一、大连放生园放生老鳖

1、佛教在线安徽讯2013年3月28日上午，安徽省合肥市宗教局局长陆平、副局长费广华等专程到合肥基督教堂、合肥清真寺，与该市基督教、伊斯兰教界代表人士座谈，了解情况，听取意见和建议。

2、在合肥基督教堂和清真寺，陆平分别听取了薛连喜牧师和穆可发阿訇有关去年工作情况汇报和今年工作计划，并与市基督教两会负责人、合肥清真寺管委会委员座谈交流。

3、陆平对市基督教两会、合肥清真寺管委会的工作予以肯定，他表示，市民委（宗教局）将认真研究宗教界人士提出的建议和要求，在政策范围内，努力帮助解决。今后，继续按照“保护、管理、引导、服务”的理念，团结宗教界人士和信教群众，为全面建成小康社会而努力。

4、2017年12月21日（农历丁酉年十一月初四）凌晨1时36分，中国佛教协会名誉会长、江西云居山真如禅寺退居方丈一诚老和尚于云居山安详示寂，享寿91岁，僧腊68载，戒龄61夏。安徽省佛教协会致唁电悼念，唁电全文如下：

5、江西省佛教协会并真如禅寺：

6、惊悉中国佛教协会名誉会长、江西省佛教协会会长、江西永修真如禅寺方丈一诚老和尚于2017年12月21日（农历丁酉年十一月初四）凌晨1时36分，在江西九江云居山真如禅寺安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。我会同仁深表哀悼，谨电致唁！

7、一诚老和尚历任江西省佛教协会会长、中国佛教协会副会长、中国佛学院院长、中国佛教协会会长等。长老一生爱国爱教，以弘法利众为己任，实践着苦行头陀之志向，海内外声誉极高，深受教内外尊重，是我国佛教界德高望重的一面旗帜。唯长老德范永存，遗法无尽！仰祈长老不舍娑婆，乘愿再来，广利群生，续畅宗风！

8、2017年12月21日

9、一入佛门心如水诚知复兴需躬行追思佛门领袖一诚老和尚

10、大菩文化安徽讯2018年7月4日下午，安徽省政协副主席夏涛率省政协民宗委有关部门负责人一行人，围绕新修订的《宗教事务条例》学习落实情况以及在落实过程遇到的疑惑、困难等，赴安徽佛教协会进行专题调研。

二、湖南哪里放生锦鲤最好

1、座谈中，安徽省佛教协会副会长兼秘书长智文法师介绍了安徽佛协基本情况、新《条例》在安徽佛教界学习落实情况、以及在实施过程中遇到的疑惑和困难。调研组一行认真听取，随后双方围绕如何更好地学习和宣传新《条例》进行讨论交流。

2、夏涛副主席指出，安徽是佛教大省，新《条例》的颁布实施，对于安徽佛教进一步加强规范化管理有着至关重要的作用。希望安徽佛教界通过地市佛协、活动场所、寺院主要教职人员以及网站、杂志等平台对外宣传新《条例》，不断加强对新《条例》的学习、培训，做到内化于心。

