一、放生龟代表什么意思

1、未有羊城，先有光孝。光孝寺是岭南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。

2、大雄宝殿内修建的三尊大佛像，中间为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为华严三圣，左右偏殿分别供奉着地藏王菩萨和关公，独具广东佛教界特色。光孝寺是广州求姻缘最灵的寺庙之也是求子最灵验的寺庙，很多人慕名来这里结善缘。

3、广州大佛寺始建于五代十国，是南汉王刘龑上应天上二十八宿而建，随着岁月的迁移、朝代的更迭，原先的二十八寺大多已钟停鼓息，已无可稽查;惟此一脉历尽劫波而不泯，流传至今。

4、明代扩建为龙藏寺，曾毁于大火，康熙年间，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，是广州五大寺庙之具有较高的文化艺术研究价值。

5、六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书六榕二字，后人遂称为六榕寺。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。

6、据说六榕寺求姻缘非常灵验，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，六榕寺的别称净慧，与光孝寺都以姻缘灵验闻名，素有光孝以树传，净慧以塔显之称。

7、耀智大和尚迎接新成长老

8、大菩文化广东讯9月2日，中国佛协咨议委员会副主席、广东省佛协永久名誉会长新成长老赴广州大佛寺慰问指导。在广州市大佛寺住持耀智大和尚的陪同下，新成长老参观了大佛寺普觉艺术馆，对大佛寺的弘法活动表示肯定。

9、新成长老，法名觉就。1919年农历正月廿日，生于广东省，于1945年至饶平县海山岛隆福寺礼又哲法师披剃，1947年于南华寺虚云老和尚座下受戒。新成长老爱国爱教，协助政府大力宣传贯彻宗教信仰自由政策，推动佛教事业的恢复和发展。他曾说弘法护教是佛教弟子的职责，尤其是出家人，更要负起护教的责任，承担弘法的家业。

10、新成长老历任中国佛协咨议委员会副主席、广东省佛协永久名誉会长、广东省佛教慈善会永久名誉会长、广东省政协常委、海南省佛协会长、广州市佛协名誉会长。先后任广州六榕寺、光孝寺、海幢寺、陆丰市玄武山元山寺、汕头市龙泉禅寺、海南省南山寺、福建省东山县东明寺等逾20座寺院住持。

二、锦鲤可以放生吗

1、广东省佛教协会会长明生大和尚传达学习全国“两会”的主要精神

2、广东省民族宗教委宗教工作一处符永培处长作总结发言

3、大菩文化广东讯4月4日上午，广东省佛教协会会长会议在广州召开。广东省佛协副会长以上人员参加。本次会议由广东省佛教协会常务副会长兼秘书长耀智大和尚主持。广东省民族宗教委宗教工作一处相关人员出席会议。

4、广东省佛教协会会长明生大和尚传达学习全国“两会”的主要精神。明生大和尚对全国“两会”的基本情况和会议的主要议题作介绍，认真学习贯彻习近平总书记在“两会”期间，尤其是在参加各地方代表团时的重要讲话，要求与会领导们以“两会”精神为引领，带领广东省佛教界爱国爱教，团结奋进，了解国情，立足国情，服务国家战略，服务社会大局，服务人民群众。

5、坚持文化自信，用社会主义核心价值引领信众，弘扬禅宗优秀文化，树立伦理道德观；学好、讲好、修好《六祖坛经》，规范传戒和寺院管理，依照《宗教事务条例》开展教务活动，加强佛教界的自身建设；践行“人间佛教”，注重学修并重，开展学术研讨和对外交流；打好“蓝天、碧水、净土”三大保卫战，服务“一带一路”和粤港澳大湾区建设，做社会主义文化繁荣的推动者和社会和谐的建设者。

6、会上，广东省佛教协会副会长以上与会领导围绕自身工作，从政治学习、道风建设、讲经弘法、建寺安僧、回报四恩等方面作述职，对2018年的工作作总结回顾，也对2019年的工作进行展望，对相关议题展开交流和探讨，对广东省佛教界今后的持续、健康、有序发展提出意见和建议。

7、最后，广东省民族宗教委宗教工作一处符永培处长作总结发言，对与会领导们一年来的工作表示充分肯定，认为今年的述职很认真、很实在，并提出几点建议：要深入学习习近平总书记新时代社会主义思想，在思想上与党中央保持一致；要以中华人民共和国成立70周年为契机，开展形式多样的活动，引导广大人民群众树立正确的价值观；要积极开展“四进”活动，切实发挥桥梁纽带作用；要加强自身建设、队伍建设，探索创新，发现人才，培养人才，运用人才。希望广东省佛协带领广东省佛教界积极弘法利生，为维护广东省佛教界和谐、社会稳定和谐作出贡献。

8、大菩文化广东讯8月3日至4日，由广州市佛教协会主办、广州大佛寺和岭南佛教文化研究院承办、北京生前预嘱推广协会和觉行义工工作室协办的第四届普觉论坛于广州大佛寺举行。此次论坛以“佛教与生命教育”为主题，共分生死学、安宁疗护、终极关怀三场主题演讲。

9、开幕式上，广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州市大佛寺方丈耀智大和尚代表主办方对各方来宾表示衷心感谢，并对大佛寺自2003年以来在“生命教育”领域的主要历程和重要成果进行了细致的梳理。耀智大和尚表示：我国的传统文化认为死亡是非常不吉利的，因此我国生死教育还需进一步发展。生命的教育是让我们认识生命的难得，摆脱人生的贪嗔痴念。

10、北京生前预嘱推广协会副会长周大力表示：近年来生死教育、临终关怀等文化逐渐被我国大众所接受，国家部委也越来越关注该课题，希望这次研讨会能为中国生死学的发展再添一把火。生死学是一个综合性的学科，不仅需要医疗工作者、心理专家也需要宗教工作者、社会工作者进行临终关怀、积极引导，帮助人们安详的走完人生旅程。