一、厦门周边代放生最好所在

1、居住在都会中的人关于放生的好事善事非常头疼，并非没有慈悲心，反而是将受难的性命挽救返来不知道往哪里往放生它们，这类是放生今生的性命。为它们干三皈依，超度和疏导它们尽早皈依求往生西方西方净土，也是放生，这是放生它们灵性的性命。因而往菜场等地方可以用意念相同一切筹办被杀和已被杀的众生，并带着它们一同念三皈依和佛号，为其种下福田种子，此为随缘之放生。

2、答：放生便是将那些面对被正在杀的性命立即放生的行动，放生便是。放生，是改变命运的最好要领。为何？由于当您放生的时间，会发生伟大的慈悲因子，穿越时空，随时护佑您。您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。有特异功能的人看到，常常放生的人，身旁有护法神、身上散收回亮光。放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，一定来者不拒。

3、放生是积善造福解灾的极好法子，放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事最大！

4、救一人命，胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成绩之前，全是放生的紧密实施者。

5、放生便是济急：放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命，是九鼎一丝，火烧眉毛的步履，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个步履即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深！

6、正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那四周的住民全是打鱼为生。有一天，渔矢们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生恰恰经由，瞥见正在人群困绕中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起侧隐之心，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。

7、放生的利益，多得没法计数，本日我们来谈一谈学佛人为什么要做放生？

8、宿世杀生故，应以放生还。还便是我们无始劫以来，故意或偶然，杀害了数不清的性命。就拿这辈子而言，由孩提的无明时分算起，我们杀的虫子（如蚊子、甲由、蚂蚁等），小动物大概皆无法数计，另有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人皆制下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好方法。因果扑朔迷离，我们放的物命，还许是我们并世所杀的性命转世而来，有些是取我们杀生有直接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们现正在放生B的命，相当于直接放生了A的命。另有比此更庞大的因果关系，所以我们放生便是还命债。如有人放生后，久治不愈的病忽然好了，乃至有人病重，正在病院皆不吸收的情况下，到场放生，疾病可以康复的。

9、放生结善缘，人生更顺遂。只要我们放生，就能取法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些行将被杀的性命，最少我们直接取这一些被救的性命结下了善缘。我们全部天下全是人缘聚和的产品，缘把我们取法界一切众生联系起来。我们放生，可以资助我们取外面的天下结下善缘，所以想规定个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该列入放生运动。

10、断我执、慈悲心故。我们累世制业的最基础的缘故仍是我执。如蚊子盯咬了我，所以要清除他们；甲由破坏了卫生，所以要清除他们；肉好吃所以要多吃点；由于我不可以亏损，所以气愤、争论、打骂、打斗；由于薪水低，所以干活想干不干……等等。我执让我们背出了凄惨的价值。与此同时我们还执于财产，财帛是我的，我要留着本人享用等。拿钱放生，能废除我们对财帛的贪执，拿来放生拯救，更能表现我们的悲心，对植物的慈悲心。所以放生能断我执，能培育我们的悲心。

两、温州那里能够代放生鱼类

1、往生西方西方净国的助缘。往生西方西方净国，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包含放生等善行，我们常常到场放生，救济物命，能消弭我们累世的业障，正在我们临终时，能淘汰我们往生西方西方净国的业障。有人一生念经没有得力，临终时，会有冤亲借主拦阻其放生，如临终前人含糊，没有了解念经了，更没有了解求生西方西方净国。假如我们平常能到场一些放生，能淘汰一些这类停滞，让我们往生西方西方净国更顺遂。

