1.河里可以放生什么鱼？

1.入秋后，天气逐渐转凉，早晚温差大。此时，公众应注意自己的日常生活和衣着。他们在日常生活中要“早睡早起”，“春捂秋冻”。

2.秋季日常生活中要早睡早起的原因。是因为“早卧”可以调理人体内的阳气，“早起”可以舒展肺气，防止过于收敛。秋季早起还可以减少血栓形成的机会，对预防脑血栓等缺血性疾病有一定的意义。一般来说，秋季九点到十点入睡，早上五点到六点起床比较合适。

3.“秋冻”不能简单理解为“天冷不穿衣服”。初秋，酷暑未尽，凉风袭来。天气突然转凉，就要适当添加衣物，否则不仅不能防病，反而会招来灾难，生病。宜“适当添衣”，让自己有点冷而不觉得冷，而不是穿得暖暖的，裹得紧紧的。“秋冻”的另一层含义是，深秋时节，添加衣服的时间可以适当推迟，但要自己能接受。中国自古就有一句养生谚语，说的是“春捂秋冻，无杂病生”。所以，秋季穿衣也要符合“藏阴津液，收阳”的需要，适当冷冻。

4.释放是做好事的最好方式。

5.现在是五害的世界。一般人的福报浅，业障深，比如身体不好，寿命短，多灾多难。修行佛法是相当困难的。有办法摆脱这种困境吗？是啊！那是释放。在所有好的法律中，最大的优点是让它们自由。龙树菩萨在《大智慧论》中说:“余罪中，杀生业障最重。功德之中，释为先。”西藏的根桑曲扎大师也说:“杀生要停止，解救放生要做。在所有肢体语言的好方法中，释放的功德是最大的。”净土宗第九祖佑一大师说:“证佛之心，唯有释之。”所以，把一颗坏的凡心变成慈悲的佛心，把一颗污秽的污垢变成纯洁庄严的净土，最好的办法就是让它解脱。

6.金光经典里有这样一个公案。宝鸡如来出世时，释迦牟尼佛是活水长老。他用一头大象把水运送到一个快要干涸的水池，救了水池里的一万条鱼。此外，他还念了佛号，并把它们祝福还给鱼。为此，一万条鱼死后转世为天子。为了报答他的恩情，流水长老家里种了四万条鱼。

7.今天，人们都在寻找保护自己的方法，尤其是在这样一个动荡的时代。人们可能会不时遭受天灾人祸，如空难、车祸、传染病、火灾和水患、暴力袭击和战争。尤其是住在大城市的人，即使晚上出门也没有安全感。怎么才能保证生活？就是多做释放，积累的功过越多，越会受到善法和光明的保护，自然远离灾难。药师刘的《原愿功德经》中说:“释修福报……使你苦，各种苦就不苦了。

8.佛经中有这样一个公案:

9.从前，有一个天上的人，出生在一个捐助者的家里。当他长大后，他想成为一名僧侣，但他的父母拒绝了。孩子心想，这个人太珍贵了。如果不能出家，这个人还有什么意义？所以他想自杀，但是当他跳进河里的时候，河水居然是倒退的。他跳下悬崖，没有受到任何伤害。当时国王的法律非常严格，他故意成为强盗，试图让自己遭受死刑，但在被执行死刑时，他射出的弓箭都自动归还。国王很惊讶，并向他道歉。后来，在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，这证明了他是罗汉果。

10.这个人上辈子做了什么好事，寿命这么长？

第二，湖南放它们的地方在哪里？

1.佛说:“他之前救了一个快要被杀的人。正因如此，他在五百仙人中，内心无所畏惧，外在的火、水、风都伤害不了他，这辈子才获得了阿罗汉格罗夫纳的地位。”

2.所以放生是一种无畏的慈善，可以让众生远离恐惧，也可以让我们收获无畏的果实。如果我们有怯懦和恐惧的心理，经常坚持释放，我们就能逐渐变得稳定和冷静。

3.据《杂宝经》记载，从前有个沙弥，照顾一位长者。长老观察到沙弥还有七天可活，就让他回家探望母亲。临走时告诉他第八天再来，意思是让他死在家里。没想到沙弥第八天就回来了。大师觉得很奇怪，就进入冥想状态观察。原来小沙弥在回家的路上看到一群蚂蚁被困在水里。他建了一座小桥，把蚂蚁引到一个没有水的地方。有了这个救蚂蚁的功德，寿命就延长了。

4.药师刘光本的《功德经》中说:“若释命……若得病，则解脱一切困难。”

5.林则徐曾经讲过一个关于他朋友的故事。他有一个朋友。杭州有一个叫涂的人，在做官之前，得了重病，奄奄一息。于是我在病中发愿，希望能帮助别人和事物来忏悔我的业力。一天晚上，观音睡着了，告诉他，因为过去存在。湖北做官的时候太苛刻，经常杀人，所以命短。现在，只有释放才能延长生命，增加福禄，并鼓励他更加努力地造福他人和事物。涂勤醒来后，家里人就不杀生了，经常买东西放生。今年冬天，他被任命为九江太守，第二年冬天，病体也痊愈了。

6.所以患病时释放亲友，对患者大有好处。

7.如果能不遗余力地释放积累资本的净罪，就能积累极其优秀的净土资源。寒山大师曾经说过:“释放冤假错案，释放罪与罪，以及...再释佛，修万人证。

8.释放可以促进社会稳定和世界和平。

9.社会动荡和战争爆发的根源在于众生自始至终所犯下的不公正。我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道是促使人们停止杀戮，获得自由，树立尊重生命的理念。释放的直接结果是减少被屠杀的生灵，减少未来动乱的源头；释放的间接结果是增加人的福报，增加善的力量，减少过去的错误成熟的机会。尹光大师在《放生十大功德》中说:“凡欲过太平生活，身心健康，与世和平，安享人民福祉者，请戒杀放生，从吃素念佛中求之。”所以作为大乘佛，要从自己做起， 把我们的同情心带回家工作，影响一个家庭，一个单位，一个地区，一个国家甚至整个世界，唤起人们珍爱生命的善良，促进社会稳定和世界和平。

10.放生是一种极其奇妙的方法，就像一颗一厢情愿的珍珠，会得到不同愿望的回报。如果你渴望快感和快乐，你会得到人类和自然的祝福；如果你渴望自己的死亡，你会得到阿罗汉的果实；如果你能以菩提心持住释放，你就成了佛果的因缘；如果你祈求一个主人活在世上，你会觉得主人会活在世上很久；如果你想活得更久，你就会成为一个非凡的长法。所以，放生有无与伦比的功德。作为大乘修行者，当然不能只求解脱时给自己一个赏赐，但即使不求赏赐，善果也会自动出现，这就是因果不废的规律。