3、安徽省佛教协会会长妙安长老视察三祖禅寺

4、安徽省委常委刘莉一行赴安徽省佛教协会走访调研

5、---转载-----距离“弘愿寺”十几里莲洲村上，有一妇人（张莲娣，女，安徽宣城莲州村人）杀猪几十年，人们也就习惯称她为“杀猪佬”。她对佛菩萨，天地鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：“年纪轻轻，吃什么素，念什么佛，相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应，早就报应上我了，看我杀猪几十年，还不是活得很好吗？”也难怪她这么说，因为杀猪佬长得身高力大，健壮无比，连男人们都惧怕她。她自己家盖房子，可以左右腋下，各夹一包一百斤重的水泥，直上屋顶。两百斤重的肥猪，她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大，蛮不讲理，与人争执时，一横眉，一拍杀猪刀，对方就不敢吱声了。-----但二○○四年二月，杀猪佬竟由家妹领着要来皈依了。我一见她的面，吓了一跳，她人好像矮了一大截，精神憔悴，脸色黑的怕人，昔日的英雄气概，荡然无存，今昔对比，完全是两个人。我当时心中就想，这人恐怕活不过一个月了。原来，她得了怪病，全身肿得像吹了气的猪一样，必须每星期花几百元到医院去抽水；抽完水后就同常人一样，但一喝水，全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受，也不敢喝水，甚至连水果也不敢吃，只能用湿毛巾擦一擦嘴，真是苦不堪言。医院没法治，就去找神婆，神婆也没法治，杀猪所赚的一点钱，全被看病花完了。实在无法，就来求佛菩萨要皈依了。-----我看她的样子实在可怜，授完皈依后，又特别为她讲解阿弥陀佛主动平等救度众生的悲愿，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，现世自能消灾解厄、祛病延年，若寿限已到，也可蒙佛接引，顺利安稳往生弥陀净土，既免病苦煎熬及六道轮回，且得永恒生命、身心自在。但看得出来她只是求病好，并不太在意往生。临行前我送她一枚两面刻有“南无阿弥陀佛”名号的佛牌项链让她挂在脖子上，又拿了一串一○八粒的念珠给她，对她讲“你这是业障病，求医求神都无用，回去好好念佛吧！”-----二○○四年三月，家妹来告诉我说，杀猪佬身上发生了一件奇特的事：-----清明节过后的第三天，她大白天正在家中坐着，看见从门口进来三个鬼，一个老鬼，看起来有五十多岁的样子，上身穿黑衣服；另外有二个年轻的小鬼，一个拿着铁链，另一个端着一碗汤药。老鬼命令两个小鬼说：“先把她套住，然后把药给她灌进去。”可是那个拿铁链的小鬼连套了几次也套不住，老鬼就埋怨小鬼说：“你怎么搞的，套也套不住。”小鬼抱屈说：“不是我不套她，我一套她，她的胸前就放光（因挂有佛牌的缘故），把我的铁链打飞了。”老鬼说：“那就套她的脚吧。”事后，家妹问她说：“你当时怎么不知道念佛啊，挂着的佛牌都放光，那你念佛不是光更大了吗？”她回答说：“当时我哪里想得起念佛啊，我一方面要吐血（她常大口吐血，旁边摆了个吐血用的盆子）另一方面我还要招架他们。”因她手里刚好有我送她的一○八粒的念珠，她便把念珠当作武器来抵挡小鬼套她的铁链。奇特的是，念珠也放光，应该是她用这串念珠多少念佛的缘故。铁链数次被念珠挡回，三个鬼也就消失了。-----此事真是奇特，为求证详情，我们派净安法师专门带摄像机去采访杀猪佬，情形与家妹所述完全一致。杀猪佬并把裤腿拉起来，让净安法师看她正肿着的腿，上面还有被鬼用铁链打到的印痕。------后来，听家妹说，一段时间内，杀猪佬念佛还蛮虔诚精进，身体也就恢复的较快。但事过境迁，渐而淡忘，加之没有善友随身，随时提携，她也就慢慢放松了，偶尔遇到家妹提醒才又抓紧一点，就这样时念时不念，现在虽然还保留着一条命，但病体缠绵，求生不能，求死不得，似乎天地鬼神要借她这个活生生的例子，向人们告示因果报应的真实不虚；也教示着人们，必须专修念佛，求生净土，才是究竟解脱之道。（净宗笔二○○五年三月）-----按：因果报应信不讹\恶人自有恶来磨\苦因已种惧苦果\别无他法唯念佛------安徽张莲娣,厉鬼来捉,助念得生----今年六月病剧，屡见先亡亲友或来笑劝，或来呵骂，情势危急，净依居士善巧将护，劝令念佛，故亡不得靠前，方能一一平安度过。-----六月二十六日，我们去为她念佛，午间轮班间隙，张莲娣见其院场群鬼黑压压一片，黑衣黑面，高高低低，不知其数，拿着各种各样的器具：带回钩的五股钢叉、门板宽的大刀、脸盆大的锁等，其中有鬼用一长长的铁链向她套来，吓得她（神识）撒腿就跑，赶紧高声急念阿弥陀佛，众人同声相助，群鬼不能近前，在屋外院场急得直打旋，约半小时散尽。-----七月五日约早五点，张莲娣病故，面色黑青，口型大张，她的大姐使劲用力想将嘴合上，但无论如何就是合不上。我们八点半赶到开示、助念，不到二小时揭开一看，口已全合，面相已转为安适。-----因天大炎热，没有任何防护措施，加之张莲娣全身水肿，腹大如鼓，其家人恐时间长了尸体发臭流水，我们念佛至下午一点半即离开。原请来穿衣、抬尸的人，都怕尸破流水传染疾病，纷纷离去，只好家人自己处理。-----本来张莲娣身体僵直，她的小女儿说：“妈妈，你已经到好地方去了，请把身体放软，我们好为你穿衣服。”说完此话二分钟之内，全身立即柔软。当日八度的高温，加上来看亲友棺前烧纸，屋内又是厨房，不断烧煮待客，实是炎热难当；如此经过一日一夜，直到第二天早，不仅毫无众人所担心的异味，而且一直身体柔软，她女儿说：“骨节就像初生婴儿一般的软。”又说：“我妈妈生前面相很重，从不开笑脸，这时竟变得笑眯眯的，慈和端庄，面泛红润，比在生任何时候都好看；封棺之前，我父亲专门喊人来看。”------约过半月，回煞日守夜，晚十一点，张莲娣十岁的孙子觉得天上彻亮，异乎寻常，顺光看去，只见空中他奶奶与好几个菩萨在一起，菩萨金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，还有一大群猪，都是白色。当是乘念佛之力，业消怨解，所杀群猪同得超生净土，所以同来示知。-----张莲娣庄严往生净土，在莲州村引起很大震动，多日来人们议论纷纷。因她生前与人结了不少恶缘，有人算她不得好死，但她竟笑眯眯地走了，许多人感到不解：真有阿弥陀佛的话，怎么连她这样的人也要呢？-----为感佛救度之恩，张莲娣两个女儿专门来我寺供斋答谢，并替她妈妈捐献金耳环一对、金戒指一枚用于弘愿寺建设。大女儿说：“我妈妈生前可以说是恶人，杀业特重，喜欢骗人，念佛很少，说她想往生也不是太真，她求生存的愿望太强烈了，直到最后都是只要病稍好就问鸡问鸭问家务事，好像还要活一百年，我们劝都劝不回。死前不到一个月，她挺那么大的肚子，还把人家地里几十斤重的冬瓜抱回来。我们家也不是没有冬瓜，她就是好拿人家东西成了习惯。命终前二天，还要我们给她杀鸡吃。像我妈妈这样如果说不能往生西方，我丝毫都不会奇怪，认为佛法不灵，反而认为是理所应当的。现在我妈妈走得这么好，实在是阿弥陀佛份外的慈悲，也要感谢师父前去开示念佛，不然我妈妈她只有下地狱。我们以后也要念佛，并劝我父亲不要再杀猪了，我们也能养得起他。”（释净宗记二○○五年七月二十五日）-----按：不信因果好杀生骂人骗人盗成性-----人人算她下地狱偏偏佛救去往生----厉鬼来捉无功返所杀群猪尽超生-----弥陀慈悲难思议念佛法门超凡情-----随众念佛公鸡往生-----谛老法师自己说的：他在头陀寺做方丈和尚，常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭之后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走在众人最后面，人们念“南无阿弥陀佛”，一直念，这大公鸡在后头嘎叭嘎叭的叫着，仿佛也跟着念佛。你看稀奇不稀奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也出来了。-----有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香灯师说：“你怎么还不走！念完佛要锁门了。”大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，嘎叭嘎叭高叫三声，死了！站着死的。你看看！它念的什么？“南无阿弥陀佛”它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生做个证明，做个证据。（倓虚老法师佛七开示）-----按：弥陀普救六道众生不以人道要求畜生-----故其誓愿不论修行无戒定慧念佛必生-----理说难信公鸡作证念佛往生顿见佛性-----既生为人必有人伦不守人伦不如畜生-----

