一、广西何地可以放生鲤鱼

1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！

8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！

二、北京哪里放生草鱼最好

1、问：弟子的独子三十多岁，他不想成家，向往出家，停薪留职在寺院做义工已半年了。弟子受了菩萨戒，如果儿子有出家的因缘福报，我同意，但他父亲没学佛，不会同意。而现在儿子认为自己业障重，出家的因缘未到，他也不想回去工作，只想这样做做义工，也不操心接下来怎么继续向工作单位请假。他父亲到寺院劝他回家，也没劝成。万一儿子出家不成，同时又把好工作搞丢了，我们真的很担心啊！他是不是可以等待因缘，先做个在家居士，尽分尽责的同时修学佛法？祈请开示。

2、大安法师答：真是可怜天下父母心哪！这个停薪留职在寺院做义工的这位居士，听到你的母亲的这段话，你难道还无动于衷吗？

3、学佛首先要孝顺父母，净业三福第一句就谈孝顺父母。要理解父母的心，要满足父母的心愿，不能让父母担心，甚至不能让父母痛苦。因为你三十多岁了，你得对你的人生选择要有一个清晰的规划，你到底是在家还是出家？这两条路，你得要抉择好。你向往出家，你就积极准备，就准备出家嘛。但是你又说业障重，出家的因缘未到，难道出家还要把你的业障全都消完了才能出家吗？我们这些出家人业障也很重，就是由于业障重我才出家消业障。出家的因缘到没到，就在你现前这一念，一切法由心想生。

4、你不要搞得两头都靠不住，又不想成家，又不出家，然后在这里做义工。做义工是暂时的，你不能搞得太久，你要想想父母担心你啊。如果你咬咬牙跺跺脚出家，虽然你父亲不大同意，但一旦你出家了，生米做成熟饭，也没有办法了。你不能说又想出家，又不出家，然后又不去工作，然后单位停薪留职，它能等你多长时间哪？这说明你的性格上有问题，优柔寡断，做人不爽快，这是一个问题。所以你父母才会担心，儿子出家又不成，又把好工作搞丢了，那你能让你的父母养你一辈子吗？工作也没有了，出家也不成，两头靠不上，吊在半空中。

5、所以这里还是谈到一个敦伦尽分问题。有很多居士这句话不去做到，这有大问题的！一般来说，你不出家，你就要在工作单位好好工作。你父母只有你一个儿子，希望你成家，按世间法去成家也是可以的，上可以孝顺父母，在小家庭能够以身率化时，组成一个佛化家庭，全家共同修行念佛法门，一起往生到西方极乐世界去。让父母对你放心，安慰，这才好。

6、因为就这个时代众生来说，在家居士居尘学道，信愿念佛，恳切求往生，阿弥陀佛也慈悲加持令这个居士往生净土。就往生净土这个道业来说，不在出家在家，不在这几根头发上论的。所以建议这位居士，你既然觉得出家缘分还没到，还是最好回去，回单位工作，孝养父母，让父母开心为好。佛经说，父母就等于家里的两尊佛，你把父母供养好了就等于供养等觉菩萨的这样的福德。如果你让父母生了一念的瞋恨心，这个因果是直接要下地狱的。这要高度重视。

7、放生可以治病、可以增长智慧、可以让你快乐

8、（妙祥法师行脚途中讲法）

9、这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持做，如果你在有困难的时候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。过去咱们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了可能是是乳腺癌，那时候就问怎么办？就告诉他每天都放生，我说：“你先放二十天。”后来就连续放了一个多月，放一个多月以后，然后又到沈阳去拍片子，沈阳决定不了。后来又到北京，经过七个教授的诊断，最后诊断不是癌症，家里非常欢喜。然后放生呢，你要不找她，她就不放了，不是天天放了。

10、所以说，有病的人进行放生是最直接的一个治疗办法。过去本溪有一个市里的领导，他并不信佛，但是有个居士和他关系比较好。他得了白血病，住在天津，后来这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很虔诚的，就那一天，把天津差不多所有活的众生，特别是海里众生，用大汽车全都给买掉了，一下都给放到海里去了。我听说后来可能又放过一次还是两次，过了能有不到一个多月，这个病人就出院了，到现在还担任市委的一个领导职务呢，现在还挺好。这已经将近十多年了，所以这个放生是不可思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样，而且最后政府部门都拿不起了，后来通过放生，很快就好了，不光自己减轻了负担，也给国家减轻了负担，所以这个非常好。