2、本日我们就说到这里，下一次我们再聊一聊应若何正确地放生。

3、论坛里爱放生的同建很多。随喜大师的与人为善！觉得列位爱放的鱼类主如果鲫鱼和鲤鱼，另有泥鳅鳝鱼。有的鱼，生命力比较弱，例如白鲢花鲢。但佛菩萨的加持咄咄怪事，我们正在放生时念经菩萨名号咒语为被放的植物听，它们必定能够获得长处的。佛菩萨必定会帮忙它们的。我就来说说我的一个感到吧！不久前的一天晚上，我正在菜市买放生的鱼。正在一家水产店买下一条白鲢（好像是白鲢，我忘性欠好，也是有多是花鲢），发明它时就看到它的情形已很差，肚子朝上。到了陀江边，把鱼放到水里。它只会躺正在水里，基础没有办法游走。其时我念了些什么现正在已回想不出来了，只知道念得最多的便是《如意轮咒》。念了一段时间，厥后，我把四周的菜地里那根栓着一截塑料布的长棍子（种地的人插正在菜地里吓鸟的）拿了过来，悄悄把鱼一推。真是佛菩萨保佑啊！适才，鱼已和和死鱼差免不了多少了。才没有过多久，就能够游走了。真好！念咒语的一个感到。之前看到帖子，有同建放生会，有意挑精神状态好的植物。很随喜放生的菩萨们救众生人命，但我看到过一名师父的开示里讲，应当碰到什么就买什么。那些水产店里摊子上面的每一条鱼、每个众生，全是一样的盼望糊口生涯下去，所以，正在买放生的植物时，请不必要有意地遴选。必定要相信佛菩萨的加持咄咄怪事，咒语的作用咄咄怪事。感激佛菩萨！

4、鼎力宏扬正信的佛法，提倡慈善利他的菩萨精力，净化人心，和谐社会，使更多的人由贪?痴的枷锁束缚中摆脱出来。这是最基础的“放生”。

5、主动处置社会慈悲公益事业，体贴赞助弱势群体，支撑“希望工程”，这有利于社会认同释教的慈祥理念;热情支撑和进展素食业和绿色食品，关于处置捕猎、豢养、谋划、销售、屠宰各类植物谋生者，要多做表明转化工作，设法使他们另谋职业;致力于护卫生态环境、护卫植物的合法权益和福利，关于随意抛弃宠物，杀人如麻性命、荼毒植物的举动，要勇于注表明教徒的严明立场，并根据恰当的门路予以训斥、停止。这一些是直接而更主动有用的“放生”。

6、由自我做起，由身旁做起，断杀茹素，发起康健的饮食习惯;抵抗或降低采办用植物建造的产物，尽力追求替换物品;节俭资源，阻挡奢侈浪费，投身环境护卫;教诲后裔体贴爱护植物，不必要虐杀幼小植物;撑持国度设立各类自然护卫区和植物护卫园区，到场或共同社会各类环境护卫组织、植物护卫组织的运动，热情护卫救济国度珍稀植物。这一些关于增长自他的身心康健，降低疾病，避免流行症，保护统统生物赖以生存的自然环境，使社会各界认同和撑持释教放生护生的理念，皆具有主要的意义。

7、寺院和释教整体应对放生护生运动开展主动的宣扬，准确的引诱，妥当的治理;关于寺院的放生池要活期干净、养护，对此中的植物要立即豢养，或转移到更符合的中央。

8、泛博释教徒要本着释教的信奉和逼真的慈悲心，随缘随力介入放生运动，应尽力制止仅从贪求好事的功利心动身、罔顾放生结果的放生行动。现今跟着城市化进展和环境的不竭污染，加上当代养殖业和物流业兴旺，您赎购的植物往往是缘自工业化批量生殖的，或来源于千里迢迢五大洲，因此找到合适它们往后生活的放生地址愈来愈难题，是以介入或组织放生，不只要有悲心，还要有聪明和需要的常识，慎重决定取施行。如许既能公道表达本人的信奉和慈悲心，堆集好事，又能制止善事变成恶事，或导致新的生态题目，为外界所诟病。

9、释教放生护生的理念是什么的引见就到这里了!

10、放生的利益，多得没法计数，本日我们来谈一谈学佛人为什么要做放生？