6、护法义工忙于后勤保障工作

7、大菩文化安徽讯12月23日，三祖禅寺历时七天的第三十四届弥陀诞佛七圆满结束。本次佛七由三祖寺住持宽容法师主数百僧俗弟子前来参加。法会内容主要以诵经、绕念、坐念、讲开示形式交替进行。

8、下午6时30分，主法法师带领四众弟子做精进佛七圆满大回向，愿以此法会殊胜功德，回向一切有情众生，同发菩提心，当下往生西方，共成佛道。

9、七日之内，四众弟子每日除上殿、过堂之外，又诵《弥陀经》、绕佛、赞佛、静坐、唱赞佛偈、听开示，精进用功，修习五念门。

10、佛七期间，宽容法师慈悲开示：“学佛、打佛七的重点是信愿行。第一个字是信，信在佛教里面非常重要。信为道源功德母，长养一切诸善根。通过信，我们就能增长善根福德，消除一切诸疑惑。念佛的信心有三个步骤。第一个叫做仰信，就是要对阿弥陀佛，对三宝，对自己的老师，对道场，对念佛的人非常的崇敬仰慕，要以佛心来看别人；第二个叫做受信，就是指我们对老师，对父母，对佛，对他们的智慧与人格，都要百分之百的接受，没有半点的疑惑和成见；第三个叫做正信，就是真正的与阿弥陀佛感应道交，把佛经里面义理领会了，达到心佛众生，无差别的境界。第二个字是愿，念佛要发愿，修行要发愿。佛教有四大法门，地藏菩萨代表的是大愿法门，观音菩萨代表的是大悲法门，文殊菩萨代表的是大智法门，普贤菩萨代表的是大行法门。这里面第一个就是大愿地藏菩萨。有了愿以后才有大悲、大智、大行。第三个字是行，行就是做，就是念佛、打坐、听经、诵经，修一心不乱。”