击数:669次
本文摘要:’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生阿弥陀佛国土,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中

一、南京甲鱼去哪里放生

1、我们不能做一手花钱买肉与买动物吃,而一手花钱买动物放生。因为这样做,只是一种肤浅的、表象的放生,类似小孩子玩游戏。我们知道,动物屠宰场的人拿刀杀牛、杀羊、杀鱼、杀猪、杀狗、杀鸡等,他们是屠夫,他们对动物心狠、粗暴、残忍。但是我们没有意识到自己在家里拿刀杀鸡、杀鱼、杀鸭也是屠夫,把自家变成了屠宰场,将动物杀死、下油锅,然后吃掉。我们不心狠、不粗暴、不残忍吗?因此,我们只有放下屠刀,刀下留命,使我们的生活环境不再有杀气、暴力、残忍和血腥味,这就是真正的放生。我们要知道,自己去杀死或弄死动物是直接杀生;而我们不知道自己吃肉、吃动物性食品是间接杀生;吃者与杀者是同罪的。很多人认为自己没有亲**生,只是将别人杀好、弄好的买来吃而已,是别人杀的,自己认为没有罪,罪都推到别人的身上,自己推得好干净。但是,大家详细地思考,他人为什么杀生呢?因为你吃肉,所以他杀生。
如果你不吃,他会杀生吗?由于我们要吃,他们才杀生的,如果我们都不吃肉类,不吃动物性食品,放下口欲,他们就不会杀生了,因为再没有人吃了,即算他们杀了也没有用,卖不出去,生意做不成,他们就会放弃杀生的职业而改行从事qita职业。很多人说吃三净肉没有罪,这是不可能,有罪的,但亲**生比起来罪轻一点。杀生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈,不符合自然法则,不管是直接杀生还是间接杀生。从人的良心来讲,人们不要吃动物,要尊重生命、爱护生命,维护生态平衡。从佛教角度来讲杀生的罪过很大,杀生的人会堕落三道恶趣,永不快乐。从现状来讲人类的疾病绝大部分来自于吃动物肉,近几年来,各国各地不断出现无法治疗的各种疾病以及无法抗推的各种自然灾害,这些都是大自然向人类不要杀生的紧急警报。—吞吃动物就是吞吃我们自己;一破坏环境就是破坏我们的家庭,放生动物就是放生我们自己!保护环境就是保护自己的家。因为人和动物是同类,都有灵、有命,同属生灵,都是大自然的一部分。人和动物有点不同的是,人有点智慧和创造力比较高,是高级动物,而动物的智慧和创造力比较低,是低级动物,这是人物与动物的区别。如果你去杀动物,吃动物的肉,你也是低级动物,因为你没有良心,没有善心,没有慈悲心,你和狼有什么区别呢?你和魔鬼有什么区别呢?

2、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

3、不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

4、随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

5、放生前一定要念佛菩萨名号,阿弥陀佛:大慈大悲观世音菩萨。’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生阿弥陀佛国土,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

6、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,问心无愧才可以!!!

7、随时随地见到猫狗,各种家畜家禽等,随时随地的给它们一些食物,和它们建立缘法,给它们开示,给它们皈依,这是一种不花钱,不费力的大量可做的功德,只是熏习成惯性就可以了,相信坚持二十年后,你如果出家就会有很多年轻人来拥护你,你如果在世间,那么你的事业会有很多年轻人来辅佐,现实因会得到现实果。

8、寺院里能够请到各种戒杀放生的善书,尤其是戒杀的杀生果报见闻,这种书,你可以多请来,见到什么狗肉馆,驴肉馆,活羊现宰,养肉狗的,养狐狸的,养蛇的等杀业残酷的,你可以默不做声的装作吃饭或者进去什么也不说,或者直接放在那里,放下一本杀生果报录,你就走,或者你也可以经常性的把这些书随时随地的放在可能接触不到佛道的,他们的车篮里,车上边,家门口,信箱里,或者干脆装作忘在出租车里,放在各种公共场所,看了这些书的人们,无论如何也会留下深刻印象,至少种下一颗种子,减免杀业,回心向善,肯定有奇功。

9、在父母子女自己生日或者纪念日,在初一十五,在菩萨圣诞日,或者各种有意义的时间和方位,坚持养成放生的习惯,天长地久,积少成多,功德无量,熏习最大的因,会遇最大的缘,生起最大的果。

10、有财力可以去野味馆或者有野生动物买卖的市场去转转,遇见了就救助下来,请教专业人员放生的方法,说不定你还会上电视节目,或许你能成为名人,得到现报功德。

二、黑龙江何地可以放生蛇

1、没有财力的遇见这些,你可以拿出手机,拨打投诉电话,花上几毛钱,做了件伟大的功德。如果不想留名,你也可以去公用电话亭,做一个无名的菩萨,做完了你看着动物被救,回向了你就偷着乐吧。

房山放生的地方,真正的放生——放生的方法

2、经常用一些米粒粮食粒,或者一些其他吃的东西,念诵若干经文咒语加持,撒放在房顶,野外空地,吃了这些食物的动物昆虫,会得到离苦得乐的善果。这也是一种灵魂层面的放生。

3、尽量智慧的去维护动物们辛苦搭建的窝,并且在它们的家门前放上一些你加持的食物,对于动物来讲,那就是和你我一样的温馨小家,它们搭建的辛苦基本跟上了如今的房价,能想到自己买房的艰难,就能体恤它们搭建不易。

4、放生是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。

5、放生应当注意以下几点:

6、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家借此捕猎兜售。

7、不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

8、随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

9、放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为“皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。”今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

10、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!(圆因法师)


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