一、法界通灵人看放生鱼籽

1、杀生就是杀自己，放生就是放自己。

2、放有情众生都有功德，对无情众生也要有一颗恭敬之心，不能随意损毁，肆意浪费。得清净心才有功德，否则只是积些福德而已。

3、放生是还债，还你以前所欠的债。放生什么都可，随时随地看到需要放生的动物，买来放生它们。功德无量。

4、放生，是属于无畏布施，得到的果报是健康长寿，但请同修不要执著于功德，因为越执著，得到了果报就越小，你只需要去想，因为你的放生，这些被你放生的动物，又再一次获得了生命，它们开心，你也开心，你不去想有没有功德，它的果报便越大

5、清净心是功德，慈悲心是功德，如果放生能生起慈悲心，清净心才有功德，若以求人天福报放生只有福德而无功德。

6、所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，

7、这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却接受了回向而来的太阳光。

8、说实话，放生功德大小跟你放生数量跟体积没有关系，跟你的慈悲心有关系。举个例子，你以极大的慈悲心救助了一只蚂蚁的生命，功德跟你救助十头鲸鱼没什么区别，有区别的是你的心——凡夫心！

9、数量跟体积能决定的是福德，不是功德。

10、就跟当年梁武帝跟达摩的公案一样，梁武帝问：我建了那么多寺院，布施给僧人那么多钱物，有什么功德呢？达摩祖师答：实无功德！可惜梁武帝到老没明白。

二、放生放生回向

1、答：放生的功德是一切有为的善业中最为圆满殊胜的。在十善业中，放生的标准不仅是不杀，还要保护其它的生命。

2、无刀兵劫，免除战争杀祸。

3、免天灾横祸，无诸灾难。

4、子孙代代昌盛，生生不息。

5、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

6、合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。

7、得生天上，享无极之福，若兼修净土，可直接往生西方极乐世界。

8、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）

9、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

10、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”