一、苏州可以放生鸡的地方有哪些

1、2014年5月17日，为期两天的“成电菁英”心静之旅寺院生活体验营在成都文殊院举办。本次活动由成都电子科技大学“成电菁英团队”及成都文殊院联合主办，“成电菁英”学术组承办，来自电子科技大学英才实验学院、数学科学学院、通信与信息工程学院、自动化工程学院等15个学院的共35名在校大学生、研究生及博士生参加。

2、心静之旅体验营不仅是“成电菁英”学术组2014年的特色活动，同时也是文殊院首次针对大学生群体而举办的体验营活动。为了让在读大学生亲身体验寺庙生活，培养感激心；消除内心的烦躁不安，缓解学习、工作和科研带来的精神压力，同时向僧人学习恬静的生活态度，文殊院弘法利生部为参加体验营的同学安排了早晚功课、经行及禅修体验、学习佛门礼仪、抄写《心经》、观看佛教电影以及禅茶交流等。

3、5月17日上午，心静之旅寺院生活体验营正式开营。弘法利生部总干事庆妙法师在西花园教室欢迎同学们的到来，并转达了文殊院方丈宗性大和尚对大家的祝福。在稍后的时间里，给同学们进行全程指导的四位辅导员教大家学唱佛教教歌《三宝歌》及文殊院院歌《智慧禅曲》，佛法教导中心主任胜安法师讲解《佛门行仪》，教大家如何在寺院里行住坐卧，穿衣吃饭。

4、中午，同学们排队进入五观堂，体验寺院里的吃饭——过堂。这个环节对于男女同学来讲完全陌生，怎么吃饭前还要念诵？吃饭时还不许说话？添饭时还要用手语比划？胜安法师针对同学们的疑惑给予善巧开示。他告诉大家吃饭对出家人来讲也是一种修行，大家吃饭时要心存感恩，用珍惜的心情吃，并且认真专注地吃，吃饭的时候就只做吃饭这一件事。听了开示，同学们也认真起来，专注在当下。

5、下午两点，同学们听空林佛学院果辉法师讲解《二课合解》。法师介绍了《楞严咒》、《大悲咒》、《心经》以及《阿弥陀经》等在早、晚功课中的意义和重要性。他说念经持咒可以让人清除内心尘垢，回归本心，从而获得智慧，活出圆满无憾的人生。

6、英才实验学院的胡凯同学和何林芸同学十分兴奋，他们说得最多的是感觉“心很静”。作为活动发起人的他们发现理工科学生人文体验较少，再加上学业压力，同学们的内心很不容易安静下来。得知文殊院经常举办面向社会大众的禅修体验活动后，他们不由地心生向往，于是组织了这次难得的体验活动。

7、绕过一片高高低低的茶坡，深秋的茶树，已经开始结果，有的还挂着一朵两朵洁白的茶花。云雾缭绕的九华山，以闵园为中心的茶区，历来出产上好绿茶，金地藏《送童子下山诗》中，即有“烹茗瓯中罢弄花”之句。九华山的绿茶，扁平如扇，散开如佛掌状，旗枪紧束，如双手合故又得名“九华佛手”。

8、不远处，茶旗飘扬，茗雪问：“是否想进去吃一杯茶？”

9、此时此刻，南泉、南溪与我，兴致都在山水间。

10、我们没有走龙溪岸上松荫翠竹掩映的小径，而是踩着石块，下到溪谷。正值枯水期，溪谷流水浅浅，一块块巨石突兀矗立。一般的石头，比人高，要三五人合抱；更大些的，似乎可以凿出一间石头房子。可以想见，当初挟裹巨石由上而下的山洪，一路狂奔，何其威猛，石块与水流在河道上跌跌撞撞，会发出何等惊骇的声响！如今水落石出，山川大地，平静如梦。

二、自己去放生什么程序可以放生

1、连绵的群山是安静的，山坡上的茶园是安静的，溪谷的石头是安静的，周围的树是安静的，掠过的风是安静的，我们也是安静的。

2、走在我们前面，有三五个青年男女，跨水越石，一路嬉耍。他们的热闹，和周围的安静，对比鲜明。

3、很显然，他们虽然是我们的同行者，但我们走在不同的路上。

4、有一大片的水挡住去路，我们攀援草木，返回岸上，沿溪流前行。

5、走过很远，前方道路一分为一个路标指向百岁宫，一个路标指向天台。我们折身回返。又见浅水区，我们乘兴再次下到溪谷。

6、两石之间，流水激荡。南溪与我，脱下鞋袜，半坐半躺在石头上，将脚伸进流水中，闭上眼睛，静静地感受山溪的清凉。

7、可惜，匆忙中的我们，只能偶尔倾听一下山溪流动的声响，却对身体内的流水声，充耳不闻。

8、众所周知，水是生命的源泉。有医学资料显示：人在受精卵状态时，生命99％都是水；出生后，水占人体的90％；长到成人时，这一比例减到70％；临终前大约会降到50％。可以说，人的一生，都活在水的状态中。

9、对宗教有所了解的人会知道，水也是信仰的源泉。耶稣基督在约旦河中受洗；锡克教祖师那纳克在淋浴时受到启发创立该教；印度教教徒的出生、死亡以及日常生活的净化行为都依赖恒河之水；观世音菩萨手持杨柳枝，遍洒甘露度化人间……

10、水是奇妙的。日本研究水结晶的，综合研究所江本胜博士，自1994年开始一项和水有关的实验，通过一连串对“水结晶”的科学探索，发现水竟具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。